老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)勤讽，以正治國(guó)，以奇用兵拗踢。這句話在太極拳的修煉中大有用處脚牍，它反應(yīng)了體用兼修并重的科學(xué)哲理。
治國(guó)之體巢墅，在于正诸狭，正法、正律君纫、正理驯遇、正治。興兵之用蓄髓，在于奇叉庐，奇謀、奇術(shù)双吆、奇陣眨唬、奇兵。政治不獨(dú)治國(guó)好乐，而可以以正治身匾竿；用奇不獨(dú)用于兵，而可以以奇用于拳蔚万。此太極拳可以借鑒“以正治國(guó)岭妖，以奇用兵”是也。
在太極拳的修習(xí)中反璃，講究手眼身法步皆合于規(guī)范昵慌，納于理數(shù)，在舉動(dòng)周身中淮蜈，步是旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)身體的樞機(jī)斋攀，因此顯得尤為重要，正所謂步不靈梧田，則法無(wú)用淳蔼，法無(wú)用則身不達(dá)，身不達(dá)則手眼都失于機(jī)也裁眯。太極拳的步法是有規(guī)矩的鹉梨，并不是想怎么移動(dòng)就怎么移動(dòng)，想轉(zhuǎn)向何方就轉(zhuǎn)向何方穿稳，太極拳以十三式為母式存皂，十三式根據(jù)八門(mén)五步的十三勢(shì)總則t設(shè)計(jì)成拳，因此逢艘，此拳的步法嚴(yán)格遵守八卦五行的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律旦袋。
八卦是古人認(rèn)識(shí)自然總結(jié)自然規(guī)律和i現(xiàn)象的一項(xiàng)哲學(xué)分類(lèi)系統(tǒng)骤菠，它首先將八個(gè)方位納入了這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中。八個(gè)方位分四正四隅猜憎，即東娩怎、西、南胰柑、北和東南截亦、西南、西北柬讨、東北崩瓤。古人習(xí)慣用子午卯酉表示東南西北，名為四正踩官，是東西向和南北向的一橫一豎四個(gè)90度方位上却桶，古人謂之地支藏有四正專(zhuān)氣，純而不雜蔗牡，因而在四正位建房子颖系、四正時(shí)修煉養(yǎng)生都是符合天時(shí)地理的，老子說(shuō)“以正治國(guó)”辩越，是天人合一的自然觀嘁扼；而四個(gè)斜角即四隅，分別位于四正之間的45度角的位置黔攒，以奇用兵趁啸，劍走偏鋒，出奇制勝是也督惰。太極生兩儀不傅，兩儀生四象，一橫一豎將四象之體分割出來(lái)赏胚。
那么四正四隅在太極拳的步法中如何應(yīng)用的呢访娶。
首先我們要知道四肢的運(yùn)動(dòng)方式有外展、內(nèi)收觉阅、外旋崖疤、內(nèi)旋這四種，那么在下肢的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中留拾，外展和內(nèi)收是股骨關(guān)節(jié)的單體運(yùn)動(dòng)就可以達(dá)到的戳晌，但是外旋和內(nèi)旋卻需要腳掌和踝關(guān)節(jié)的參與鲫尊。太極拳的練習(xí)中痴柔，有轉(zhuǎn)踝旋胯（股骨關(guān)節(jié)）之說(shuō)，而腳掌在這個(gè)過(guò)程中起到了關(guān)鍵性的作用疫向。腳不動(dòng)咳蔚，骨關(guān)節(jié)沒(méi)辦法旋轉(zhuǎn)豪嚎，腳動(dòng)的不到位或太過(guò)，就會(huì)失去太極拳的身法谈火。腳掌的轉(zhuǎn)動(dòng)方式與股骨關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)范圍和使它達(dá)到運(yùn)動(dòng)效用的程度是息息相關(guān)的侈询。
