【摘要】統(tǒng)編語(yǔ)文教材中木人，一共選編了126篇古詩(shī)文。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)冀偶，我們要明確為什么學(xué)習(xí)古詩(shī)文醒第，了解古詩(shī)文的教學(xué)現(xiàn)狀，有教師現(xiàn)狀和教學(xué)現(xiàn)狀兩個(gè)方面进鸠，還要去探尋古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀背后的原因稠曼，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱母倪M(jìn)措施，期待古詩(shī)文的教學(xué)能夠煥發(fā)出活力客年。
【關(guān)鍵詞】古詩(shī)文霞幅；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)措施
統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中量瓜，一共選編了112首古詩(shī)詞司恳，14篇文言文，古詩(shī)文一共是126篇绍傲。主要體現(xiàn)在兩個(gè)板塊中扔傅，一是課文，二是語(yǔ)文園地的“日積月累”烫饼。從數(shù)量上看猎塞，古詩(shī)詞方面，“日積月累”編排了40首杠纵，課文中則一共編排了72首（其中1首是課后題材料）荠耽。文言文方面，14篇都編排在課文中比藻。
從體裁上看铝量，小學(xué)階段倘屹，古詩(shī)以短小精煉的五絕、七絕為主體款违，隨著年段的上升逐漸出現(xiàn)詞唐瀑、律詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)等插爹。文言文則以簡(jiǎn)短的敘事性文本為開(kāi)端哄辣，逐漸上升到不僅有故事、還帶有一定議論性的作品赠尾。從體例上看力穗，一方面是課文的編排，考慮到古詩(shī)文的特殊性气嫁，編排課文時(shí)主要是關(guān)注與單元人文主題的配合当窗，而不是完全緊密結(jié)合單元語(yǔ)文要素，教學(xué)中如果遇到一些不能和語(yǔ)文要素完全契合的寸宵，就不必強(qiáng)行去尋找聯(lián)系崖面。另一方面是注釋的編排，低年段的古詩(shī)文課文是沒(méi)有注釋的梯影，從三年級(jí)開(kāi)始提供注釋?zhuān)叭辗e月累”板塊則是一至六年級(jí)均沒(méi)有注釋?zhuān)@一安排也是與不同年段巫员、不同板塊的教學(xué)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的。
關(guān)于古詩(shī)文的教學(xué)甲棍，依據(jù)這幾年的教學(xué)經(jīng)歷简识，簡(jiǎn)要談?wù)勎业乃伎肌?/p>
一、為什么學(xué)習(xí)古詩(shī)文
語(yǔ)言可以塑造我們的心靈感猛。古詩(shī)文同時(shí)也是傳統(tǒng)文化最好的載體七扰。學(xué)習(xí)古詩(shī)文，就是學(xué)習(xí)精簡(jiǎn)而高雅的“文言”陪白，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶颈走，獲得心靈上的成長(zhǎng)。詩(shī)句中蘊(yùn)含的許多道理拷泽，哪怕讓孩子粗淺懂得一些疫鹊，也能讓其眼界、胸懷得到很大的提升司致。
二拆吆、古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀
1.教師現(xiàn)狀，教師沒(méi)有多的積累儲(chǔ)備脂矫。
古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)枣耀，古詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，抽象難懂，而且情景交融捞奕，含義深?yuàn)W牺堰。
我是一名教學(xué)22年的語(yǔ)文教師，在初中教過(guò)十年颅围，在小學(xué)也有十多年了伟葫。以我對(duì)身邊同事、朋友的了解院促。教師對(duì)古詩(shī)文的儲(chǔ)備量就不多筏养。很多教師，很多時(shí)候常拓，對(duì)古詩(shī)文的詩(shī)意不能很好的理解渐溶，詩(shī)文表達(dá)的意境更不用提。在古詩(shī)教學(xué)中弄抬，教師更多地是關(guān)注自己的“教”茎辐，而忽略了學(xué)生的“學(xué)”。古詩(shī)教學(xué)要想達(dá)到良好的效果掂恕，首先得教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)古詩(shī)拖陆，教師需要為學(xué)生提供簡(jiǎn)單、易操作的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法懊亡∧轿担可是，我們通常的做法就是教師一字一句念著翻譯斋配，學(xué)生在下面一字一句記著翻譯，然后再讓學(xué)生讀幾遍灌闺，最后講講詩(shī)歌表達(dá)的感情艰争。這樣一首古詩(shī)就學(xué)完了。
