創(chuàng)造一個(gè)四通八達(dá)的社會(huì)讀后感
南魯山鎮(zhèn)中心小學(xué)? ? 朱西洋
近期煞茫，拜讀了陶行知先生的《創(chuàng)造一個(gè)四通八達(dá)的社會(huì)》一文。此文是陶行知先生寫給妹妹陶文渼女士的書信减拭，時(shí)間是陶行知先生準(zhǔn)備渡江去武昌前夜寫的录豺。
文中，陶行知先生仍然自稱“知行”担映，并新買一身“與一般人民相近的多”的衣物，稱自己是“一個(gè)中國的平民”叫潦，雖因“學(xué)校生活”將他向“外國的貴族方式轉(zhuǎn)移”蝇完，但陶行知先生的“中國性”“平民性”使得陶行知先生向“中國的平民路上奔流而回”。
陶行知先生的“平民教育”宗旨是要“教種種人受平民化”矗蕊，即打破“層層疊疊的橫階級(jí)”和“深溝豎壘的縱階級(jí)”短蜕，使得人人受教育，從而使教育成為“四通八達(dá)的教育”傻咖，來創(chuàng)造“四通八達(dá)的社會(huì)”朋魔。
民眾受教育才能覺醒，才能自強(qiáng)卿操，陶行知呼吁“要把教育和知識(shí)變成空氣一樣警检，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤硬纤，普及眾生解滓，人人有得呼吸”。陶行知以平民教育來打破階層固化筝家，防止社會(huì)的階層割裂洼裤、隔離和對立，形成良性互動(dòng)溪王、平等發(fā)展腮鞍、和諧穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這就是“用四通八達(dá)的教育莹菱，來創(chuàng)造一個(gè)四通八達(dá)的社會(huì)”的教育意蘊(yùn)和教育價(jià)值所在移国。
陶行知的觀點(diǎn)，即使在今天也有非常實(shí)際的意義道伟。一個(gè)健康的社會(huì)迹缀，必然是一個(gè)“四通八達(dá)”的社會(huì)使碾。在這種社會(huì)中，平等作為一種前提尤其重要祝懂。如果我們的社會(huì)不能給每個(gè)成員提供一個(gè)相對均等的機(jī)會(huì)票摇，那么這種社會(huì)里就會(huì)到處是怨氣，就有玩火自焚的危險(xiǎn)砚蓬。陶行知的所謂四通八達(dá)的社會(huì)矢门，說到底是要建設(shè)一個(gè)良性互動(dòng)的結(jié)構(gòu)。這種各階層灰蛙、各群體之間的“橫向的”與“縱向的”互動(dòng)祟剔，應(yīng)大致建立在個(gè)人能力、勤奮基礎(chǔ)之上摩梧，而不是祖宗保佑物延、父母蔭庇為前提的。
陶行知這個(gè)“最中國的”留學(xué)生障本，懷揣著“創(chuàng)造一個(gè)四通八達(dá)的社會(huì)”的夢想教届，學(xué)成回國投身教育事業(yè)，這份情懷驾霜、抱負(fù)和行動(dòng)值得我們所有中國教育人，乃至所有中國人敬仰和學(xué)習(xí)买置。
