用“行動(dòng)+感受”，提升你的專注力
一捎泻、一個(gè)人專注力的高低可能預(yù)示了他今后成就的大小飒炎。
比爾·蓋茨與沃倫·巴菲特第一次相識(shí)的時(shí)候，蓋茨的父親就分別給他們一人一張卡片笆豁，讓他們?cè)谏厦娓鲗懸粋€(gè)詞郎汪，描述究竟是什么成就了自己。結(jié)果兩個(gè)人的答案竟然一模一樣闯狱，都是專注煞赢。
二、既然專注的品質(zhì)如此重要哄孤，那么怎么做才能提升專注的品質(zhì)呢照筑？
這之前，還要探討一下瘦陈，為什么人會(huì)分心走神凝危。
一言以蔽之，就是做事的時(shí)候晨逝，因?yàn)樗龅氖虑閱握{(diào)無聊蛾默，或者難度太大而逃離，致使行動(dòng)與感受不在一個(gè)頻道上捉貌。
身體在做事支鸡，心神在游離冬念，感受被忽視，導(dǎo)致做事不專一牧挣。
就如吃飯時(shí)想著擔(dān)水刘急，擔(dān)水時(shí)想著砍柴，砍柴時(shí)又想著吃飯浸踩。沒有將注意力作用于正在做的事情上叔汁。
而正確的做法應(yīng)該是：吃飯時(shí)，情緒聚焦于品嘗食物的醇香检碗。
砍柴時(shí)据块，情緒聚焦于砍柴的動(dòng)作。
擔(dān)水時(shí)折剃，情緒聚焦于擔(dān)水的情境另假。
如此，情緒聚焦怕犁，效率提高边篮。
這讓我想起了“目標(biāo)聚焦”跑步法——
《認(rèn)知覺醒》作者講的5分10秒內(nèi)完成1500米跑步法。
每當(dāng)快速超越選手后奏甫，他總是眼睛盯著10遠(yuǎn)的距離戈轿，在心里告訴米自己“再堅(jiān)持一下”，到達(dá)目標(biāo)后又如法炮制阵子。
這樣思杯，將注意力專注于手腳的運(yùn)動(dòng)，感覺像在做追逐游戲挠进，反而一次次完成了超越色乾，輕松達(dá)成目標(biāo)。
這與我們剛剛講的專注力的道理不謀而合领突。即跑步時(shí)專注于跑步暖璧，專注于手腳的感覺留储。效率大大提高役衡。
這也與刻意練習(xí)的道理是相通的。確定目標(biāo)——專注行動(dòng)——及時(shí)回饋——難度匹配挚歧。
跑步時(shí)于宙，眼睛盯著10米遠(yuǎn)的地方浮驳，專注于手腳的運(yùn)動(dòng)悍汛，每一次達(dá)到目標(biāo)捞魁，都是對(duì)自己的及時(shí)反饋與獎(jiǎng)賞，然后在自己的身體極限邊緣再堅(jiān)持一下离咐，也就是在舒適區(qū)邊緣再突破一點(diǎn)谱俭。
這樣周而復(fù)始奉件，由一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的達(dá)成，聚合而成大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)昆著。
三县貌、明白了分心走神的原因，采取相應(yīng)的方法凑懂，就能夠讓我們更好地提升專注力煤痕，提高做事效率。
這個(gè)方法就是“讓感受回歸行動(dòng)”接谨。
跑步時(shí)摆碉，把感受收回來，悉心體會(huì)抬腿擺臂脓豪、呼吸吐納和迎面的微風(fēng)巷帝；
睡覺時(shí)，把感受收回來扫夜，悉心感受身體的緊張與松弛楞泼；
吃飯時(shí)，把感受收回來笤闯，感受每一口飯菜的香甜堕阔，體會(huì)味覺從有到無的整個(gè)過程，不要第一口還沒吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜颗味。
身體感受永遠(yuǎn)是進(jìn)入當(dāng)下狀態(tài)的最好媒介印蔬，而感受事物消失的過程更是一種很好的專注力訓(xùn)練。
它提示我們脱衙，身心合一的要領(lǐng)不僅是專注于當(dāng)下侥猬，更是享受當(dāng)下，而這種享受必將使我們更從容捐韩，不慌張退唠。
我們常說的“活在當(dāng)下”，就是要將身體安住在當(dāng)下荤胁，將心神安住在當(dāng)下瞧预，體味生命此時(shí)此刻、每時(shí)每刻仅政、每個(gè)當(dāng)下的一刻的魅力垢油。
這也與瑜伽練習(xí)的“呼吸——體式——冥想”心神合一的狀態(tài)不謀而合。
從這個(gè)意義上說圆丹，瑜伽就是一種可以訓(xùn)練專注力的有效方法滩愁。
四、收回感受辫封，提升專注力的作用
慢慢練習(xí)收回感受硝枉，讓注意力回到當(dāng)下廉丽，我們的煩惱就會(huì)慢慢減少，精力就會(huì)更加旺盛妻味，情緒就會(huì)更加平和正压，身體就會(huì)更加柔軟，感知就會(huì)更加靈敏责球，思考就會(huì)更加深入……
這個(gè)習(xí)慣涉及生活的方方面面焦履，改變它就相當(dāng)于改變了自己的底層行為模式，其力量不可小覷雏逾。
最后再講一個(gè)故事裁良，希望你能明白其中的深意。
一位行者問老和尚：“您得道前在做什么校套？”
老和尚說：“砍柴价脾、擔(dān)水、做飯笛匙∏劝眩”
行者問：“那得道后呢？”
老和尚說：“砍柴妹孙、擔(dān)水秋柄、做飯〈勒”
行者又問：“那何謂得道骇笔？”
老和尚說：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水嚣崭，挑水時(shí)惦記著做飯笨触；得道后，砍柴即砍柴雹舀，擔(dān)水即擔(dān)水芦劣，做飯即做飯∷涤埽”
