b05295c34197

心中的邊城——騙人的鳳凰城
論題9.
一舟扼雏，一狗秤茅，二人方面，伴隨著月光下清亮的歌子迈倍，碧波起伏間的“咿呀”聲譜寫成一曲于世人心頭盤旋的笛韻檐蚜〕湮荆《邊城》就在這岱山凈水的茶峒小城上緩緩道出一卷寧?kù)o美好的故事稠屠，端午的龍舟與肥鴨锤悄，昏夜的大魚吃小孩韧骗，夢(mèng)中的隨歌而舞以及伯伯那沉重而飽含愛意的低沉嘆息…，這鳳凰小城是翠翠的邊城零聚，也是大多人心中的寧?kù)o小城袍暴。歲月流轉(zhuǎn)些侍，遠(yuǎn)山仍黛，青石灰瓦下夾著的“紅辣椒”與“魚塊”依舊政模，然而終于到達(dá)這里的人們卻再也找尋不見書中那浮起于迷蒙青霧中的淡遠(yuǎn)小城岗宣，是邊城“欺騙”了他們，還是…
古城里的人海人山為何而來淋样，也許并不為了那些各色店鋪以及它們門前懸掛的漂亮苗族配飾耗式。或許趁猴，那些熱情迎客的姑娘們的吆喝比不上寂靜夜里的歌子纽什，迷人眼球的表演抵不過依山傍水的白塔。在他們心中躲叼，他們追尋的是邊城帶給他們的那份寧?kù)o芦缰，那份美好；是爺爺與孫女恬淡無爭(zhēng)的平靜生活枫慷；是藏留心中無法言明的單純愛戀让蕾。可他們穿越喧囂終于到達(dá)這個(gè)心心念念的小城或听，小城回報(bào)于他們的卻是那更加喧囂的人潮和充滿世俗盈利的眼神探孝。古城的青瓦開始轟然倒地，當(dāng)淳樸的鄉(xiāng)民為金錢所困誉裆，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的邊城古韻是否如初顿颅？紛紛而起的商業(yè)街，以及煥然一新的美麗船坊足丢，是否早已流失了當(dāng)初的清意粱腻。故此，他們失望斩跌，失望于消失的寧?kù)o與美好绍些，失望于這片想象中的凈地淪為紅塵俗地。鳳凰城真是“騙人”耀鸦。
但是,事實(shí)上柬批，邊城仍舊是邊城，鳳凰古城也還是那座古城袖订，而靜不下來的是城還是誰氮帐？夢(mèng)想中，他們拖著行李步入這座古城洛姑，瀟瀟灑灑上沐，聽纖夫之歌，乘緩行渡船吏口，甚至于此地再品讀《邊城》奄容。他們渴望這份在紅塵丟失的恬淡與寧?kù)o，找尋自然的純凈與情感的真諦产徊。然而昂勒，在這座小城中，他們匆匆穿梭于熱門的景點(diǎn)舟铜，擺出各種美麗的姿勢(shì)記錄戈盈，偶爾的停留他們積極的拿出手機(jī)同那些還未踏上此地的人們炫耀，在寂靜的深夜谆刨，傳出和友人大聲的喧嘩塘娶。他們沒有時(shí)間再去認(rèn)真品味《邊城》的文字，所以他們只顧情節(jié)的交流…當(dāng)他們踏上歸家的旅途痊夭，他們回想起這座小城的喧鬧刁岸，回想起這幾天的忙碌，甚至與人不愉快的爭(zhēng)執(zhí)她我，然后虹曙，他們說，鳳凰城真是個(gè)“騙子”番舆。
晏殊說“滿目山河空念遠(yuǎn)酝碳，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人”恨狈。人們向往著爺爺與翠翠的相依為命疏哗，卻不曾記起家中父母老人的反復(fù)嘮叨；他們向往著儺送與天保的相互理解禾怠，卻忘記了家里那個(gè)最常與你打架的人偶爾也會(huì)讓你返奉；他們向往著翠翠與儺送的純真秘密，卻忘記很多人都把愛加了太多的物質(zhì)…邊城是愛與美的寄托吗氏，是人與人間最美好的共處衡瓶。可當(dāng)我們身臨此境時(shí)卻吝惜一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑與幾句由心而發(fā)的真誠(chéng)話語牲证。在如今的快餐文化下哮针，又有多少的我們能守住心中的寧?kù)o本真，心中的邊城呢坦袍？
繁華的鳳凰城也許變了樣十厢，欺騙了我們的眼。但最重要的是捂齐，我們的心蛮放，是否也為一塊名為時(shí)代的布給蒙上了呢？

55班 涂淼

共讀《邊城》

提起沈從文奠宜，自然會(huì)想到《邊城》包颁，這是他的代表作品瞻想。 小說如悠遠(yuǎn)牧笛，又如高山流云娩嚼，淙淙溪澗蘑险，山間清風(fēng)，讓人低徊沉醉又唏噓感慨岳悟。 白塔佃迄，清溪，黃狗贵少，...

