人的一生就是一場修行霹陡，每時牡拇，每處，皆在磨練之中穆律。不管你有意無意惠呼，只要活著，就在修煉峦耘，只不過剔蹋，自覺不自覺的區(qū)別。自覺者把磨練當(dāng)作成長的福氣辅髓，不自覺者把磨練當(dāng)成痛苦的厄運泣崩，二者表現(xiàn)出來的人性品格，不可同日而語洛口。從事教育事業(yè)矫付，對教師也是一場修行，每天平凡的教育教學(xué)小事第焰，就是教育修行的磨練买优，你愛或者不愛，你見或者不見挺举，日常教育教學(xué)的事就在那里杀赢，不多也不少，不增也不減湘纵，關(guān)鍵是你以各種態(tài)度接受教育的磨練脂崔。一個優(yōu)秀老師，終其教育一生梧喷，需要歷經(jīng)九重修煉砌左，玉成九項品格脖咐，這是擺脫庸俗教書匠的必經(jīng)之路。這是我讀管建剛《不做教書匠》的最深感觸汇歹。
第一修煉:以“一根針”的力量做教育
所謂一根針做教育屁擅，就是擺脫各種誘惑，專注一點秤朗，心心念念煤蹭，所思所想，所言所行取视，都不離教育硝皂。緣何？因為教育值得作谭。理由:一稽物，教育是精神立身，高尚永恒折欠”椿颍“一個人有很多種活法，歸根到底的哲學(xué)問題只有一個:精神立身或富貴立身锐秦∵浣保”二，教育的多益性酱床。魏書生老師說:“教師這個工作除了工作回報羊赵，另有三重收獲，即‘收獲各類人才’‘收獲真摯感情’‘收獲創(chuàng)造性的勞動成果’扇谣∶两荩”管建剛老師說:“沒有哪一個工作會預(yù)先支付給你工作的幸福，除了教育罐寨∶一樱”三，教育可學(xué)而致之鸯绿。教育的路上跋破，沒有生而知之，只要想做楞慈，都能學(xué)而知之幔烛。贊科夫說:“人不是天生會當(dāng)教師的。甚至像熱愛兒童囊蓝、熱愛教育勞動這樣一些品質(zhì)，也是可以培養(yǎng)的令蛉【鬯”馬卡連柯也說:“教育者的技巧狡恬，并不是一門什么需要天才的藝術(shù)，但它是一門需要學(xué)習(xí)才能掌握的專業(yè)蝎宇〉芫ⅲ”一個人做事的時候，一心一意姥芥，像針一樣尖銳兔乞，無堅不摧，也就能不受外界紛擾凉唐，靜下心來踏實做事庸追，于是智慧生，創(chuàng)意出台囱。
第二修煉淡溯，“自律即自由”的教育約束感。
《易·損》：“君子以懲忿窒欲簿训≡廴ⅲ”作為一個有涵養(yǎng)的人，內(nèi)克欲强品，外制怒膘侮，是必須的品質(zhì)。反之的榛，一個不懂自我克制的人琼了，不僅做不成什么事，往往因此而壞事困曙。林則徐就給自己書房掛上“制怒”二字時刻自警表伦。我們聽過多少“一怒之下”的悲劇，嚴(yán)格自律慷丽，看似放棄很多樂趣蹦哼，不隨意，不灑脫要糊，不自如纲熏，其實，正是因為有了自律锄俄，才讓你過上了高質(zhì)量的自足自愜的生活局劲。一個優(yōu)秀的老師，首先應(yīng)該能夠控制情緒奶赠，憤怒出詩人鱼填，但憤怒絕不會出教育家∫愀辏“對教師而言苹丸，對學(xué)生憤怒往往是缺乏修養(yǎng)和教育能力的表現(xiàn)愤惰。每一個教育家都是富有涵養(yǎng)的人、充滿耐心的人赘理。涵養(yǎng)宦言，使他永遠(yuǎn)那么和藹可親；耐心商模，使他有足夠的時間思考出最有智慧的教育方式奠旺。”這是自律的一個方面施流，即控制情緒响疚。教育自律的另一個重要方面，克制懶欲嫂沉』“規(guī)定自己每周三和周六各寫一篇教育日記，那么不管出現(xiàn)什么情況趟章，都要按時在規(guī)定的時間鋪開紙杏糙，提起筆。事實不會這么簡單蚓土，在做這些事的時候宏侍，一定會出現(xiàn)心理上的沖突，這個時候蜀漆，一定要戰(zhàn)勝自己…
第三修煉谅河，“第三種態(tài)度”做教育。
