第六章 ? ?文化與多元化
第一節(jié) ?當(dāng)今的多元化課堂
文化是特定群體中指導(dǎo)人們行為的知識爆哑、技能、規(guī)則舆吮、傳統(tǒng)、信仰和價值觀队贱，文化是一種生活規(guī)則色冀。每個群體的內(nèi)部都有很廣泛的變異，從中可看出文化的多元性柱嫌。
第二節(jié) ?經(jīng)濟(jì)和社會階層的差異
1.社會階層反映了特定群體在社會中的微信和權(quán)力锋恬。社會經(jīng)濟(jì)地位是社會學(xué)家將財(cái)富、權(quán)力编丘、對資源的控制与学、威信等方面的變量綜合而成的一個指標(biāo)。社會經(jīng)濟(jì)地位有上流嘉抓、中等索守、工人和底層四種水平。
2.社會經(jīng)濟(jì)地位和學(xué)業(yè)成就有中等相關(guān)抑片。社會經(jīng)濟(jì)地位高的學(xué)生在測驗(yàn)上的平均成績要高于社會經(jīng)濟(jì)地位地的學(xué)生卵佛，也會接受更長時間的教育。
第三節(jié) ?教學(xué)中的民族和種族
1.民族（文化方面?zhèn)鞒械男袨椋┖头N族（生理上的遺傳特征）是人們用以描述自己和他人的重要的社會類別。教師和學(xué)生來自不同的文化截汪，他們的信仰疾牲、價值觀和期望可能會有很大的區(qū)別。這些差異可能會引起沖突衙解。不同族群的學(xué)生之所以會在認(rèn)知能力測試上有差異阳柔，主要是種族隔離、持續(xù)的偏見與歧視所造成的蚓峦。
2.偏見是對某一特定群體的刻板的舌剂、不合理的概括，一種先入為主的判斷枫匾。歧視是人們所受到的不平等待遇或不平等地對待某些特定的人群架诞。刻板印象威脅是指個體承受的額外的情感和認(rèn)知負(fù)擔(dān)干茉，即你擔(dān)心自己在學(xué)業(yè)情境中的表現(xiàn)會強(qiáng)化其他人對自己持有的某種刻板的印象谴忧。
第四節(jié)? 教學(xué)中的性別問題
同性戀青少年獲得性取向的基本過程是從感覺不適到感覺困惑到最終接受。性別角色是指個體對自己男性特征或女性特征的印象角虫，是自我概念的一部分沾谓。生物學(xué)因素【激素】會影響性別角色的發(fā)展，父母和教師對待男孩和女孩的差別化行為也會影響兒童性別角色的發(fā)展戳鹅。
第五節(jié)? 多元文化教育：創(chuàng)建文化融合的課堂
多元文化教育是一個新的研究領(lǐng)域均驶，旨在所有學(xué)生的教育公平。James Banks認(rèn)為多元文化教育包含五個維度：內(nèi)容的整合枫虏、幫助學(xué)生理解知識如何受到信念的影響妇穴、減少偏見、在學(xué)校創(chuàng)設(shè)一種促進(jìn)所有學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的社會結(jié)構(gòu)隶债、應(yīng)用使所有學(xué)生收益的教學(xué)方法腾它。
文化關(guān)聯(lián)教學(xué)是一種利用不同族群學(xué)生的文化知識、先前經(jīng)驗(yàn)死讹、參照框架以及表現(xiàn)風(fēng)格瞒滴，讓學(xué)習(xí)變得更有意義、更有成效的教學(xué)方法赞警。這種教學(xué)方法會利用學(xué)生本身的優(yōu)勢妓忍，并促進(jìn)這些優(yōu)勢進(jìn)一步的發(fā)展。文化關(guān)聯(lián)教學(xué)必須符合三個原則：一是學(xué)生必須體驗(yàn)到學(xué)業(yè)上的成功愧旦；二是必須發(fā)桌維持自身的文化能力世剖；三是必須培養(yǎng)學(xué)生形成挑戰(zhàn)現(xiàn)狀的批判意識。
有兩個因素維系著學(xué)生和他們的課堂：一個是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理忘瓦，即設(shè)定和追求目標(biāo)的能力搁廓，包括學(xué)業(yè)自我效能感引颈、自我控制及自我決定；一個是強(qiáng)調(diào)與教師境蜕、同伴及家庭之間的一種充滿關(guān)愛的緊密聯(lián)系蝙场。