曉叩

4634 54 6

b05295c34197

渡船
觀《邊城》而感
“咿咿呀呀”于微，蕩起的是船兒還是心兒逗嫡；黛色浸染的，是舟底還是人兒株依；被光華鋪灑的湘楚大地上升騰而起的嘹亮情歌驱证，浮起了在香甜夢(mèng)中的一大把虎耳草，迷迷蒙蒙......
隨著悠遠(yuǎn)的竹笛聲與水畔不時(shí)激起的水鳥翅棱聲恋腕，那一支小小的渡船就那么緩緩悠悠的從水面上升騰的青霧中滑出抹锄。一人，一狗荠藤，一繩伙单，一酒，還有岸邊一個(gè)小小的碧色身影哈肖，就是一處小小的邊城吻育。翠翠的生活就是爺爺，狗和船淤井，而爺爺?shù)纳钜仓皇谴浯浜痛继邸Ｋ麄兊纳詈?jiǎn)樸而清貧，純粹而真誠(chéng)币狠。
“大雨沖刷了一切缎除，大雨也沖刷不了一切∽苎埃”爺爺拉了一輩子的船器罐，卻只會(huì)在別人給錢時(shí)固執(zhí)的塞回，隨船的一大把草煙和茶葉也僅僅為了給予過渡者以方便渐行。他會(huì)在上城時(shí)給人慷慨的喝酒直到酒葫蘆都不見了轰坊。他是一個(gè)豁達(dá)而淳樸的人铸董，而卻是在心中隱藏了太多的心酸和苦痛。他深愛著孫女肴沫，他知道自己大限將至粟害，所以拼命的想讓自己的小孫女翠翠有個(gè)好歸宿。他盡職而忠義颤芬，他不愿讓別人失去看龍舟的機(jī)會(huì)而犧牲自己的時(shí)間悲幅，也為了照顧醉酒的友人而不惜讓孫女等在原地。他曾坐在搖搖晃晃的木船上摟著孫女吹起竹笛站蝠，他也曾無數(shù)次的幫孫女度量她未來的歸宿只為了讓孫女少一點(diǎn)煩惱汰具。那個(gè)月夜浮起的歌聲真正觸動(dòng)的，是想起了過去的爺爺吧菱魔！我想年輕時(shí)的爺爺應(yīng)該也是一個(gè)瀟灑愛唱的人吧留荔！要不然他為什么會(huì)給孫女唱出快樂的歌，說吹笛的人是快樂的澜倦。他忠厚老實(shí)聚蝶，以為唱歌的是大老，連忙告知其翠翠的心意而不愿讓這孩子再受癡戀之苦藻治，卻不料無意間傷害了大老碘勉。而后，大老失事離開桩卵，誤會(huì)與糾結(jié)就此展開恰聘。從爺爺知曉消息后于河邊的三祭和那聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，我隱隱的感覺到了爺爺?shù)碾x去結(jié)局吸占。在那晚風(fēng)雨中晴叨，飄搖的渡船，也是飄搖的爺爺矾屯，不僅僅是身體亦是心中兼蕊。
“你走了，船陪我件蚕∷锛迹”
“船走，我代替它來照顧爺爺排作∏＠玻”當(dāng)爺爺聽到這句話時(shí)，內(nèi)心又該是怎么的呢妄痪？
“我尚不知道我應(yīng)得座碾坊哈雏，還是應(yīng)得一只渡船；因?yàn)槲颐锘蛟S只許我撐個(gè)渡船∩驯瘢”那個(gè)黑夜間抓鵝的白褂少年被翠翠的一聲罵語吸引土浸，卻又在陰差陽(yáng)錯(cuò)間愛上了這個(gè)靈動(dòng)如山雀的女孩。儺送是癡情的彭羹，從那聲“大魚吃你”再到“你晚飯后和爺爺?shù)轿壹襾砜创被埔粒拭髅牡男θ莺蛢?nèi)心青澀的愛戀促成了這個(gè)愿走馬路的少年。也許沈從文先生是在他身上寄托了自己的某些東西派殷，我在這個(gè)少年身上隱隱的看到沈先生模模糊糊的影子还最，癡情而純粹，細(xì)膩而執(zhí)著毡惜。我想那個(gè)曾經(jīng)與哥哥一起討論最喜歡的女孩子的二老拓轻，那個(gè)在月夜下深情唱歌的二老，那個(gè)糾結(jié)于兄弟的后悔與愛情的迷離中的二老又怎會(huì)有一刻想要碾坊呢虱黄？他離開了悦即，離開了沒有哥哥的家吮成，離開了逼迫其選擇碾坊的地方橱乱，離開了翠翠。沈先生說“他也許永遠(yuǎn)不回來了粱甫，也許明天就回來泳叠。”我想茶宵，他會(huì)回來的危纫，就像沈先生那句著名的話“我行過許多地方的橋，看過許多次的云乌庶，喝過許多種類的酒种蝶，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人÷鞔螅”既然翠翠就是“三三”的化身螃征，那深愛著三三的他又怎舍得讓其孤獨(dú)一人呢？
“爺爺透敌，船走盯滚，我替它陪你⌒锏纾”翠翠是愛與美的化身魄藕。她長(zhǎng)于山野，秀于自然撵术，她黑黑的卻靈動(dòng)活潑背率，儼然一只“小獸”。她似水一般，溫柔靦腆卻又能干多情退渗，她骨子里流著父母的浪漫和爺爺?shù)闹液裆屏家莆龋皬牟幌氲綒埲淌虑椋瑥牟话l(fā)愁会油，從不動(dòng)氣个粱。”在儺送被自己罵了后還送自己回家的不安愧疚翻翩，在天保表露心跡后的“打翻半簸箕豆芽”都许，在爺爺歸家后的體貼撒嬌，無一不勾勒出一個(gè)美好的及笈少女形象嫂冻。她母親的悲劇讓我們唏噓不已胶征，而最后失去爺爺與前路不明的翠翠卻是更為悲慘的孤獨(dú)。她是一首山間的凄美之歌桨仿，悲傷柔麗而不失堅(jiān)強(qiáng)睛低，她懷著希望與自己坎坷的命運(yùn)作持久的抗?fàn)帲邮芊N種磨難而等待儺送的歸來服傍。她是“山頭黃麂”钱雷，是湘西孕育的精靈，是“千年不磨的珍珠”吹零。
一船罩抗，一犬，一人灿椅，一塔套蒂。來時(shí)是這樣，去時(shí)仍是這樣茫蛹，只是人變了操刀，塔修了......

