寂靜a

不要對(duì)自己的想法過(guò)于敏感，因?yàn)橄敕ū旧砭哂凶屇忝舾械母惺艽盎拢@是想法本身的功能赦颇。倘若想法發(fā)生了尤其發(fā)生在禪定當(dāng)中，就更應(yīng)該對(duì)它的產(chǎn)生視為虛無(wú)赴涵。倘若想法發(fā)生在生活當(dāng)中媒怯，只需要把想...

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生氣是一種無(wú)知，卻也是一種智慧髓窜。這句話看上去很難理解吧扇苞？我們之所以很難理解欺殿，是因?yàn)樗迾I(yè)的蒙蔽導(dǎo)致你無(wú)法穿透。因?yàn)槲覀儼焉鷼猱?dāng)作無(wú)知了鳖敷，卻忽略了無(wú)知本身的清透脖苏。什么意思呢？ 譬...

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鼎然文章:惡從恩中來(lái) 我們不能憑借一腔善心就可以感化一個(gè)邪惡的人定踱，也不可能全然釋放出所有的善行甚至付出生命就可以感動(dòng)一個(gè)邪惡的人徹底改變棍潘。因?yàn)槲覀儼焉菩挠缅e(cuò)了地方，用到了一個(gè)...

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修，顧名思義就是一個(gè)人一間房在嚴(yán)寒的三九天參禪悟道畅哑。一個(gè)人鳍徽，指的是本有的真心，僅此一心沒(méi)有往來(lái)敢课，平靜無(wú)住阶祭，通暢無(wú)礙。一間房直秆，指的是自己的肉身濒募，通過(guò)靜坐來(lái)感受肉身的變化，清晰而...

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我們有必要知道啥是控制圾结？貓喜歡吃咸魚瑰剃，咸魚就控制了它◇菀埃控制它的是咸魚嗎晌姚？是也不是。是歇竟，確實(shí)如此挥唠。不是，欲望唆使焕议。欲望是不能直接看到的宝磨，需要一種現(xiàn)象來(lái)顯示。而控制的意義在于欲望...

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一個(gè)聾子的世界是沒(méi)有聲音的世界唤锉，一個(gè)瞎子的世界是沒(méi)有光明的世界。若把瞎子的世界強(qiáng)加到聾子的世界里别瞭，那么聾子的世界就會(huì)亂成一團(tuán)窿祥。同樣把聾子的世界強(qiáng)加到瞎子的世界也是一樣的。這就...

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若你不能主宰你的意識(shí)世界就一定會(huì)被意識(shí)所主宰蝙寨，那么你心理世界的命運(yùn)注定是走向生死進(jìn)程晒衩。這句話啥意思嗤瞎？意思就是修行人的命運(yùn)是不受意識(shí)形態(tài)的支配，反之被意識(shí)所支配那么他的修行命運(yùn)...

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鼎然禪定文章:呼吸法的利弊 專注呼吸所產(chǎn)生的感觸浸遗，可以收攝意識(shí)產(chǎn)生的散亂想念猫胁。這是呼吸法最大特點(diǎn)也是修呼吸法者最好的安止。 我們常說(shuō)心靜跛锌，指的就是意識(shí)發(fā)生的狀態(tài)暫時(shí)被一種“能...

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鼎然提示：這篇文章屬于世外篇（出世之作）弃秆，是超越意識(shí)世界的產(chǎn)物，是達(dá)到一等高級(jí)生命體系的產(chǎn)物髓帽。只不過(guò)用世間文字呈現(xiàn)罷了菠赚。所以大家觀看時(shí)沒(méi)有必要認(rèn)真，因?yàn)樗隽耸篱g人認(rèn)知范疇...

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要想讓自己快樂(lè)起來(lái)很簡(jiǎn)單郑藏，就像讓自己喝瓶酒一樣的簡(jiǎn)單衡查。然而酒最終是要醒的，痛苦依然存在必盖。就像讓自己快樂(lè)起來(lái)拌牲，遇到世事依舊苦惱。這樣的快樂(lè)看似存在卻毫無(wú)意義歌粥。 當(dāng)你的思維模式被...

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是人都有苦楚無(wú)一例外，表面光鮮恰恰證明內(nèi)心苦難失驶，否則干嘛非要外露出所謂的快樂(lè)和自以為是的幸福土居？倘若幸福是種常態(tài)，又何必到處逍遙來(lái)證明自己的充實(shí)嬉探？ 人間有很多不同種類的苦擦耀，恰恰...

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鼎然文章:禪定修煉者如何區(qū)分惡性欲望與良性欲望 當(dāng)你的禪定認(rèn)知度提高了，那么欲望的發(fā)生對(duì)你來(lái)說(shuō)就是一種美感甚至進(jìn)入解脫性的美感境界涩堤。 我們修行尤其進(jìn)入禪定修煉中眷蜓，不可能把欲望...

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鼎然文章:禪定修煉者是怎樣看待欲的定躏？ 啥是欲账磺？抓取痊远？貪取氏捞？執(zhí)缺檀稀？這些都不是欲都是欲的表現(xiàn)形式液茎。欲的真實(shí)面目只有進(jìn)入禪定世界才可以知道逞姿。 欲辞嗡，是一種讓我們來(lái)不及反應(yīng)而突然出現(xiàn)的...