思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)宦言,它的最主要的特征是間接性和概括性祥绞。 1. 間接性 ① 思維能以直接作用于感覺器官的事物為媒介,對(duì)沒有直接作用于感覺器官的客...
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思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)宦言,它的最主要的特征是間接性和概括性祥绞。 1. 間接性 ① 思維能以直接作用于感覺器官的事物為媒介,對(duì)沒有直接作用于感覺器官的客...
社會(huì)行為 1. 定義 社會(huì)行為是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)和反應(yīng)系統(tǒng)肃叶,包括個(gè)體的習(xí)得行為倦零、親社會(huì)和反社會(huì)行為漱办、人際合作與競爭茵烈、群體的決策行為。 2. 勒溫公式 ...
[美] 威廉·龐德斯通 一些有趣的效應(yīng) 1. 達(dá)克效應(yīng):最缺乏知識(shí)和技能的人环疼,最無法認(rèn)知自己的這種缺陷习霹。(越什么都不懂的人,越覺得自己優(yōu)越炫隶,不知道自己不知道) 2. 谷歌效應(yīng)...
現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)總體上說是西方文化的產(chǎn)物直晨,但在我國古代也出現(xiàn)過一些閃耀著智慧光芒的社會(huì)心理學(xué)思想。早在先秦時(shí)期膨俐,我國古代的思想家們就圍繞人性的善惡問題展開過激烈的爭論勇皇。 1. ...
社會(huì)學(xué)習(xí)論 1. 起源:起源于行為藝術(shù),巴甫洛夫和華生是行為主義早期的代表焚刺。 2. 提出者:班杜拉和沃爾特斯 3. 學(xué)習(xí)機(jī)制:社會(huì)學(xué)習(xí)論試圖通過學(xué)習(xí)機(jī)制來解釋人們社會(huì)行為的形...
社會(huì)化類型 1. 語言社會(huì)化 個(gè)體社會(huì)化從掌握語言開始敛摘,全部社會(huì)化往往是以語言社會(huì)化為條件的。 2. 性別角色社會(huì)化 ① 關(guān)于男女之間差異的描述 性表示男女在生物學(xué)方面的差異...