55班 涂淼

共讀《邊城》

提起沈從文，自然會(huì)想到《邊城》婴洼，這是他的代表作品骨坑。 小說如悠遠(yuǎn)牧笛，又如高山流云窃蹋，淙淙溪澗卡啰，山間清風(fēng)，讓人低徊沉醉又唏噓感慨警没。 白塔匈辱，清溪，黃狗杀迹，...

曉叩

4634 54 6

b05295c34197 ·

論綜藝節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》成功的原因和意義
——高一五十五 梁文怡

［摘要］《經(jīng)典詠流傳》的熱播引發(fā)了一波對(duì)詩(shī)詞的關(guān)注熱潮，其之所以成功丰嘉，正在于它的節(jié)目質(zhì)量好夯到、播出時(shí)的社會(huì)環(huán)境有利嚷缭，而它成功的意義不僅是弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化饮亏，更是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承方式的一次大膽創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：經(jīng)典詠流傳 成功 原因 意義

近來阅爽，“以歌和詩(shī)”的綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》大獲成功路幸，好評(píng)不斷。這一現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的日益重視付翁，同時(shí)也是由于節(jié)目本身的高質(zhì)量而引人入勝简肴。《經(jīng)典詠流傳》適應(yīng)了當(dāng)下的發(fā)展百侧，貫穿古今砰识，橫亙東西。
1.《經(jīng)典詠流傳》成功的原因
1.1節(jié)目質(zhì)量
1.1.1專業(yè)的團(tuán)隊(duì)
《經(jīng)典詠流傳》在團(tuán)隊(duì)的選擇與搭配上可謂相當(dāng)專業(yè)佣渴。知名主持人撒貝寧擔(dān)任主持辫狼，邀請(qǐng)專業(yè)人士如博士生導(dǎo)師、音樂學(xué)院院長(zhǎng)辛润、著名主持人膨处、音樂人等組成鑒賞團(tuán)，由專家來引導(dǎo)觀眾進(jìn)行對(duì)詩(shī)詞的解讀與鑒賞，同時(shí)從大眾的角度亦或音樂的角度出發(fā)真椿，使得鑒賞更通俗化鹃答，更富于樂趣而不枯燥。
1.1.2精美的制作
一方面突硝，《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)特效確實(shí)令人嘆為觀止测摔，這離不開現(xiàn)代發(fā)達(dá)的科技和大量的投入〗馇。或精致或宏大的舞臺(tái)特效避咆，不僅引人注目，而且可以借助畫面渲染詩(shī)詞氣氛修噪，帶動(dòng)觀眾情緒查库。另一方面，《經(jīng)典詠流傳》的一大特色就是“和詩(shī)以歌”黄琼，歌曲曲調(diào)好聽樊销、質(zhì)量好，具有古典美同時(shí)也通俗脏款、適應(yīng)當(dāng)下潮流围苫，可以引發(fā)人們傳唱和對(duì)詩(shī)詞情感的進(jìn)一步理解，是節(jié)目獲得成功不可忽略的重要原因撤师。
1.1.3“和詩(shī)以歌”的模式
事實(shí)上“和詩(shī)以歌”的模式嚴(yán)格來講不能說是一個(gè)創(chuàng)新剂府，畢竟我們都知道樂府詩(shī)大多原來都是歌謠、歌辭剃盾，詞更是用來唱的腺占。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們對(duì)于詩(shī)詞更多的是誦讀痒谴，畢竟不如唱歌這樣通俗化衰伯、大眾化、易于傳唱积蔚，同時(shí)誦讀詩(shī)詞的節(jié)目也趨于飽和意鲸，讓人有些審美疲勞。因此“和詩(shī)以歌”的《經(jīng)典詠流傳》便讓人眼前一亮了尽爆。
1.1.4內(nèi)容
