? ? ? 《愚公移山》教學隨筆

? ? ? ? ? ? ? ? ? 文/高平六中 郭霞

? ? ? 我們的學生，總會給人意想不到的驚喜和收獲脐恩。

? ? ? 《愚公移山》的課堂上娘侍，我們進行了辯論〖及現(xiàn)將結(jié)果整理如下。

【辯題一】愚公到底“愚不愚”估脆？

正方:愚公確實很“愚”

? ? ? 1.“年且九十”钦奋，可以猜想他年邁體衰，然而一把年紀還要移山疙赠，簡直癡人說夢锨苏。（年邁體衰）

? ? ? 2.況且這山“方七百里，高萬仞”棺聊，綿延高峻伞租，而移山的人員只有“子孫荷擔者三夫”，外加一個老人限佩，一個小孩兒葵诈，這樣的移山無疑以卵擊石，自不量力祟同。（人單力弊鞔）

? ? ? 3.他們還要將土石“投諸渤海之尾，隱土之北”晕城，根據(jù)地圖推斷泞坦，這期間大約300公里，路途這么遙遠砖顷，怎么可能實現(xiàn)贰锁？即便可能，也需要耗費巨大的人力物力滤蝠，不值當豌熄，不如搬家。（路途遙遠）

? ? ? 4.“寒暑易節(jié)物咳，始一反焉”锣险，一年才能往返一次，什么時候才能把山移走览闰？只怕山還在芯肤，人卻累癱了。（耗時長压鉴，進度慢）

? ? ? 5.“箕畚運于渤海之尾”崖咨，他們移山能用的只有竹篾、柳條編織的器具晴弃，條件艱苦掩幢。這不是自討苦吃嗎逊拍？（工具簡陋）

? ? ? 6.我不明白，移山這樣不切實際的行為际邻，這樣艱辛的事情芯丧，愚公為什么還要求“子子孫孫”都要堅持？他不僅迂腐世曾，而且自私缨恒。

反方:愚公其實“不愚”。

? ? ? 1.愚公移山不是為自己轮听∑叮“懲山北之塞，出入之迂也”血巍，當?shù)厝硕加羞@樣的苦惱萧锉。“愚公年且九十”述寡，完全沒必要這么辛苦柿隙。他這樣做，是為他人考慮鲫凶，為子孫后代著想禀崖。移山，是造福千秋的偉業(yè)螟炫。（胸懷大志波附，目光長遠）

? ? ? 2.“聚室而謀……隱土之北”愚公移山，是和家人商量后昼钻，經(jīng)大家同意才開始的掸屡。而且，當智叟質(zhì)疑時换吧，他輕松應答折晦。由此可見钥星，移山的舉動沾瓦，是他經(jīng)過深思熟慮的，切合實際谦炒，不是盲目之舉贯莺。

? ? ? 3.人單力薄，山高路遠宁改，愚公明明知道這些困難缕探，卻還要移山，可見他做了充足的心理準備还蹲，敢于迎難而上爹耗。

? ? ? 4.智叟笑他愚笨耙考，勸他放棄，他卻不為所動潭兽，他是一個堅守信念倦始，堅持不懈的人。

? ? ? 5.他的堅持不懈山卦，還能從這里體現(xiàn)出來:“操蛇之神懼其不已”鞋邑。連山神都堅信他會一直不停地干下去。

? ? ? 6.“吾與汝畢力平險”账蓉，可見枚碗，愚公決定做一件事，就會全力以赴铸本。

? ? ? 7.他目光長遠肮雨。他看到了未來，“子子孫孫無窮匱也箱玷，而山不加增酷含。”總有一天汪茧，這座山是能夠被削平的椅亚。

? ? ? 8.春江水暖鴨先知。愚公首先提議移山舱污，敢為人先呀舔，思想超前。

? ? ? 9.他不僅敢想扩灯，而且敢干媚赖。商定之后，“遂”率領(lǐng)大家移山珠插，可見他行動力強惧磺。

? ? ? 10.他不僅是一個開創(chuàng)者，而且還是一位實干家捻撑，一位領(lǐng)導者磨隘。“遂率子孫荷擔者三人”顾患，他是帶領(lǐng)著大家一起干的番捂。

? ? ? 11.移山確實是一件苦差事。愚公讓“子子孫孫”埋頭苦干江解，并不是自私设预，是因為他堅信兩個道理:第一，變則通犁河，通則達鳖枕。第二魄梯，生于憂患，死于安樂宾符。

【辯題二】智叟究竟“智不智”画恰？

正方:智叟很“智”。

? ? ? 1.年邁自當安享晚年吸奴，不自討苦吃允扇。

? ? ? 2.對于愚公移山的行為，他敢于評論则奥。

? ? ? 3.他與愚公交談時考润，指出愚公年邁體衰，是客觀的評價读处。

? ? ? ? 4.他很現(xiàn)實糊治，講究實際。

反方:智叟不“智”罚舱。

? ? ? 1.同樣年邁井辜，愚公心懷大志，而智叟卻望山生畏管闷。

? ? ? ? 2.智叟思想頑固粥脚，不求改變。

? ? ? ? 3.智叟鼠目寸光包个∷⒃剩看不到未來“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”碧囊。

? ? ? 4.智叟敢于評論树灶，但他評論時卻盛氣凌人，“甚矣糯而，汝之不惠天通！”“其如土石何？”以己度人熄驼，自以為是像寒，自作聰明。而真正聰明的人谜洽，應該是謙虛的萝映，是和善的。他“笑而止之”中帶有嘲諷阐虚，并不是真誠的評價。

? ? ? ? 5.年邁就只能安享晚年嗎蚌卤？有一個詞叫做“老驥伏櫪”实束，還有一個詞叫做“老當益? 壯”奥秆。這才是老年人該有的活法。年齡咸灿，不應該成為不努力的借口构订。

? ? ? 看完這些，我相信你會與我感同身受:我們所教的孩子避矢，他們的優(yōu)秀悼瘾，遠遠超乎想象。