一堂課下來(lái)桂对，學(xué)生根本體會(huì)不到古詩(shī)文的意境和美感甩卓。學(xué)生當(dāng)然也越來(lái)越不喜歡讀古詩(shī)狸演。
2.教學(xué)現(xiàn)狀
（1）古詩(shī)歌教學(xué)趨向功利化帖烘。教師教學(xué)古詩(shī)文時(shí)只是為了考試而教，在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)有重課內(nèi)熟嫩、輕課外的現(xiàn)象宅此。不注重利用古詩(shī)文對(duì)學(xué)生進(jìn)行素養(yǎng)的培養(yǎng)机错。在教學(xué)時(shí)教師念著翻譯讓學(xué)生逐字逐句記下古詩(shī)的意思，學(xué)生不了解背景父腕，也沒(méi)有做到知人論世弱匪，課下教師再讓學(xué)生把古詩(shī)文的意思會(huì)背。課堂上體會(huì)不了理解古詩(shī)文的意境和感受不到詩(shī)文的語(yǔ)言美璧亮。
當(dāng)然還存在教師往往以解讀古詩(shī)文為主萧诫，淡化古詩(shī)詞的意境斥难、擴(kuò)寫(xiě)成文，稀釋意韻帘饶、以畫(huà)解詩(shī)哑诊，稀釋真情、重背誦及刻，輕默讀等現(xiàn)象镀裤，大大破壞了教學(xué)的美感。
（2）學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞缺乏興趣提茁。古詩(shī)文的創(chuàng)作大都離現(xiàn)在年代久遠(yuǎn)淹禾，學(xué)生沒(méi)有那么多的體驗(yàn)去感受古人的生活經(jīng)歷，對(duì)古詩(shī)文的理解就比較有難度茴扁。還有古詩(shī)文的語(yǔ)言又不是現(xiàn)在白話文铃岔，學(xué)生不容易理解或者根本理解不了。學(xué)生就對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)不感興趣峭火。
三毁习、造成這種現(xiàn)狀的原因
1.教師的底蘊(yùn)貧乏
古詩(shī)有三類(lèi)，樂(lè)府詩(shī)卖丸，古體詩(shī)纺且，近體詩(shī)，古體詩(shī)稍浆，有四字载碌、五字、七字的衅枫，如曹操《短歌行》就是四字的嫁艇。律詩(shī)一般壓平聲韻，像杜甫是律詩(shī)的鼻祖弦撩，所以杜甫的詩(shī)一般都?jí)浩铰曧嵅竭洹＿@樣文學(xué)知識(shí)、文化知識(shí)有些教師特別是年輕或者剛?cè)肼毜亩疾涣私饣蛘吡私獠欢嘁媛ィ麄冏匀灰膊荒芎苊靼椎闹v給學(xué)生猾漫。
2.教師相關(guān)文學(xué)素養(yǎng)的匱乏，決定了古詩(shī)文教學(xué)的高度感凤。
王國(guó)維在《人間詞話》中指出：詩(shī)詞分有我之境悯周，無(wú)我之境，如黃河象征著時(shí)間和情愁的意境俊扭，或者說(shuō)是詩(shī)詞的符碼队橙。如講解蘇軾的詩(shī)，不去了解蘇軾的背景宋朝的時(shí)代特征，就無(wú)法通曉蘇軾詩(shī)詞的境界捐康，當(dāng)然也就是使詩(shī)詞的教學(xué)少了一點(diǎn)文學(xué)的味道仇矾。
3.傳統(tǒng)的考試導(dǎo)向，決定了教師平時(shí)教學(xué)古詩(shī)文的方向解总。教師有意無(wú)意的將學(xué)習(xí)目標(biāo)主要集中在理解贮匕、記憶、應(yīng)用這三個(gè)階段花枫，并且他們可能會(huì)長(zhǎng)期處于記憶這個(gè)階段刻盐，對(duì)意義的理解會(huì)明顯滯后于普通學(xué)生。因而教師在教學(xué)中要尤其重視對(duì)字劳翰、詞敦锌、句的反復(fù)重現(xiàn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)佳簸、熟悉乙墙、記住、積累語(yǔ)言材料生均。把這當(dāng)成古詩(shī)文教學(xué)的重要任務(wù)听想。
四、古詩(shī)文到底怎么教
1.準(zhǔn)確理解詩(shī)詞內(nèi)容
教師要能夠通過(guò)備課理解詩(shī)詞的意象和用典马胧。比如《登鸛雀樓》這首詩(shī)中白日和黃河都是意象汉买，白日象征著“太陽(yáng)”，通常我們認(rèn)為傍晚時(shí)的太陽(yáng)應(yīng)該是紅日佩脊，查找大量資料后蛙粘，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“白日”在唐代以后就成了一種意象了。什么是意象威彰？象是看得見(jiàn)的事物组题，比如八月十五的一輪圓月。意抱冷，是內(nèi)心的情感。
