菜瓜飯

我們的教育從來缺少一塊拼圖——教給人思考彼岸世界的方法論斤吐。為此辕漂，求之于哲學(xué)，則無法回避空洞的理論敘述尼摹；轉(zhuǎn)向于經(jīng)驗见芹，則逃不掉經(jīng)歷陣痛的過程。 面對潛藏的未知和絕對的不確定性蠢涝，有...

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“全世界的水都會重逢玄呛，北冰洋與尼羅河會在濕云中交融。即使漫游和二，每條路也都會帶我們歸家”徘铝。 “世界和生活從不慌張，慌張的是被世界和生活押解著的每一個人”儿咱。 黑塞眼里的世界是悲觀...

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在不同文化場域里庭砍，“好作家”的認(rèn)定要件存在事實上的差異场晶，但從人類精神文明的共通性審美角度衡量混埠，那些熠熠生輝影響力長存，并為不同文化深度認(rèn)可的經(jīng)典作家诗轻，都需要經(jīng)歷漫長的時間考驗...

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1927年3月钳宪，瓦爾特·本雅明第一次通過廣播電臺，用這種逐漸流行于二十世紀(jì)的傳播媒介發(fā)出自己的聲音。不同于當(dāng)時的知識分子吏颖，本雅明并不排斥新興技術(shù)手段搔体，他使用廣播發(fā)聲，類似今天...

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雪落著半醉，落著疚俱，也許是從天空落下的，也許會落下許多缩多〈艮龋——《落雪》 羅伯特·瓦爾澤，德語世界被低估的文學(xué)家衬吆，一個影響過卡夫卡和黑塞的人梁钾，他的作品鮮少被譯為中文，他是中文世界里的陌...

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有人說：作品分為兩種逊抡，一種是藝術(shù)家用自己的一半創(chuàng)作的姆泻，一種是藝術(shù)家用自己的全部創(chuàng)作的，前者叫藝術(shù)源于生活冒嫡，后者叫藝術(shù)就是生活拇勃。以此評價，弗蘭茲·卡夫卡的生活即為藝術(shù)孝凌，文學(xué)就是...

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文學(xué)家博爾赫斯有句名言潜秋，“天堂應(yīng)該是圖書館的模樣”，博爾赫斯能有此感慨胎许，大約跟他做過多年阿根廷國立圖書館館長有關(guān)峻呛，這個到老還在追尋愛情的“老家伙“，肯把虛幻的“天堂“具象成圖...

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被世人贊揚(yáng)當(dāng)然總是讓人愉快的辜窑。但這真的不是重點钩述，被世人理解要讓人愉快得多得多∧滤椋——漢娜·阿倫特 1982年牙勘，漢娜·阿倫特逝世七年后，伊麗莎白·揚(yáng)·布魯爾出版了關(guān)于她的第一部傳...

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獨立思考是首要能力所禀。 漢娜·阿倫特方面，20世紀(jì)最出色的知識女性之一。在屬于一眾男性的哲學(xué)政治學(xué)舞臺上色徘，她憑借出色才華和敏銳智識脫穎而出恭金，面對爭議，她可以一邊手擎香煙褂策，一邊從容說...

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大足横腿，渝西地區(qū)風(fēng)景秀麗之所颓屑，唐肅宗時建縣，距今一千兩百余年耿焊，如今令其聲名遠(yuǎn)播的是靜臥在大足山間的摩崖石刻揪惦。大足石刻與敦煌、龍門罗侯、云岡石窟藝術(shù)齊名器腋，是中國石窟藝術(shù)最后的巔峰之作...

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甲辰正月初五，自山城至眉山钩杰，于孟春之日游三蘇祠蒂培，拜謁蘇公軾。蘇祠乃落鬧市榜苫，檻內(nèi)別有洞天护戳。蓋初建于元，后歷經(jīng)明清幾番修擴(kuò)垂睬，方具如今模樣媳荒。饗殿、啟賢堂驹饺、來鳳軒钳枕、東西廂房，由南向北...

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鮮活的靈魂遠(yuǎn)比堅硬的精神更接近智慧赏壹。 瓦爾特·本雅明鱼炒，20世紀(jì)歐洲最后一位知識分子，一位自帶土星氣質(zhì)的思想家蝌借。蘇珊·桑塔格形容他是“默然昔瞧、猶豫、遲鈍”的菩佑，這種抑郁氣質(zhì)與他一貫...

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桂秋山月 懸在如漆如墨的天空 晚星寂寥 綴在咫尺之遙的半山 月與星絮絮談些什么 罩在微弱光暈里的人 聽不見遙遠(yuǎn)宇宙的暗語 只聽得風(fēng)過林間的窸窣 連同那出走許久的靜秀

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萬物皆有裂痕自晰，不是人人都能看到光照進(jìn)來的地方。 馬里烏波爾稍坯，遙遠(yuǎn)國度的陌生城市酬荞。若非時下的俄烏沖突，使它成為新聞報道的城朴矗客混巧，這座亞速海邊的港口城市，可能永遠(yuǎn)只是地圖上的一個點...