知行合一判没。
未有知而不行者蜓萄。
知而不行，只是未知澄峰。
知者行之始嫉沽，行者知之成。
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我們在三十歲的時候允許別人和自己不一樣俏竞，可是直到四十歲才做到允許自己和別人不一樣這句話绸硕。
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孩子有時侯像面鏡子，映照著是父母的行為和習(xí)慣魂毁。
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任何時候玻佩，都不能把挖地基的時間用來搶蓋高樓，也不能因為習(xí)慣了挖地基而逃避蓋樓席楚。
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別指望別人幫助你咬崔，要指望別人需要你。
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關(guān)于我們能不能火，我有兩點建議：
第一垮斯、我們能否持續(xù)輸出價值郎仆，比如數(shù)十年如一日，你一定要堅信自己十年后依然在輸出兜蠕。
第二扰肌、有穩(wěn)定的輸出平臺。
很多人沒法堅持的原因是因為熊杨，他們看不到未來狡耻。
在分享別人的東西的時候，沒有內(nèi)驅(qū)力猴凹，因為不是自己的東西夷狰。
一定要有分享欲，有學(xué)習(xí)欲郊霎，有成人之美沼头。
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在這個世界上，大部分人都是速成追求者书劝，就是少出力进倍，多賺錢。
這與我們的信仰是反的购对，我們的信仰是把東西干好猾昆，錢都是次要的。
大家都是營銷思維骡苞，而不是產(chǎn)品思維垂蜗。
想要扭轉(zhuǎn)這個思維是最難的。
未來解幽，營銷越來越不重要了贴见，因為全民都在營銷。
你能提供價值躲株，根本不需要去推廣片部，光靠口碑介紹就可以。
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如果有一天你想創(chuàng)業(yè)了霜定，就問自己兩個問題：
第一档悠、我能為別人創(chuàng)造什么價值?
第二、我的價值是否有不可替代性?
我們要給別人一個選擇我們不選擇同行的理由望浩。
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弱者看到的都是假想敵辖所，強者看到的都是老師。
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真正為別人好的人曾雕，是不會把“為了你”掛在嘴上的奴烙。
“為了你”、“因為你”等等諸如此類的話，通常是在通過給對方制造內(nèi)疚切诀，來達到索取和控制的目的揩环。
在愧疚中長大的孩子，“虧欠”就成了他們?nèi)松鷴暝闹黝}幅虑。
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所謂長期主義丰滑，其實就是：保持情緒穩(wěn)定，不計較一時得失倒庵。
堅持做正確的事情褒墨，然后交給時間。
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現(xiàn)代養(yǎng)生方式很多擎宝，但最高級的養(yǎng)生郁妈，是養(yǎng)心。
心理內(nèi)耗小的人绍申，會生活得自如噩咪；心理內(nèi)耗大的人，會覺得舉步維艱极阅、處處是障礙胃碾。
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如何才能做到停止內(nèi)耗?
認識、并接納自己本來的樣子筋搏。
(1)仆百、承認自己的局限性。
認識到自己能干什么奔脐、不能干什么俄周。
(2)、確定好自己的任務(wù)帖族。
然后把能干的事情做到最好栈源。
(3)、放手讓別人去干該干的事竖般。
這就是接納自我、沒有內(nèi)耗的最佳狀態(tài)茶鹃。
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最佳的養(yǎng)生狀態(tài)應(yīng)該是什么樣的?
事情沒發(fā)生之前不患得患失涣雕，如果事情來了，就坦然面對闭翩。
該讀書時讀書挣郭，該睡覺時睡覺，該運動時運動疗韵。
沒有做虧心事兑障，就不要總揣度別人的微表情；事情做糟糕了，就全盤接受后果流译，并即刻著手改進逞怨。
不要一邊讀書，一邊心里想著職場上的復(fù)雜福澡；不要和孩子玩耍時叠赦，想著和朋友的聚會；不要對逝去的友誼革砸、愛情除秀，捶足頓胸。
物來順應(yīng)算利，未來不迎册踩，當(dāng)下不雜，既往不戀效拭，每一個時刻暂吉，都沉浸在當(dāng)下，這就是最佳狀態(tài)的養(yǎng)生允耿。
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人生是一出戲借笙，你是編劇，是導(dǎo)演较锡，也是演員业稼。
你認為自己應(yīng)該是什么樣的人，你最終就會成為什么樣的人蚂蕴。
