無有道人

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道恒無名猛拴，樸唯小蕊肥，而天下弗敢臣薪铜；侯王若能守之，萬物將自賓容为。天地相合乓序，以俞甘洛，民莫之令坎背，而自均焉替劈。始制有名，名亦既有得滤；夫亦將知止陨献，知止可以不殆。俾道之在天下也懂更，猶小浴之與江海...

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將欲取天下而為之，吾見其弗得已沮协。夫天下神器也龄捡，非可為者也；為者敗之慷暂，執(zhí)者失之聘殖。物或行或隨；或炅或灶行瑞；或壞或撱奸腺。【物或行或隋 或炅或□ □□□□ 或壞或撱】是以聲人去甚血久、去大突照、...

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善行者無轍跡；善言者無瑕適氧吐；善數(shù)者不以籌策讹蘑；善閉者無閂龠，而不可啟也副砍；善結(jié)者無纆約衔肢，而不可解也。是以聲人恒善救人而無棄人豁翎，物無棄財角骤，是謂神明。故善人，善人之師邦尊；不善人背桐，善人之...

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上德不德，是以有德蝉揍；下德不失德链峭，是以無德。 上德無為又沾，而無以為也弊仪。上仁為之，而無以為也杖刷。上義為之励饵，而有以為也。上禮為之而莫之應(yīng)也滑燃，則攘臂而扔之役听，故失道。 失道矣而后德表窘，失德而...

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上德不德典予，是以有德；下德不失德乐严，是以無德瘤袖。 上德無為，而無以為也麦备。上仁為之孽椰，而無以為也昭娩。上義為之凛篙，而有以為也。上禮為之而莫之應(yīng)也栏渺，則攘臂而扔之呛梆，故失道。 失道矣而后德磕诊，失德而...

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第一 上德不德 --- 上德不德填物，是以有德；下德不失德霎终，是以無德滞磺。 上德無為，而無以為也莱褒。上仁為之击困，而無以為也。上義為之广凸，而有以為也阅茶。上禮為之而莫之應(yīng)也蛛枚，則攘臂而扔之，故失...

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重為輕根脸哀，清為躁君蹦浦。是以君子眾，日行不離其甾重撞蜂；唯有環(huán)官盲镶，燕處則昭若。若何萬乘之王而以身輕于天下蝌诡？輕則失本徒河，躁則失君。 釋： 重是輕的根基送漠，清是躁的主宰顽照。 因此君子處人群之中...

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有物昆成闽寡，先天地生代兵；繍呵繆呵，獨立而不亥爷狈，可以為天地母植影。吾未知其名，字之曰道涎永；吾強為之名曰大思币。大曰筮，筮曰遠羡微，遠曰反谷饿。道大、天大妈倔、地大博投、王亦大；國中有四大盯蝴，而王居一焉毅哗。人法地...

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飄風不冬朝，暴雨不冬日捧挺，孰為此虑绵？天地而弗能久有，兄于人乎闽烙！故從事而道者同于道翅睛，德者同于德，失者同于失。同于德者宏所，道亦德之酥艳；同于失者，道亦失之爬骤。 釋： 狂風不會持續(xù)一整上午充石，暴...

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炊者不立，自視者不明霞玄，自見者不章骤铃，自伐者無功，自矜者不長坷剧。其在道惰爬，曰余食贅行，物或惡之惫企，故有欲者弗居撕瞧。曲則金，枉則定狞尔，洼則盈丛版，敝則新，少則得偏序，多則惑页畦。是以聲人執(zhí)一，以為天下牧...

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唯與訶豫缨，其相去幾何；美與惡端朵，其相去何若好芭？人之所畏，亦不可以不畏人逸月。望呵栓撞，其未央才遍膜。眾人熙熙碗硬，若鄉(xiāng)于大牢，而春登臺瓢颅；我泊焉未兆恩尾，若嬰兒未咳。累呵挽懦，如無所歸翰意。眾人皆有余，我獨遺；...

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沕身不殆醒第；大上，下知有之进鸠；其次稠曼，親譽之；其次客年，畏之霞幅；其下，母之量瓜。信不足司恳，案有不信；猶呵绍傲，其貴言也扔傅；成功遂事，而百省謂我自然烫饼。故大道廢铅鲤，案有仁義；知慧出枫弟，案有大偽邢享；六親不和，案...

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視之而弗見淡诗，名之曰微骇塘；聽之而弗聞，名之曰希韩容；撫之而弗得款违，名之曰夷。三者不可至計群凶，故混而為一插爹。一者，其上不收请梢，其下不忽赠尾，尋尋呵不可名也，復(fù)歸于無物毅弧；是謂無狀之狀气嫁，無物之象；是謂...

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龍辱若驚够坐，貴大捖若身寸宵⊙旅妫苛謂龍辱若驚？龍之為下梯影，得之若驚巫员，失之若驚，是謂龍辱若驚甲棍。何謂貴大捖若身疏遏？吾所以有大捖者，為吾有身也救军，及吾無身财异，有何捖？故貴為身于為天下唱遭，若可以拓天下矣...

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卅輻同一轂，當其無有拷泽，車之用也疫鹊；然埴為器，當其無有司致，埴器之用也拆吆；鑿戶牖，當其無有脂矫，室之用也枣耀。故有之，以為利庭再；無之捞奕，以為用。五色使人目?拄轻，馳騁田獵使人心發(fā)狂颅围，難得之貨使人之行方...

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天長地久。天地之所以能長且久者恨搓，以其不自生也院促，故能長生。是以聲人芮其身而身先斧抱，外其身而身存常拓。不以其無私歟？故能成其私夺姑。上善始水墩邀。水善利萬物而有靜，居眾之所惡盏浙，故幾于道矣眉睹。居善...

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道沖，而用之有弗盈也废膘；潚呵竹海，始萬物之宗。銼其閱丐黄，解其紛斋配，和其光，同其塵灌闺；湛呵艰争，始或存。吾不知其誰子也桂对，象帝之先甩卓。天地不仁，以萬物為芻狗蕉斜；聲人不仁逾柿，以百省為芻狗。天地之間宅此，其猶...

無有道人

天下皆知美机错，為美，惡已父腕；皆知善弱匪，訾不善矣。有無之相生也璧亮，難易之相成也痢法，長短之相刑也，高下之相盈也杜顺，意聲之相和也财搁，先后之相隋也，恒也躬络！是以聲人居無為之事尖奔，行不言之教，萬物昔而弗...

無有道人

道可道也，非恒道也馁菜；名可名也茴扁，非恒名也。無汪疮，名萬物之始也峭火；有毁习，名萬物之母也。故恒無欲也卖丸，以觀其眇纺且；恒有欲也，以觀其所噭稍浆。兩者同出载碌，異名同謂；玄之有玄衅枫，眾眇之門嫁艇。 釋： 道能取...