威廉.詹姆斯說:“人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生命确丢”了＃”那么，應(yīng)該以各種態(tài)度做教育呢鲜侥？管建剛老師提出了“第三種態(tài)度”褂始。第一種態(tài)度，把教育的事當(dāng)學(xué)校的事來做描函，教育都是學(xué)校的事崎苗，與自己關(guān)系不大；第二種態(tài)度舀寓，把學(xué)校的事當(dāng)自己的事胆数，把教育當(dāng)成“良心買賣”；第三種態(tài)度互墓，把自己的事當(dāng)教育的事做必尼，這類教師把自己的人生價值鎖定在教育，自己所做的一切有意義的活動就是教育的活動篡撵，教育的價值胰伍，他們的生活狀態(tài)已經(jīng)和教育不分彼此齿诞，上班從事教育酸休，業(yè)余思考也是教育骂租。就像書中所說“在他們身上，我們看得到一種‘人’的力量斑司，‘人’的氣魄渗饮；在他們身上，我們看得到教育的情感與智慧宿刮，看得到教育的希望與光明互站，看得到教師專業(yè)發(fā)展的美好明天，也看得到教育幸福的真實所在僵缺『遥”
這種教育態(tài)度最明顯的呈現(xiàn)就是對學(xué)生的教育責(zé)任心。正如書中所說:“對學(xué)生最大磕潮、最好的責(zé)任感翠胰，那就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長為一名成熟的自脯、具有專業(yè)水準(zhǔn)的老師之景。”第斯多惠也說:“正如沒有人能把自己所沒有的東西給予別人一樣膏潮，誰要是自己還沒有發(fā)展锻狗、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展焕参、培育和教育別人轻纪。”
第四修煉叠纷，“五個小時”的教育規(guī)劃刻帚。
老師一天的工作時間，說3個小時也沒錯讲岁，說8個小時也緊張我擂，說14個小時也不為過，看你怎么利用去做這項工作缓艳。正常說來校摩，一個教師一天三四節(jié)課，將近3小時阶淘，一天按八小時算衙吩，還剩下5個小時，如果是高中老師溪窒，這個剩余時間可能還多點坤塞，那么這富余的“5小時”該如何有效利用冯勉？愛因斯坦說:“人的差別在業(yè)余∧≤剑”
每天上課之外的這“5小時”決定了你成為什么樣的老師灼狰。蘇霍姆林斯基提出過一個觀點:“一輩子時間備課「『蹋”何謂一輩子時間備課交胚，即每日不間斷的讀書。所以盈电，最好的利用“5小時”的方式就是以大量讀書形式來備課蝴簇。竇桂梅老師上史鐵生《秋天的懷念》，幾乎把史鐵生所有著作及相關(guān)資料讀遍了匆帚，這就是5小時的最好利用方式熬词。
第五修煉，“五年內(nèi)不放棄”的教育執(zhí)著吸重。
丘吉爾在一次演講中說:“我成功的秘訣有三個:第一是互拾，絕不放棄；第二是晤锹，絕不摩幔，絕不放棄；第三是鞭铆，絕不或衡，絕不，絕不能放棄车遂！”成就任何事業(yè)封断，絕不放棄，堅持到底舶担，幾乎是共同的秘訣坡疼。有誰會輕而易舉，不歷盡艱辛和疲憊衣陶，困難和挫折柄瑰，摔倒和爬起的反復(fù)磨練，隨隨便便就成功呢剪况？那些名師在大型教學(xué)觀摩課上教沾，表現(xiàn)的如此談笑風(fēng)生，從容淡定译断，但讀到他們的經(jīng)歷才發(fā)現(xiàn)授翻，每一位名師都經(jīng)歷了失敗的揉搓。著名特級教師薛法根談到，好幾次上課下來堪唐，背脊上全是汗巡语，襯衣都濕了，正是這種鍛煉淮菠，使他的課越來越精彩男公。管建剛老師提出五年內(nèi)成才的“三個一百”策略:“上100堂教研課，這100篇教學(xué)文章兜材，輔導(dǎo)100個特長學(xué)生…我對你的期望是五年理澎，從你開始奮斗的教育人生算起，五年內(nèi)不管遇到怎樣的風(fēng)浪曙寡，請不要放棄】苡”“這五年內(nèi)举庶，你可以選擇某個內(nèi)容作為教育教學(xué)上的一個點，進行突破性研究…先把這一個點做好揩抡，做出自己的特色…不要在五年內(nèi)放棄户侥。朝著奮斗的目標(biāo)，堅持五年峦嗤，你一定會做出屬于自己的一片教育天空蕊唐。”
第六修煉烁设，“做讀寫”兼擅的專業(yè)化教育替梨。
