240 發(fā)簡信
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  • @Jgable 謝了嬉挡,不用钝鸽。就這樣吧,反正看的人也不會很多庞钢。拔恰。:joy:

    跑偏的歷史方向

    造成社會道德體系需要徹底更新的原因當(dāng)然就是科技工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易帶來的社會生產(chǎn)生活方式的根本性變革,也許道德體系的全部重建確實是件非常麻煩基括、而且?guī)в袠O大社會風(fēng)險的事情颜懊,但這確實是...

  • @Jgable :sweat: 不好意思揪阶。昌抠。寫的時候為了思路連貫,沒留神鲁僚。炊苫。

    跑偏的歷史方向

    造成社會道德體系需要徹底更新的原因當(dāng)然就是科技工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易帶來的社會生產(chǎn)生活方式的根本性變革裁厅,也許道德體系的全部重建確實是件非常麻煩、而且?guī)в袠O大社會風(fēng)險的事情侨艾,但這確實是...

  • 一些分析與總結(jié)

    人必先欲霸(貫徹自己的意志)而后動方為自主执虹,凡僅為著取得他人掌中之物而非出于自己思意的行動便是無德,其行為即與竊賊及獸類無異唠梨,猶如藝人手上木偶袋励、漁夫釣鉤上之海鮮,似此等貪戀物...

  • 跑偏的歷史方向

    造成社會道德體系需要徹底更新的原因當(dāng)然就是科技工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易帶來的社會生產(chǎn)生活方式的根本性變革当叭,也許道德體系的全部重建確實是件非常麻煩茬故、而且?guī)в袠O大社會風(fēng)險的事情,但這確實是...

  • 王道與霸道

    其實神性和魔性的意識表現(xiàn)不僅僅局限于個人的意志展現(xiàn)或假想中被施加了妖術(shù)的木偶蚁鳖,作為集體意志成果的文明本身也同樣具有友好和不友好的兩面性磺芭,文明的兩面分別表現(xiàn)為王道和奴役。王道從...

  • 木偶和人

    也許作為一種起源于新石器時代的古舊思想醉箕,說希望這種思想中的某些內(nèi)容能夠?qū)δ銈冇兴鶈⑹臼遣缓线m的钾腺,畢竟無論是從知識還是見聞方面,你們都比我們那時廣博多了讥裤。不過如果看過本文集前面...

  • 曾經(jīng)的理想與現(xiàn)實

    文化放棒、政治、社會等多方面的原因限制了我們的對外擴張進程己英,我們不能像同時期的其他文明那樣只要自身實力允許就可以肆無忌憚地殖民间螟、征服。但文明總是需要發(fā)展的剧辐,我們不能永遠(yuǎn)只守著祖先...

  • 對外交往中的戰(zhàn)爭

    依靠戰(zhàn)爭盡管可能獲得更多的物質(zhì)享受,但戰(zhàn)爭事實上帶來的除了恐怖和破壞再無其它邮府,戰(zhàn)爭注定會讓人們陷入顛沛流離荧关、漂泊無依的日子,還會造成受到戰(zhàn)火波及地方的人們?nèi)怏w和精神上難以恢復(fù)...

  • 天下:多樣的文明

    天下褂傀,意即整個文明世界忍啤,也就是國際、外交關(guān)系的總和仙辟。早期同波,受自身認(rèn)識的局限,我們所謂的“天下”其實只有華夏一族生活的中原及其周邊地區(qū)叠国,相應(yīng)地未檩,所謂的“國”也就是指某個地區(qū)的部...

  • 文明衰落

    也許清王朝的種種政策舉措的確極為符合封建帝制社會的特點,滿清的統(tǒng)治才能持續(xù)長達三百多年粟焊。但是冤狡,充斥著狹隘民族主義思想和愚民手段的執(zhí)政方式孙蒙,幾乎在無聲無息之間將我們傳統(tǒng)的王道信...

  • 政治變遷與王朝更替

    南北朝時期的民族融合使得中原地區(qū)的政權(quán)逐漸趨于穩(wěn)定,中華的意志再次開始集合成為一個整體悲雳,隋王朝的建立宣告了中華的再次統(tǒng)一挎峦,國家整體意志的顯現(xiàn)讓飽受摧殘的百姓們得到了難得的休養(yǎng)...

  • 民族問題

    經(jīng)過漢朝幾百年間動蕩反復(fù)的政策嘗試和封建治理經(jīng)驗的積累,我們的封建帝國社會的組織形式基本定型:在民間以儒家學(xué)說為指導(dǎo)合瓢,建立起百姓家族自治的國家主體坦胶;在行政上以皇帝為核心,挑選...

  • 民間自治

    咱前面說過晴楔,在我們的家族倫理及德行體系中顿苇,嚴(yán)重敗壞德行和亂倫者以及亂倫關(guān)系所產(chǎn)生的后代將會被剝奪在家族中的地位和財產(chǎn)并遭到驅(qū)逐,涉及犯罪的再移交衙門審理關(guān)押滥崩,在某些國法難于有...

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無它岖圈,唯愛制造垃圾信息,害人頭腦钙皮。蜂科。科幻作者&哲學(xué)愛好者短条。
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