《經(jīng)典詠流傳》將古典與潮流融合怎顾，傳承兼具創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)漱贱。不固守傳統(tǒng)的模式槐雾，而是大膽加入現(xiàn)代化元素。比如饱亿，《將進(jìn)酒》運(yùn)用了說唱的形式蚜退，而《水調(diào)歌頭》更是“請(qǐng)”來了電子歌姬洛天依闰靴，適應(yīng)了當(dāng)下的發(fā)展，“把過去完成時(shí)變成了現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”钻注，更可以以此為契機(jī)吸引不同圈子的觀眾蚂且，因此它的受眾面更廣。
它的核心內(nèi)容包含了比較永恒的情緒幅恋，如對(duì)時(shí)光易逝的感慨杏死、對(duì)鄉(xiāng)土的思念，豁達(dá)的心境捆交、高潔的風(fēng)骨等淑翼，都是經(jīng)過時(shí)間錘煉的、極具生命力的內(nèi)容品追，更易引起觀眾的情感共鳴玄括。
同時(shí)，不同于曾經(jīng)的《漢字聽寫大會(huì)》《詩(shī)詞大會(huì)》肉瓦，它輕賽制重傳承遭京，弱競(jìng)技凸文化，文化方面顯得更加純粹泞莉，專業(yè)化與通俗化相結(jié)合哪雕。它的大獲成功便也不難理解。
1.2.社會(huì)環(huán)境
1.2.1政策支持：文化自信
文化自信是一個(gè)民族鲫趁、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行斯嚎，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。文化自信越發(fā)得到了充分的重視與宣傳挨厚，民眾對(duì)傳統(tǒng)文化也越發(fā)地重視堡僻，此類節(jié)目自然也得到了更好的生長(zhǎng)土壤與更廣闊的發(fā)展空間。
1.2.2主流價(jià)值取向：重視傳統(tǒng)
在全球化的潮流下幽崩，經(jīng)歷了中西文化的碰撞與融合苦始，人們對(duì)于西方文化寞钥、中國(guó)傳統(tǒng)文化都不再是一味的追求或是批判慌申，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中精髓部分的訴求越來越大，更多的人意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性理郑。這也為節(jié)目的成果打下了基礎(chǔ)蹄溉，反過來，這個(gè)節(jié)目更促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播您炉。
1.2.3經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們消費(fèi)水平的提高柒爵，使得人們的目光更多地聚焦在精神文化層面，節(jié)目的成功也應(yīng)運(yùn)而來赚爵。
2.《經(jīng)典詠流傳》成功的意義
《經(jīng)典詠流傳》在中國(guó)文化復(fù)興的基礎(chǔ)上棉胀，對(duì)其進(jìn)行了一次有力的深度挖掘法瑟，對(duì)其進(jìn)行了適應(yīng)當(dāng)下的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，將其中的情感唁奢、態(tài)度霎挟、理念與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
其次麻掸，它讓詩(shī)與歌更好地結(jié)合酥夭，讓詩(shī)歌回到生活，不僅加深了觀眾對(duì)于詩(shī)詞的理解脊奋、引起觀眾對(duì)詩(shī)詞的喜愛熬北，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的精髓，并且對(duì)華語樂壇的流行創(chuàng)作產(chǎn)生影響诚隙，它會(huì)引領(lǐng)我們的創(chuàng)作朝著更有文化底蘊(yùn)的方向發(fā)展讶隐。

