? ??????《高維度思考法》1.4 - 1.5?
????????發(fā)現(xiàn)問題的前提，在于人們?nèi)绾胃兄屠谩盁o知”乳附。
? ? ? ? 隨著知識(shí)的逐漸增長(zhǎng)，人們對(duì)于“無知”會(huì)有兩種感知：1. 知識(shí)越學(xué)越多，就覺得“未知”越來越少坯钦，自己變得越來越聰明预皇。這種情況是人們把“已知的未知”當(dāng)成一個(gè)不變的常數(shù)；2. 隨著知識(shí)的積累婉刀，不僅“已知的已知”變多吟温，“已知的未知”和“未知的未知”更是以爆炸的方式擴(kuò)大，故而越發(fā)覺察出自己的“無知”突颊。
? ? ? ? 這后一種狀態(tài)即蘇格拉底所說的“無知之知”鲁豪，即對(duì)于“未知”的覺察，也是現(xiàn)在流行說的元認(rèn)知覺察律秃。很顯然爬橡，“無知之知”是提出問題的前提。這也可以用于解釋為什么那些學(xué)問真正很大的人反而會(huì)非常的謙虛棒动，而那些半桶水卻容易變得洋洋自得糙申。
? ? ? ? “無知之知”的關(guān)鍵，在于以他人船惨，或上帝的視角柜裸，來審視自身，以覺察自己認(rèn)知中的盲區(qū)粱锐，即“無知”疙挺，這是提出問題的第零步。很顯然怜浅，隨著知識(shí)的大量累積衔统，要做到這一點(diǎn)是非常不容易的，因?yàn)槿藗兲烊坏亓?xí)慣于以自我為中心去認(rèn)識(shí)一切海雪，跳脫于自我以審視自身是一種需要刻意為之的行為锦爵。它需要專門的學(xué)習(xí)和鍛煉，就跟學(xué)習(xí)其他任何技能一樣奥裸，比如彈鋼琴险掀。
? ? ? ? “知識(shí)越多，一定越好嗎”?從以上的論述湾宙，我們已經(jīng)可以看出知識(shí)的兩面性樟氢。知識(shí)的好處自不待言，但其反面卻鮮少人注意侠鳄。當(dāng)我們系統(tǒng)的掌握了某一學(xué)問的大量知識(shí)之后埠啃，我們思維的方式同時(shí)也被這些知識(shí)/認(rèn)知給限制住了，從而難以以全新的視角去看待一切伟恶，也就限制了創(chuàng)新碴开。
? ? ? ? 所以，發(fā)現(xiàn)問題的第二個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)在于利用“無知”來重置“已知”。
? ? ? ? 知識(shí)可以阻礙創(chuàng)新潦牛，這個(gè)現(xiàn)象在科研中極其常見眶掌。有一種說法是paper讀得越多，思維受到的限制就越多巴碗，創(chuàng)新的可能性就變得越小朴爬。這話有一定的道理（但不全對(duì)）。所以橡淆，一直以來召噩，我認(rèn)為比較有效的交流是發(fā)生在既有經(jīng)驗(yàn)不太多的研究者，又有經(jīng)驗(yàn)豐富的研究者之間逸爵，前者以小白的視角可能提出跳脫框架的看法蚣常，后者以全局的視角評(píng)估看法的可行性。
? ? ? ? 那么痊银，已經(jīng)具備大量過往經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)的人員如何打破知識(shí)本身的牢籠呢抵蚊？需要學(xué)會(huì)以空白的頭腦去重新審視一切。這又是一個(gè)“反常態(tài)”的行為溯革，需要人們特意去學(xué)習(xí)和鍛煉贞绳。如果只有一副空白的頭腦，在科研中同樣難以創(chuàng)新致稀。反之冈闭，一個(gè)具備大量知識(shí)的頭腦，如果還能夠靈活的使用“無知”去重置已知抖单，其創(chuàng)造能力則可能實(shí)現(xiàn)1+1>2的效果萎攒。
? ? ? ? 總而言之，對(duì)于“無知”的這兩種處理方式矛绘，都是需要人們自主的有意識(shí)的去學(xué)習(xí)和鍛煉的耍休，因?yàn)樗鼈兌加秀Ｓ谌祟惲?xí)以為常的，或習(xí)慣了的行為模式货矮。所以這是一個(gè)非常耗能的過程羊精，就好像把水運(yùn)上華山一樣，是需要努力為之的囚玫。