那我們平時(shí)教學(xué)中梢褐，可以學(xué)著收集古詩(shī)中的意象旺遮，看到月亮，想到“思念盈咳、家鄉(xiāng)耿眉、親人”等，看到“楊柳”就想到“留”鱼响，想到送別鸣剪，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保x別之情濃濃筐骇；看見(jiàn)了水债鸡，就是時(shí)間情愁，滾滾長(zhǎng)江東逝水铛纬；看見(jiàn)夕陽(yáng)就是蒼茫沉郁厌均；看見(jiàn)酒催人亢進(jìn)，催人情懷告唆，酒是豪放豪邁棺弊，“葡萄美酒夜光杯∏苄”
了解詩(shī)詞的意象模她，能夠幫助我們準(zhǔn)確理解詩(shī)詞內(nèi)容。
2.不妨讓孩子猜詩(shī)詞的意思懂牧。
如五年級(jí)古文《楊氏之子》侈净，可以讓孩子猜“夫子家禽、君家果”等归苍，讓孩子猜猜詞語(yǔ)的意思用狱，這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。通過(guò)猜意思拼弃，學(xué)生也會(huì)理解為什么說(shuō)楊氏子是聰明夏伊、機(jī)智的。
3.理解詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感
理解詩(shī)文中的感情吻氧，再如《楊氏之子》中溺忧，客人到主人家，應(yīng)該客客氣氣等待他的父親盯孙，但是文中卻出現(xiàn)了幾句對(duì)話鲁森。如：此為君家果，讓孩子猜一猜為什么會(huì)有這樣的對(duì)話振惰。
本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》歌溉，魏晉南北朝時(shí)期，貴族家庭骑晶，魏晉風(fēng)度痛垛，思想解放，崇尚自由桶蛔，喜歡辯論匙头。無(wú)論長(zhǎng)輩，無(wú)論尊卑仔雷，都會(huì)辯論蹂析。
再有張志和《漁歌子》歸不僅是回家舔示，還是回歸朝廷的深刻含義。了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景电抚，有助于理解詩(shī)歌中的感情惕稻，如《元日》中的舊符，舊制度喻频，新符缩宜，新制度等。
4.創(chuàng)新教學(xué)方法甥温，如雅讀锻煌，吟誦等。
葉圣陶在《<精讀指導(dǎo)舉隅〉前言》這樣談到吟誦的好處——
語(yǔ)文學(xué)科吟誦就是心姻蚓、眼宋梧、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法......吟誦的時(shí)候狰挡，親切地體會(huì)捂龄，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界加叁。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科倦沧，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡它匕。
我們現(xiàn)在的古詩(shī)文教學(xué)展融，特別重視理解和分析，也重視朗讀豫柬，課堂教學(xué)中缺乏帶學(xué)生吟誦的經(jīng)歷告希，很多教師自己就不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用畫(huà)畫(huà)的形式，將詩(shī)詞中所描繪的景色和包含的意境細(xì)致烧给、形象地描繪出來(lái)燕偶，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，滿足創(chuàng)作的欲望础嫡，通過(guò)吟誦指么，我們可以從聲音當(dāng)中去感受詩(shī)人的情感，以及他在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)榴鼎，聲音和意義的關(guān)聯(lián)涧尿。
雅讀環(huán)節(jié)，是朗讀方式的創(chuàng)新檬贰，學(xué)生習(xí)慣，不知不覺(jué)讀了一遍又一遍缺亮，口干舌燥的翁涤，帶著欣賞去讀桥言。如《守株待兔》教學(xué)時(shí)，可以收集《守株待兔》小篆體葵礼、楷體号阿、繁體字的文本，讓學(xué)生帶著欣賞來(lái)讀鸳粉，
總之扔涧，古詩(shī)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，富有挑戰(zhàn)性届谈，核心素養(yǎng)下古詩(shī)文教學(xué)方法的探索更是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程枯夜。需要不斷的摸索，改進(jìn)艰山，虛心學(xué)習(xí)湖雹，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索新穎而切實(shí)可行的教學(xué)方法曙搬，才能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的能力摔吏，提高古詩(shī)文教學(xué)效益，就一定會(huì)讓課堂充滿生機(jī)纵装，讓古詩(shī)文煥發(fā)青春活力征讲。