參考文獻(xiàn)：《〈經(jīng)典詠流傳〉：將傳統(tǒng)文化成功轉(zhuǎn)化到現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)》
（光明日?qǐng)?bào)）
百度百科（經(jīng)典詠流傳、文化自信）

秋雨泠 評(píng)論自暑假讀唐詩(shī)

b05295c34197 ·

淺論中國(guó)詩(shī)詞哲學(xué)
五十五? 廖智立
摘要：中國(guó)詩(shī)詞中的哲學(xué)部分久又，是對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的深化與凝結(jié)整份。對(duì)比中國(guó)詩(shī)詞與哲學(xué)，不難看出籽孙，在長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史發(fā)展中烈评，中國(guó)形成了較完整的人生哲學(xué)，并廣泛地流傳開來
關(guān)鍵詞:中國(guó) 文史 詩(shī)詞哲學(xué)
引言:中國(guó)詩(shī)詞流源甚廣犯建，尤以唐詩(shī)宋詞為盛讲冠。本文從唐詩(shī)，宋詞中挑選數(shù)例适瓦，淺析幾種哲學(xué)思想竿开，與中西方哲學(xué)進(jìn)行對(duì)比。希望起到深化理解的作用玻熙。
1.人生哲學(xué)
經(jīng)過人生體悟和總結(jié)否彩，諸多詩(shī)人都生發(fā)了自己對(duì)人生的看法和感悟。諸如生死嗦随，名利的觀念列荔，通過詩(shī)詞這一媒介，在社會(huì)上產(chǎn)生了極大的影響枚尼。
1.1生死觀
”誰道人生無再少贴浙？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞署恍∑槔＃”
??? 就如今的觀念來看，無論是“再少”的觀念還是”能西”的例證都是有問題的盯质。
??? 但就站在實(shí)用主義的角度來看袁串，這首詩(shī)卻帶來積極向上的生死觀和普世價(jià)值概而。傳唱的也正是中國(guó)哲學(xué)中積極向上的一面(當(dāng)然，如果站在道家的角度來看囱修，卻是有所違背)
1.2名利觀
”男兒何不帶吳鉤, 收取關(guān)山五十州? 請(qǐng)君暫上凌煙閣, 若個(gè)書生萬戶侯? ”
”滾滾長(zhǎng)江東逝水到腥，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空蔚袍， 青山依舊在乡范，幾度夕陽(yáng)紅。 白發(fā)漁樵江渚上啤咽，慣看秋月春風(fēng)晋辆。 一壺濁酒喜相逢， 古今多少事宇整，都付笑談中瓶佳。 ”
????? 兩首詩(shī)詞，雖然時(shí)代不同鳞青，卻表現(xiàn)了完全不同的觀念霸饲。隱隱中也反應(yīng)了幾千年來入世與出世的中國(guó)哲學(xué)之爭(zhēng)。在不同的時(shí)代背景下臂拓，出世與入世的思想也交相輝映厚脉。不難看出，在一片大好的初唐和盛唐胶惰，入世影響更深傻工。用今天的話來說，更為“功利”孵滞。(篇幅有限中捆，不再一一列舉)
2.精神哲學(xué)
西方哲學(xué)往往圍繞著幾個(gè)大問題展開，諸如我是誰坊饶，外部世界是否存在泄伪，主客觀關(guān)系的哲學(xué)思考，在中國(guó)以不同的方式展開匿级，盡管沒有形成體系蟋滴，但從最廣泛的文化影響——詩(shī)詞中，我們可以一窺中國(guó)哲學(xué)的思想根蟹。
2.1主客觀關(guān)系
“橫看成嶺側(cè)成峰脓杉，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目简逮，只緣身在此山中。 ”
??? 在主客觀上尿赚，中國(guó)哲學(xué)更注重運(yùn)用散庶，而不是西方哲學(xué)討論的抽象的關(guān)系蕉堰。中國(guó)哲學(xué)意在通過認(rèn)識(shí)事物的不同方法(主觀上，客觀上)來表達(dá)對(duì)主客觀的理解悲龟。
??? 山是客觀存在的屋讶，而作為認(rèn)知主體的人在面對(duì)山時(shí)，有著不同的認(rèn)知角度须教。沒有從更高的層面來了解事物皿渗，亦難以理解事物的本質(zhì)。我們永遠(yuǎn)無法了解我們無法了解的東西轻腺。
2.2整體與個(gè)體
“若言琴上有琴聲乐疆，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上贬养，何不于君指上聽”
??? 琴挤土，指，都是彈出樂曲的必要條件误算。(暫且不討論人腦對(duì)于身體的控制)他們是兩個(gè)個(gè)體時(shí)仰美，有著各自不同的特性。在彈奏樂曲時(shí)儿礼，他們是作為整體出現(xiàn)咖杂，各自表現(xiàn)著整體性質(zhì)的一部分。因此我們說個(gè)體在整體活動(dòng)時(shí)會(huì)失去部分自我蚊夫。
???? 就如人腦各部分與思想的關(guān)系翰苫，要產(chǎn)生思想，單有各個(gè)物質(zhì)存在的人腦結(jié)構(gòu)是不夠的这橙，只有當(dāng)他們相互聯(lián)系奏窑，共同工作時(shí)才會(huì)有思想產(chǎn)生。
參考文獻(xiàn):
搜狗百科——論文格式
https://baike.sogou.com/m/v227024.htm?null
百度文庫(kù)——詩(shī)詞哲學(xué)https://wk.baidu.com/view/cf888227dd36a32d73758138

