240 發(fā)簡信
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  • 【教學(xué)隨筆】——淺談如何在散文教學(xué)中進(jìn)行文學(xué)教育

    在現(xiàn)今的高中語文教材編排當(dāng)中订讼,文學(xué)作品的數(shù)量已明顯地居于主導(dǎo)地位蜂怎,體現(xiàn)著語文教育界對(duì)文學(xué)教育的重視,也昭示著文學(xué)作品的閱讀教學(xué)在整個(gè)語文教學(xué)的重要地位捞镰。 如何加強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的...

  • 共抗疫情,愛國力行

    學(xué)校及二級(jí)學(xué)院:玉林師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 班級(jí) :五年156班 姓名 :黃富淼 學(xué)號(hào):201518503642 摘要 在去年底列牺,新冠肺炎席卷全球贬堵,給國家經(jīng)濟(jì)以及廣大人民的生活...

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    王國維《人間詞話》1-31

    讀了王國維的《人間詞話》一到三十一節(jié),共六十四節(jié)锁荔。 參考了注釋和譯文蟀给。有幾處留下了深刻印象,也包括不明白的地方阳堕,覺得有待商榷: 一跋理、詩詞的意境 第三節(jié),王國維先生寫道恬总,詩詞有...

  • 人間詞話個(gè)人感悟

    境之壯哉前普,界之美也 何為境界?其實(shí)境界是一種虛無的概念壹堰,不同人有不同的看法拭卿,但是能把境界真正認(rèn)清并理解的真是少之又少。境界不只是人的思想覺悟和個(gè)人修養(yǎng)贱纠,也是一種對(duì)待人生的態(tài)度...

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    讀《人間詞話》峻厚,感悟詞之境界如人生

    真正接觸《人間詞話》,是從參加寶寶姐讀書會(huì)開始谆焊,對(duì)王國維的認(rèn)識(shí)也只停留在惠桃,他是一個(gè)很了不起的文學(xué)家,僅此而已,當(dāng)認(rèn)真拜讀后辜王,才發(fā)現(xiàn)自己的才疏學(xué)淺劈狐,《人間詞話》其論可作...

  • 讀《人間詞話》之八:隔與不隔(1)

    王國維在《人間詞話》提出了“隔與不隔”的理論,這對(duì)我們創(chuàng)作尤其鑒賞很有指導(dǎo)作用誓禁。 王國維在第四十則中舉例說:歐陽修《詠春草》上半闕云:“闌干十二獨(dú)憑春懈息,晴碧遠(yuǎn)連云,千里萬里摹恰,...

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    歷史&人物|王國維:勘不破的人生三重境

    中國有三大天才皆死于水辫继,此三人者,各可代表一千年之中國文藝史——第一千年為屈原俗慈,第二千年為李白姑宽,第三千年為王國維。 1927年6月2日闺阱,王國維在頤和園縱身跳入昆明湖炮车,中國最后...

  • 體悟王國維人生三境,感受成功與境界微妙關(guān)系

    學(xué)海無涯酣溃,人的追求也應(yīng)該無邊瘦穆。 曾經(jīng)讀到過王國維的人生三境,宴殊的“獨(dú)上高樓赊豌,望斷天涯路”為第一境扛或,柳永的“為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔”為第二境碘饼,辛棄疾的“眾...

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    人間詞話之境界說

    “境界說”熙兔,中國詞論。王國維的《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上艾恼,結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作的切身經(jīng)驗(yàn)住涉,提出了“境界說”,即:“詞以境界為最上钠绍。有境界則自成高格舆声,自有...

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