發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：北京
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“國(guó)學(xué)經(jīng)典與中華心靈學(xué)系列研修”啟動(dòng)
今年是天圓心靈教育科技（北京）研究院成立三周年荒给，為答謝研究院專家顧問(wèn)以及愛(ài)心志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)秋柄，研究院?jiǎn)?dòng)“國(guó)學(xué)經(jīng)典與中華心靈學(xué)系列研修”，第一期為《道德經(jīng)》理論與修養(yǎng)務(wù)實(shí)积蜻。 ...
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生命關(guān)懷的三個(gè)層面生命關(guān)懷的三個(gè)層面 一闯割、物質(zhì)層面：衣食住行是基礎(chǔ)二、身體層面：健康快樂(lè)很重要三竿拆、心靈層面：是根本 這個(gè)層面是對(duì)生命的終極關(guān)懷宙拉，生老病死是人世間不可抗拒的自然規(guī)律，一個(gè)人有...
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生命關(guān)懷的三個(gè)層面
生命關(guān)懷的三個(gè)層面 一丙笋、物質(zhì)層面：衣食住行是基礎(chǔ)二谢澈、身體層面：健康快樂(lè)很重要三煌贴、心靈層面：是根本 這個(gè)層面是對(duì)生命的終極關(guān)懷，生老病死是人世間不可抗拒的自然規(guī)律锥忿，一個(gè)人有...
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漫談《道德經(jīng)》第二十七章 善行無(wú)轍跡善行無(wú)轍跡敬鬓；善言無(wú)瑕謫淹朋；善數(shù)不用籌策；善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)钉答；善結(jié)無(wú)繩約而不可解础芍。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人数尿；常善救物者甲，故無(wú)棄物。是謂襲明砌创。故善人者，不善人之師鲫懒；不善人者嫩实，善人之...
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漫談《道德經(jīng)》第十三章 寵辱若驚原文： 寵辱若驚甲献，貴大患若身。何謂寵辱若驚颂翼？寵為上晃洒，辱為下，得之若驚朦乏，失之若驚球及，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身呻疹？吾所以有大患者吃引，為吾有身，及吾無(wú)身刽锤，吾有何患镊尺？故貴以身為天下，若...
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為何說(shuō)《道德經(jīng)》是個(gè)無(wú)底深淵
《道德經(jīng)》這本書(shū)并思，可能是外國(guó)流傳最多的一本中國(guó)書(shū)了庐氮，這本書(shū)只有5000字，但卻異常難讀宋彼，也異常難講弄砍。從古至今仙畦，對(duì)于道德經(jīng)的詮釋，大概不下幾百個(gè)版本输枯，不同的時(shí)代议泵、不同的人物對(duì)其...
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漫談《道德經(jīng)》第一章 道可道
道可道,非常道。名可名桃熄，非常名先口。無(wú)，名天地之始瞳收。有碉京，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙螟深，常有欲以觀其徼谐宙。此兩者同出而異名，同謂之玄界弧，玄之又玄凡蜻，眾妙之門。 道可道垢箕，非常道 第一個(gè)道字...
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傳統(tǒng)文化學(xué)者条获，影視歌學(xué)者忠荞，宇宙論學(xué)者，生態(tài)自然學(xué)者帅掘！
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漫談《道德經(jīng)》第十一章 三十幅共一轂三十輻共一轂委煤，當(dāng)其無(wú)，有車之用修档。 埏埴以為器碧绞，當(dāng)其無(wú)，有器之用萍悴。 鑿戶牖以為室头遭，當(dāng)其無(wú)，有室之用癣诱。 故有之以為利计维，無(wú)之以為用。 逐句分解解釋： 三十輻共一轂撕予，當(dāng)其無(wú)鲫惶，有車之用...