說明:文中闡述內(nèi)容均為個(gè)人所寫屈扎，多有不當(dāng)處埃唯。格式略加簡(jiǎn)化，方便闡述鹰晨。
文題由“論唐詩(shī)和唐朝關(guān)系中的哲學(xué)思考”略加改動(dòng)而成
初寫論文墨叛，多有不當(dāng)處，還望多多指正

江海沉原 評(píng)論自暑假讀唐詩(shī)

b05295c34197

小重山后
這幾天心里頗不寧?kù)o，雖自朱仙一役勝后玻佩，眾軍士皆喜出嘹，均欲追擊敵人，以復(fù)故土咬崔，振我大宋之威税稼。然朝廷卻令張俊從毫州退還壽春，韓將軍被命不得前進(jìn)垮斯，駐屯順昌的劉琦也遠(yuǎn)駐江南太平州郎仆。也許，只是戰(zhàn)略需要吧兜蠕！可不知怎的扰肌，我的心中總是不安不寧，天早已黑了熊杨，巡營(yíng)將士的火把光亮不時(shí)閃過營(yíng)帳曙旭，翻身而起，走出營(yíng)帳晶府。
沿著營(yíng)地走桂躏，欲發(fā)清冷了，路上向我行禮的將士們已是倦容川陆，眼底卻有著一些別樣的光彩剂习，故而強(qiáng)打精神，眼睛睜得大大的〗叮“將軍土至，我們要準(zhǔn)備多久開打呀购对？上次打得他們落荒而逃猾昆，這次非得給趕回老家不可！”說罷骡苞，那前面的士兵揚(yáng)揚(yáng)長(zhǎng)矛垂蜗，壯氣凜然。一時(shí)間解幽，心中竟五味雜陳贴见，不知應(yīng)怎樣描述那種不安，只得拍拍他的肩躲株，說“快了片部。”隨即轉(zhuǎn)身離去霜定，伴著腳下石砂磨礪的聲音愈發(fā)清楚档悠，我已走出了營(yíng)地。忽的抬頭望浩，竟發(fā)現(xiàn)今晚月明如玉辖所，清輝盡灑，倒顯得孤寂異常磨德。
路上只我一人缘回，背著手踱著，無白日的沉重盔甲與隨身嚴(yán)陣以待的兵器典挑，只是一身單衣酥宴，一個(gè)人和一腔心事而已。如此月明之夜您觉，敵軍正是偷襲的好時(shí)機(jī)拙寡，而作為主將的我卻漫步于營(yíng)外。雖然敵軍已潰逃顾犹，但我又犯了“大膽輕率”之錯(cuò)倒庵，那王彥怕是又得說我了。說起他那八字軍可還是一支精兵呢炫刷，可惜不愿予我擎宝，想此不禁嘆了一口氣，難道是仗打得愈多浑玛，我想得也愈多了绍申。繼續(xù)在清寂的月下前行，這是獨(dú)處的妙處，我且享受這難得的空閑好了极阅。
遠(yuǎn)處的山影些暗些明胃碾，山的輪廓卻也能清楚看見，墨綠灰藍(lán)交織于一起筋搏，奏響了一曲渾濁而沉沉的樂曲仆百，鳴響于心上，天上奔脐。無盡的蒼穹上綴著稀稀的如點(diǎn)珠星辰與一輪如潤(rùn)玉之月俄周，似是有了邊，就落在那孤影遠(yuǎn)山之后髓迎。卻又寂寂的峦朗，讓人疑惑，駐足而立排龄，月波势，已至中天了。傾瀉而下的月光似是鋪成了一道光路橄维，從山底延伸而下尺铣，樹尖由于光的整飾，白亮白亮的挣郭，像老者的白發(fā)迄埃，似是吹起了，那山上的樹仿佛也動(dòng)了一動(dòng)兑障，像是山皺起了眉頭侄非，撅起了嘴。忽地流译，想起來故鄉(xiāng)逞怨，故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的老松林福澡，故鄉(xiāng)的曾被我繞過無數(shù)次的臺(tái)階叠赦，和故鄉(xiāng)的母親。