為了配合股骨關(guān)節(jié)的外旋和內(nèi)旋，腳掌的運(yùn)動(dòng)方式有四種：后蹬糯耍、內(nèi)收扔字、外擺、里扣温技。
且這四種方式通常在四正四隅的90度和45度切換革为，關(guān)節(jié)不夠靈活的初學(xué)者可以在60度內(nèi)丁字步或蹬腿預(yù)備式。我們通扯媪郏可以看到初學(xué)者的身法不正占了最主要的問(wèn)題震檩，而身法不正基本上都是由于步法的不到位、不正確造成的蜓堕。比如摟膝凹步的蹬腿尺上，很多人的蹬腿并沒(méi)有從90度蹬到45度的位置器净，這時(shí)后腿的胯與腳掌一y偏起在后斜方，致使肩與胯不能合在一個(gè)平面上，從后側(cè)看掷邦，脊柱是歪的，身體是扭曲的冯吓。長(zhǎng)此以往地這樣練下去界阁，身體脊柱變形，別說(shuō)練出太極拳的功夫挂据，就連基本的體型健康也保證不了以清。所以初學(xué)者一定要有明師的當(dāng)面指點(diǎn)和糾正。
后蹬和內(nèi)收通常為一組相反相成的組合崎逃，蹬腿是一個(gè)從四正到四隅的動(dòng)作掷倔，一般蹬腿都是以90度為基點(diǎn)，蹬到45度个绍，達(dá)到使下肢內(nèi)旋收緊的目的勒葱。以后腳跟內(nèi)側(cè)和前腳掌掌骨為軸向外向后蹬腿，要與地面產(chǎn)生一個(gè)摩擦力巴柿，因此后腳跟不能離開(kāi)地面凛虽，與屈膝沉胯的下蓄勁和反彈力配合使用。錯(cuò)誤的做法是很多人把蹬腿做成轉(zhuǎn)動(dòng)前腳掌广恢，致使后腳跟離開(kāi)地面凯旋，動(dòng)作沒(méi)有借用到身體的壓力和地面的反彈力而使骨盆轉(zhuǎn)動(dòng)的太過(guò)，沒(méi)有達(dá)到“以正治身”的要領(lǐng)。
內(nèi)收通常用在弓步到馬步的轉(zhuǎn)換至非。以前腳掌為軸钠署，后腳跟移動(dòng)到身體內(nèi)側(cè)，使前腳掌向外斜方45度荒椭，如果下一個(gè)動(dòng)作是蹬腿或是要面對(duì)正方向谐鼎，則收到90度。后腳跟內(nèi)收時(shí)亦不能失離地面趣惠，抬得太高狸棍。
內(nèi)扣和外擺是一組相反相成的組合動(dòng)作。也是在四正方和四斜方切換的步法味悄。內(nèi)扣是在腳掌向外45度的情況下隔缀，以腳后跟為軸，前腳轉(zhuǎn)動(dòng)到身體的這個(gè)方向傍菇，一般由外45度轉(zhuǎn)到內(nèi)45度猾瘸，也是一個(gè)令下肢內(nèi)旋收緊的動(dòng)作。
外擺則剛好與內(nèi)扣相反丢习，是一個(gè)下肢外旋的動(dòng)作牵触。以腳后跟為軸，向身體外側(cè)擺開(kāi)前腳掌咐低，使之由內(nèi)45度動(dòng)到外45度揽思。
后蹬和內(nèi)收是一組，外擺和里扣是一組见擦，但是有時(shí)候也可根據(jù)弓步和馬步的步法大小混合使用钉汗，比如因?yàn)樯弦粋€(gè)動(dòng)作使弓步站得比較緊，這時(shí)候再使用內(nèi)收就會(huì)馬步變得更狹小鲤屡、架子站的更高损痰，這時(shí)候可以使用外擺的步法將架子打開(kāi)；又如果上一個(gè)動(dòng)作使弓步變得過(guò)大酒来，這時(shí)候如果再用外擺步法進(jìn)而動(dòng)步轉(zhuǎn)換身架卢未，則會(huì)失去收放自如、虛靈頂勁神貫頂?shù)纳矸ㄒI(lǐng)堰汉，而改用內(nèi)收使兩腳的距離收到合理的尺度則是明智之舉辽社。
這里僅就太極拳的步法尤其是腳掌的四個(gè)轉(zhuǎn)換方法來(lái)講講四正四隅的應(yīng)用范圍，另有太極推手的四正四隅有更深刻的含義翘鸭，留待學(xué)者們加以研習(xí)滴铅。
文｜花藏花無(wú)缺
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