讀《傳習(xí)錄》的時(shí)候想到了東西方哲學(xué)的差異晌缘，記錄了一下想法齐莲，然后就想應(yīng)該有人思考過類似問題吧，于是就在網(wǎng)上搜了一下這個(gè)話題磷箕。我的想法與你不謀而合选酗，尤其那句“終歸只能度化自己而已”≡兰希孔子和王陽明兩個(gè)圣人芒填，一生不能專心治學(xué)，得道的同時(shí)還要為眾生奔走空繁，而不能將智慧再升華成一個(gè)像佛教那樣的充分產(chǎn)品化的普通大眾都能消費(fèi)的產(chǎn)品殿衰，而是只留下只言片語，和一些應(yīng)用案例家厌，甚是可惜播玖。 這如同當(dāng)下國內(nèi)的科研一樣椎工，能突破一些關(guān)鍵技術(shù)的科研在國內(nèi)也不少饭于，而在科研成果轉(zhuǎn)化成普通大眾可用的產(chǎn)品方面做的差了很多。曇花一現(xiàn)固然驚艷维蒙，但花開四季才是更大的社會(huì)價(jià)值掰吕。這么看來東方的智慧不屑于將其智慧體系化、產(chǎn)品化颅痊，這是自古有之的缺陷殖熟。 也許是“圣人”認(rèn)為將自己悟到的智慧產(chǎn)品化會(huì)降低圣人的光環(huán)的亮度。也許“圣人”還沒能悟到將智慧體系化斑响、產(chǎn)品化的重要性菱属，而是更愿意躬身入局，親自授徒舰罚。也許“圣人”不具備將自己的智慧產(chǎn)品化的能力纽门，因?yàn)槟菢铀枰哪芰Ρ戎皇穷I(lǐng)悟智慧會(huì)更多元化。也許“圣人”的智慧太高妙了营罢，就目前人類所達(dá)到過的能力高度還不具備將其產(chǎn)品化赏陵。
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