那間小房子里是沒有母親的身影革砸，我是知道的除秀；那個(gè)小小的院子里層層簸箕前，是沒有那個(gè)精干而瘦小的身影算利，我是知道的册踩；窗前的那盞黃燈下，是不會(huì)有那個(gè)一針一線為我縫衣的人效拭，我是知道的暂吉∨置耄可我就是想她，想她在父親死后慕的，含淚又堅(jiān)毅地為我刻上“精忠報(bào)國(guó)”阎肝；想她在百日操勞下，不能舒展的重重疊疊的皺紋肮街，如那風(fēng)中之山一樣风题；想她的零亂白發(fā)在空中飄揚(yáng)；想她合眼時(shí)未能見我的難過……母親暗蜕ⅰ俯邓！我多么想你骡楼！想你給我講父親的故事熔号，想你告訴我“精忠報(bào)國(guó)”。
疏淡的山漸漸變得模糊起來鸟整，月光竟折亮著讓我睜不開眼引镊，一抹，只感覺到一陣水涼篮条，肯定是月光太亮刺激了眼睛弟头，我強(qiáng)然歡笑，告訴自己說涉茧「昂蓿“將軍，終于找到您啦伴栓，朝廷已連下幾道金牌伦连，要求我們立即班師回朝，放棄追北钳垮，這可怎么辦呀惑淳？”一個(gè)急匆匆跑來的小兵憂心忡忡的問道〗攘“什么歧焦！朝廷用金字牌派發(fā)的班師令讓我們回朝？現(xiàn)在肚医？”我驚訝的問道绢馍，果然，我之前的不安是真的肠套。煩躁的踢起腳下的石子舰涌，握緊了拳頭】放牛“又是朝廷那幫茍且之輩給皇上說了什么舵稠，這樣好的機(jī)會(huì)不抓住，那不僅僅前功盡棄，還有可能復(fù)地再失哺徊，那幫人究竟是怎么想的室琢？”不由咬緊了牙關(guān)，那小兵見我沉思之樣落追，弱弱地問：“那我們盈滴，是回去嗎？”
回去轿钠，又怎能不回去巢钓，軍令如山，皇旨為天疗垛≈⑿冢可白日里百姓們見我宋軍來時(shí)的激動(dòng)喜悅，送上的極其稀缺的甚至自己都不夠的食物贷腕，塵土滿面后的光彩與熱情背镇，叫我又怎么能放棄這里，放棄百姓泽裳，放棄守候我宋之地瞒斩。背上的四字仿佛也有些發(fā)燙，精忠報(bào)國(guó)涮总，那此時(shí)的我又應(yīng)怎么辦呢胸囱？
忽然想起宗澤前輩的事了，他一年上疏二十四次瀑梗，他一生力圖北伐振宋烹笔，他一生確是做到了精忠報(bào)國(guó)！他是我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的人夺克，我至今都記得他死前的情景：一人獨(dú)臥病榻箕宙，卻不愿躺下，強(qiáng)撐而起铺纽，只是為了對(duì)我們這些探視的將領(lǐng)說：“我以二帝蒙塵柬帕，悲憤至此，汝等須多殲賊寇狡门，則無死而無憾陷寝！”直至斷氣，他無一語及家事其馏，只是一遍又一遍的說“渡河凤跑！渡河！渡河叛复！”他喊時(shí)冒起的青筋仔引，他說時(shí)低弱而有力的聲音扔仓，他滿頭的白發(fā)與沉痛不甘的眼神，我永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都忘不了咖耘。
這樣的光景翘簇，這樣的人物，真是令人贊嘆儿倒，可惜我現(xiàn)在再難看到如宗老前輩的人了版保！
于是又記起前不久閑于家中的所作一詞：
“欲將心事付瑤琴，知音少夫否，弦斷有誰聽彻犁。”
今晚若有一瑤琴凰慈，怕是也無心情演彈吧汞幢，只不尋到知音，是不行的溉瓶。這令我到底想起了許多前輩——這樣想著急鳄，猛一抬頭，不覺小兵已拿來了我的盔甲與兵器堰酿，我略一頓，穿好后沉言：“即令大軍整備张足！我們触创，前進(jìn)！”
小兵匆匆離去为牍，四周什么聲音也沒有哼绑，背上已燙了好久……

