佛教的基本理論 十二因緣 釋迦佛把有情生命在世間流轉(zhuǎn)生死的過程分為十二階段：無明寞钥、行拦耐、識(shí)越走、名色蜡娶、六入坟奥、觸免都、受驯妄、愛食侮、取、有目胡、生锯七、老死。這十二個(gè)階段像一個(gè)圓環(huán)誉己，是一個(gè)不斷輪轉(zhuǎn)的過...
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《般若波羅蜜多心經(jīng)》要覽
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《般若波羅蜜多心經(jīng)》要覽
觀自在菩薩眉尸。行深般若波羅蜜多時(shí)。照見五蘊(yùn)皆空巨双。度一切苦厄效五。舍利子。色不異空炉峰∥费空不異色。色即是空疼阔〗浣伲空即是色。受想行識(shí)婆廊。亦復(fù)如是迅细。舍利子。是諸法空相淘邻。不生不滅茵典。不垢不凈。不增不減...
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?衣袂飄然曹溪風(fēng)?書摘懺悔品第六 "但向心中除罪障宾舅，各自性中真懺悔" 唯有向自心性處根除罪業(yè)统阿，各于自性中自行真懺悔。什么是真性呢?一念不生即是真性筹我，一念一生即是妄性扶平。有我便是虛妄，無我便是真性蔬蕊。我...
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?衣袂飄然曹溪風(fēng)?書摘懺悔品第六 六祖在?壇經(jīng)?中所言的禪法是典型的祖師禪结澄。祖師禪最鮮明的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)明心見性，當(dāng)機(jī)即轉(zhuǎn)岸夯。一切的惡在當(dāng)下轉(zhuǎn)麻献，一切的法在當(dāng)下成。一切的說法都是為明心見性服務(wù)的猜扮。......
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