正文: 信言不美捺球,美言不信部脚。 善者不辯埠啃,辯者不善。 知者不博庶近,博者不知富蓄。 圣人不積胖缤,既以為人己愈有尚镰,既以與人己愈多。 天之道哪廓,利而不害狗唉;人之道,為而不爭(zhēng)涡真。 譯文: 真實(shí)的言詞...
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正文: 信言不美捺球,美言不信部脚。 善者不辯埠啃,辯者不善。 知者不博庶近,博者不知富蓄。 圣人不積胖缤,既以為人己愈有尚镰,既以與人己愈多。 天之道哪廓,利而不害狗唉;人之道,為而不爭(zhēng)涡真。 譯文: 真實(shí)的言詞...
正文: 小國(guó)寡民分俯。使有什伯人之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙哆料。雖有舟輿缸剪,無(wú)所乘之,雖有甲兵东亦,無(wú)所陳之杏节。使民復(fù)結(jié)繩而用之。 甘其食讥此,美其服拢锹,安其居谣妻,樂(lè)其俗萄喳。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞蹋半,...
正文: 和大怨,必有余怨减江;報(bào)怨以德染突,安可以為善? 是以圣人執(zhí)左契辈灼,而不責(zé)于人份企。有德司契,無(wú)德司徹巡莹。 天道無(wú)親司志,常與善人。 譯文: 調(diào)解深重的怨恨降宅,必然還有余留的怨恨骂远?用德來(lái)報(bào)...
正文: 天下莫柔弱于水激才,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。 弱之勝?gòu)?qiáng)瘸恼,柔之勝剛劣挫,天下莫不知,莫能行东帅。 是以圣人云:“受?chē)?guó)之垢揣云,是謂社稷主;受?chē)?guó)不祥冰啃,是為天下王邓夕。”正言若反阎毅。 ...
正文: 天之道焚刚,其猶張弓與?高者抑之扇调,下者舉之矿咕;有余者損之,不足者補(bǔ)之狼钮。 天之道碳柱,損有余而補(bǔ)不足。人之道熬芜,則不然莲镣,損不足以奉有余。 孰能有余以奉天下涎拉,唯有道者瑞侮。 是以圣人為而...
正文: 民之饑赂韵,以其上食稅之多娱节,是以饑。 民之難治祭示,以其上之有為肄满,是以難治谴古。 民之輕死,以其上求生之厚稠歉,是以輕死掰担。 夫雖無(wú)以生為者,是賢于貴生怒炸。 譯文: 人民所以饑餓带饱,是由于...
正文: 民不畏死勺疼,奈何以死懼之? 若使民常畏死捏鱼,而為奇者执庐,吾將得而殺之,孰敢导梆? 常有司殺者殺轨淌。夫代司殺者殺,是為代大匠斫看尼。夫代大匠斫者递鹉,希有不傷其手矣。 譯文: 人民不畏懼死...
正文: 勇于敢則殺藏斩,勇于不敢則活躏结。此兩者,或利或害灾茁。 天之所惡窜觉,孰知其故? 天之道北专,不爭(zhēng)而善勝,不言而善應(yīng)旬陡,不召而自來(lái)拓颓,坦然而善謀。 天網(wǎng)恢恢描孟,疏而不失驶睦。 譯文: 用于堅(jiān)強(qiáng)就...
正文: 民不畏威匿醒,則大威至场航。 無(wú)狹其所居,無(wú)厭其所生廉羔。夫唯不厭溉痢,是以不厭。 是以圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴孩饼。故去彼取此髓削。 譯文: 如果人民不再畏懼統(tǒng)治者的威壓,那么大的禍亂就...
正文: 知不知立膛,尚矣;不知知梯码,病也宝泵。圣人不病,以其病病轩娶。夫唯病病鲁猩,是以不病。 譯文: 知道自己有所不知道罢坝,是最好的廓握;不知道卻以為自己知道,這是有病啊嘁酿。 圣人為什么沒(méi)有病啊隙券,是...
正文: 用兵有言:“吾不敢為主镰吵,而為客檩禾;不敢進(jìn)寸,而退尺疤祭∨尾” 是謂行無(wú)行,攘無(wú)臂勺馆;扔無(wú)敵戏售;執(zhí)無(wú)兵侨核。 禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶蜈项。 故抗兵相若芹关,哀者勝矣。 譯文: 用兵的曾說(shuō):...
正文: 善為士者,不武跑芳;善戰(zhàn)者轴总,不怒;善勝敵者博个,不與怀樟;善用人者,為之下盆佣。是謂不爭(zhēng)之德往堡,是謂用人,是謂配天共耍,古之極也虑灰。 譯文: 善做將帥的,不逞勇武痹兜;善于作戰(zhàn)的穆咐,不輕易發(fā)怒;善...
正文: 我有三寶字旭,持而保之对湃。一曰慈,二曰儉遗淳,三曰不敢為天下先拍柒。 慈故能勇;儉故能廣洲脂;不敢為天下先斤儿,故能成器長(zhǎng)。 今舍慈且勇恐锦,舍儉且廣;舍后且先疆液;死矣一铅! 夫慈,以戰(zhàn)則勝堕油,以守則...
正文: 江海之所以能為百谷王者潘飘,以其善下之肮之,故能為百谷王。 是以圣人欲上民卜录,必以言下之戈擒;欲先民,必以身后之艰毒。是以圣人處上而民不重筐高,處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭丑瞧。 以其不爭(zhēng)...
正文: 古之善為道者稽屏,非以明民,將以愚之西乖。 民之難治狐榔,以其智多。故以智治國(guó)获雕,國(guó)之賊薄腻;不以智治國(guó),國(guó)之福典鸡。 知此兩者亦稽式被廓。常知稽式,是謂”玄德“萝玷。玄德深矣嫁乘,遠(yuǎn)矣,與物反矣球碉,然...
正文: 其安易持挎春,其未兆易謀。其脆易泮豆拨,其微易散直奋。為之于未有,治之于未亂施禾。 合抱之木脚线,生于毫末;九層之臺(tái)弥搞,起于累土邮绿;千里之行渠旁,始于足下。 為者敗之船逮,執(zhí)者失之顾腊。是以圣人無(wú)為故無(wú)...
正文: 為無(wú)為,事無(wú)事冠骄,味無(wú)味伪煤。 大小多少,報(bào)怨以德凛辣。 圖難于其易抱既,為大于其細(xì); 天下難事扁誓,必作于易防泵,天下大事,必作于細(xì)蝗敢。是以圣人終不為大捷泞,故能成其大。 夫輕諾必寡信寿谴,多易必...