55班 涂淼

《荷塘月色》仿寫

仿寫本篇的格式，圓形結(jié)構(gòu)碉咆，結(jié)構(gòu)清晰抖韩。 仿本文的修辭，凸顯觀察對(duì)象的特點(diǎn)疫铜，讓景或者人更有感染力茂浮。 適當(dāng)引用本文語言，別有感覺壳咕。 如果上傳評(píng)論區(qū)有問題席揽，可以把電子稿發(fā)到我扣扣郵箱...

曉叩

7603 30 6

b05295c34197 ·

五十五班 廖智立
荷月游記
近心躁也，小院閑涼谓厘，念及荷塘幌羞，滿月光灑，當(dāng)有不常之景竟稳。月漸逝中属桦，總角戲聲漸消熊痴，妻撫子聲，漸微漸眠聂宾，著衫起身愁拭。
緣塘小路，幽郁少人近亏吝，月夜更顯空寂岭埠，一望四面，蓊郁不能盡識(shí)蔚鸥，玉輪高懸惜论，頓減陰郁，朦光方顯止喷。
獨(dú)行道中馆类，此吾之宇也。似吾非吾弹谁，另一界也乾巧。類今之夜，思所欲思之事预愤，行所欲行之處沟于，暢所游矣。吾方知獨(dú)處之妙植康，深醉于荷景無邊旷太。
折曲此池，彌望田田销睁。荷懸若舞供璧，花藏靜渚，見葉花相綴冻记，揉澀相間睡毒，千珠競(jìng)色，碧星正懸冗栗。若名姝眼波相視演顾。
風(fēng)送香隨高歌遠(yuǎn)，葉顫花游輕雷驚
葉相扶猶波痕凝碧贞瞒，水脈脈遮無色無波
月流如水偶房，流葉花成波；霧泛似練军浆，泛輕紗入夢(mèng)棕洋。望日朧云，不成朗照乒融，恰合此情掰盘。樹疏月影摄悯，高木落陰，楞然若鬼愧捕。曲柳片影奢驯，凝畫成荷。月色不勻次绘，然光影成律瘪阁，亦如名曲
荷塘四面，重圍少隙邮偎，唯留隙予月光耳管跺。樹色若煙，柳姿可辨禾进，遠(yuǎn)山浮于樹梢豁跑，大意留矣。燈亦倦也泻云，困酣若眼艇拍。雖蟬蛙方興，心生了無之感宠纯。
若及采蓮之事卸夕，久矣。六朝為盛征椒，可由詩(shī)知之也娇哆。少女泛舟歌行，采蓮者勃救，觀采蓮者，多則盈岸治力，風(fēng)流時(shí)也蒙秒，元帝有賦曰:
于是妖童媛女，蕩舟心許宵统，鹢首徐回晕讲，兼?zhèn)饔鸨?br>嬉游一何樂，然人已盡去马澈，無緣再見瓢省。
更有西洲一曲適景
“采蓮南塘秋，蓮花過人頭”
此夜蓮亦如詩(shī)痊班，何令人不思江南勤婚，然仰頭一視，門方掩矣涤伐，推門入馒胆，息已止矣缨称。

借佩弦先生文意，加我之私意祝迂，無知先生怪我否睦尽。
一閑人而已 一八年夏 子云亭下

江海沉原 評(píng)論自《荷塘月色》仿寫