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道家論述修真的大光明境界《莊子》說：“宇泰定者辆雾，發(fā)乎天光”肪笋，道人深入大定，可使量如天空一樣廣大的本性光明發(fā)露出來度迂。其它秉承莊周真人這一論述的書籍文章還有很多藤乙，如唐司馬承...
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道家真人列子列子(公元前450年-公元前375年之間，本名列御寇("列子"是后人對他的尊稱)惭墓，華夏族學(xué)者坛梁，周朝鄭國圃田(今中國河南省鄭州市)人，古帝王列山氏...
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玄門炁宗修道之三元貫道即無上金丹大法《玄膚論》云： 丹有三元诅妹，皆可了命罚勾。三元者，天元吭狡、地元尖殃、人元之謂也。天元謂之神丹划煮。神丹者送丰，上水下火，煉于神室之中弛秋，無質(zhì)生質(zhì)器躏，九轉(zhuǎn)數(shù)足，而成白雪蟹略，...
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修道之成神格局呼吸精氣之道
在我們“人體”登失，有一個東西與生俱來，并一直到老挖炬。這個東西就是男女交媾后相融的“人之精氣”揽浙。人之精氣，決定了人的“氣數(shù)”。改氣數(shù)馅巷，就是讓自身精氣這...
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玄門炁宗修道之如何結(jié)界
有關(guān)結(jié)界膛虫，各家有各的說法，但大多數(shù)情況下钓猬，就是修行用意念或法力稍刀，在自己身體周圍形成自我保護(hù)狀態(tài)的空間，一般需要高深修為敞曹。 今天我說的這個結(jié)界账月，是...
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玄門炁宗之修道之論炁
玄門炁宗之修道之炁人體內(nèi)炁，透視體察其基色為乳白色异雁，表現(xiàn)為液態(tài)(發(fā)放于外則是外氣捶障，表現(xiàn)為氣態(tài)或場態(tài))，可以認(rèn)為這就是人體內(nèi)的液體系統(tǒng)纲刀。炁，就是液...
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玄門炁宗修道之論橐龠《老子》：“天地之間担平，其猶橐籥乎示绊？虛而不屈，動而愈出暂论∶婧郑”《老子·六章》:“谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤取胎。橐籥就風(fēng)...
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千古玄門炁宗之修道之四個層次《素問.上古天真論》對真人至人圣人賢人（簡稱：真至圣賢）做這樣的描述： 黃帝曰：“余聞上古有真人者展哭，提挈天地，把握陰陽闻蛀，呼吸精氣匪傍，獨(dú)立守神，肌肉...
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千古玄門炁宗修道之成神之道地元術(shù)…道：古義是指觉痛，在四面八方的高山狹谷之中役衡，思考如何走出去。 ……執(zhí)今之道薪棒，以知古紀(jì)手蝎。 所以，我傳你們真仙之路俐芯。 最正確修煉方式. 心法：腳踏陰陽...
