手頭有中華書局出版的兩本書陨收，分別是全本的《古今譚概》和節(jié)選本的《古今笑》势告。據(jù)說岸啡，當(dāng)時享有盛名的文學(xué)家馮夢龍編撰刊行這本《古今譚概》后原叮，購者寥寥，遂更名為《古今笑》巡蘸，結(jié)果“雅俗并嗜奋隶，購之惟恨不早”。所以兩者實(shí)為同一本書悦荒。
馮夢龍是明末鼎鼎有名的人物唯欣，一生不事科舉、生活窘迫搬味，卻藉著家中充棟藏書境氢，日日攻讀、廣泛涉獵碰纬，既改編又創(chuàng)作萍聊，各類作品總數(shù)超過五十種。像耳熟能詳?shù)摹队魇烂餮浴吩梦觥ⅰ毒劳ㄑ浴菲昵ⅰ缎咽篮阊浴贰ⅰ吨悄摇匪础ⅰ缎铝袊尽放Ｓ纭ⅰ洞呵锖鈳臁返鹊龋汲鲎赃@位才華橫溢的文學(xué)家之手酌泰。
《古今譚概》成書于朝綱不振媒佣、社會動蕩、世風(fēng)日下陵刹、民情澆薄的大背景下默伍，是馮夢龍?jiān)诓┯[歷代正史、稗官野史、筆記叢談的基礎(chǔ)上編纂的一部文言幽默諷刺筆記集也糊。全書按內(nèi)容分為三十六部炼蹦，每部一卷，共1824篇狸剃、2500多個故事掐隐，所取多為真人真事，上至歷代君主钞馁，下至市井百姓虑省，各色人等，種種笑話僧凰，應(yīng)有盡有探颈。它們經(jīng)過馮夢龍纂評，組成了一幅奇譎可笑的漫畫長廊训措。
關(guān)于這本書的書名伪节，其同時代人梅惠連在《敘譚概》中說：不有學(xué)也，不足譚绩鸣，不有識也怀大，不能譚，不有膽也全闷，不敢譚，不有牢騷郁積于中而無路發(fā)攄也萍启，亦不欲譚总珠。可謂“譚”之詮釋勘纯。關(guān)于“概”局服，馮氏說：“世何可深譚！譚其一二無害者驳遵，是謂概”淫奔。梅惠連則說“以子之譚，概子之所謂未譚”堤结∷羟ǎ可見，正是在末世統(tǒng)治愈加強(qiáng)化的情況下竞穷，以馮氏為代表的文士唐责，只能避談當(dāng)世、以古諷今瘾带，試圖在嬉笑怒罵中完成對現(xiàn)實(shí)的某種批判鼠哥。
翻開《古今譚概》，印象最深的是取材之鮮明、內(nèi)容之豐富朴恳。作者按照迂腐部抄罕、怪誕部、貧儉部于颖、貪穢部等三十六個主題呆贿，精心選取典型史料，并根據(jù)相關(guān)主題進(jìn)行了適當(dāng)改編恍飘。這些故事取材廣泛榨崩、剪裁得當(dāng)，既生動形象章母、通俗直白母蛛，又寓意深刻、不脫雅趣乳怎，每一部連貫順暢彩郊、主題集中，絕無偏頗之感蚪缀，讀之令人酣暢淋漓秫逝、意猶未盡，似乎那些貪官污吏询枚、地痞無賴违帆、昏主暴君、文人雅士金蜀、智人勇者刷后，都鮮活如生、歷歷在目渊抄。對于暫時還難以深入了解歷朝歷代歷史的讀者來說尝胆，不啻是一部通覽古今風(fēng)情的上好的入門書籍。其次是思想之深刻护桦、用心之良苦含衔。這本書最難能可貴的是，作者并沒有像其自我解讀的那樣僅僅為了“眼孔小者二庵，笑之使大”贪染、“心孔塞者，笑之使達(dá)”催享，如《笑林廣記》之類止于以笑娛人抑进；而是在洞察當(dāng)世的前提下，力圖用有針對性的古人古語古事刺鑒當(dāng)世睡陪、以文化人寺渗，實(shí)現(xiàn)文學(xué)的教化功能匿情。由于社會文化的血源性和延續(xù)性，其中描述的許多故事和人物依然可以在今人身上找到影子信殊【娉疲可以說，今天閱讀這部著作涡拘，對于修身齊家玲躯、治國警世，仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義鳄乏。當(dāng)然跷车，基于特定的歷史局限性，書中難免存在一些糟粕橱野，需要讀者以批判眼光加以甄別朽缴。
由于馮夢龍的身世低微，這樣的一位通俗文學(xué)大家水援，在《明史》“文苑傳”中竟不見其名密强。1646年，在大清鐵騎逐鹿中原不久蜗元，馮夢龍離世而去或渤。關(guān)于其死因，一說是抗清殉難奕扣，一說是憂憤而死薪鹦。不管是哪一種死法，都從一個側(cè)面證實(shí)了馮夢龍胸懷家國惯豆、舍生取義的志士情懷池磁，這樣的人格和情操，能創(chuàng)作出那么多杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品循帐，是毫不足怪的框仔。讀著《古今譚概》舀武，仿佛能看到一代代高擎如椽之筆描繪“中國夢想”的文人義士拄养，用自己特有的方式鞭笞黑暗追逐光明，攜手時代走向了愈來愈美好的明天银舱。
（寫于2016年）
