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山右觀象人救拉,晉地祁人也难审。晉人,故曰山右亿絮;好易告喊,是為觀象,有“觀象玩辭”之意派昧。竊喜華夏之道統(tǒng)黔姜,讀《易?豫》六二象辭“不終日,貞吉蒂萎,以中正也”之語秆吵,因以"中正"為號焉。少駑鈍五慈,訥訥無言纳寂,家貧,數(shù)見欺于鄉(xiāng)人泻拦。鄉(xiāng)之賢達(dá)者誡之曰:“吾鄉(xiāng)野粗鄙之人烈疚,當(dāng)以溫良敦厚之性行事”,常念及之聪轿。及長,負(fù)筪而西猾浦,習(xí)縱橫之術(shù)陆错,凡七載,略有所獲金赦,間以《論語》音瓷、《大學(xué)》、《老子》夹抗、《中庸》绳慎、《易》等篇誦習(xí),頗契己意。業(yè)畢杏愤,棄學(xué)從商靡砌。其間,師友曰:“汝修業(yè)七載珊楼,略有小成通殃,今舍之,其無憾乎厕宗?”答曰:“讀書者画舌,當(dāng)求興之所至,若有所執(zhí)已慢,則為苦業(yè)曲聂。讀死書,死讀書佑惠,皆非吾愿朋腋,故不為也。且‘讀萬卷書兢仰,行萬里路’乍丈,古之教也。若此把将,何憾之有轻专!”從商四載,于商管之術(shù)察蹲,略有所得请垛。古云“家居雖貧,子孫雖愚洽议,詩書須讀”宗收,仆雖不敏,亦幸私淑而與之亚兄。思之良久混稽,不免惴惴。乃涂鴉文字审胚,紀(jì)以教育之法匈勋;公諸同好,冀得斧削之教膳叨。極知僭踰洽洁,無所逃罪,然于小兒成長之方菲嘴,自身修己之道饿自,未必?zé)o小補(bǔ)云汰翠。若天意垂青,得承圣教于萬一昭雌,得成教化复唤,功言相彰,則吾之幸也城豁。
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