什么最能體現(xiàn)教師的專業(yè)性？作者提出了五項專業(yè)能力:解讀教材的能力装黑，與學(xué)生交往的能力副瀑，課堂組織管理能力，突發(fā)事件處理能力恋谭，試卷編制能力糠睡。我認(rèn)為這只是老師共有的專業(yè)能力，而不是優(yōu)秀教師特有的專業(yè)才能疚颊。優(yōu)秀教師還需要具備三種格外才能:創(chuàng)造性實踐能力狈孔，讀出教育理念的能力，用寫作方式系統(tǒng)思考的能力材义。這也是當(dāng)前教育界普遍認(rèn)同的教師專業(yè)成長的最佳路徑:教師發(fā)展=教育實踐+教育閱讀+教育寫作（即教育反思）均抽。
談到讀書，書中說“是老師母截，就該是個讀書人到忽，用詩書氣來滋養(yǎng)教師氣。”談到寫作喘漏，書中說:“思考的最好方式就是寫作护蝶，思考固然可以不動筆，但你必須承認(rèn)翩迈，不動筆持灰，不形成文字的思考往往是膚淺的、零碎的负饲、斷斷續(xù)續(xù)的堤魁、浮光掠影的》凳”談到實踐妥泉，書中說:“一個教師要想擁有屬于自己的思想，就必須投入地工作--實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤洞坑∶ち矗”可以說，實踐迟杂，閱讀刽沾，思考（寫作），三者根本上是一體的排拷，實踐中允許思考侧漓，閱讀需要思考，而閱讀和思考又指導(dǎo)和深化實踐监氢。這三者才是優(yōu)秀老師的專業(yè)能力布蔗。
第七修煉，拒絕“平庸的忙碌”的有效教育忙菠。
同樣是一輩子何鸡，有的人退休了著作等身，桃李天下牛欢，有的人退休了一把年紀(jì)骡男，別無所獲。為何傍睹？作者說警惕“平庸的忙碌”隔盛，做出應(yīng)有的成效。怎樣做出教育的樂趣拾稳，教育的成效吮炕，書中給了三點建議:一，寬容的微笑访得×祝“一個教師只有具備寬容的胸懷陕凹，才能更深切地理解乃至同情中國的教育，才能從憤世嫉俗的牢騷中平靜下來鳄炉，微笑起來杜耙。”李鎮(zhèn)西說:“建設(shè)新教育是對舊教育最好的批評拂盯∮优”與其批判抱怨，不如改變建設(shè)谈竿。二团驱，尊重學(xué)生內(nèi)在善。教育的對象是學(xué)生空凸，學(xué)生的天真純粹就注定教育者的出發(fā)點是人性本善的理論前設(shè)嚎花，什么事站在學(xué)生本善的角度，去理解劫恒、寬容贩幻、尊重學(xué)生，而不是防范两嘴、批評和責(zé)罰。三族壳，投入地享受教育憔辫。使工作快樂起來的奧秘就是投入地工作，你越投入仿荆，你和工作的感情越深贰您，你就越覺得樂趣無窮。就像高三老師在重壓之下仍能獲得工作的樂趣拢操，就在于他們的投入付出锦亦。要想讓自己的教育工作快樂起來，只有全身心投入其中令境，“務(wù)本業(yè)者杠园，其境常安√蚴”這里有兩個投入工作的小技巧:第一抛蚁，以研究心態(tài)有創(chuàng)意的進行日常繁瑣的工作，這樣惕橙，才能常做常新瞧甩。第二，以清單規(guī)劃的方式進行日常工作安排弥鹦，這樣肚逸，才能忙而不亂。
第八修煉，“有心才會愛”的智慧教育朦促。
蘇霍姆林斯基說：“我生活中什么是最重要的呢膝晾？我可以毫不猶豫答道：愛孩子∷蓟遥”托爾斯泰說：“一個教師如果只愛事業(yè)玷犹，他是一個好教師。一個教師如果只象父母那樣愛孩子洒疚，他是一個比那種雖讀過萬卷書但既不愛事業(yè)也不愛孩子的教師更好一些的教師歹颓。而如果教師把對事業(yè)和對學(xué)生的愛兼于一身，他就是一個完美的教師了油湖∥】福”“愛”是什么？愛是有心乏德，繁體字“愛”撤奸，是最能體現(xiàn)愛的本質(zhì)的『袄ǎ看過一本兒童繪本《什么最重要》胧瓜，故事說，假如世界毀滅了要重建郑什，什么最重要府喳？有的說糧食，有的說木頭蘑拯，有的說書籍钝满，有的說法律，最后孩子找到了“愛”申窘，而他找到“愛”的途徑弯蚜，恰恰是自己用心去找到的。有人說剃法，認(rèn)真做事只是把事情做對碎捺，用心做事才能把事情做好。用心做事的人必然對工作充滿熱情玄窝；對工作充滿熱情的人必然富有創(chuàng)造的活力牵寺。創(chuàng)造力是什么？是智慧恩脂。有心才會有愛帽氓，有愛才會出智慧挡育。真正的教育世界里肤寝，教室付出的全是智慧裆操，只有智慧的教育才配得上塑造人的靈魂的事業(yè)。蘇霍姆林斯基說:“對人由衷的關(guān)懷臂港，這就是教育才能的血和肉仲智∧锕”愛人本身就是一種美德烈钞，教育又是成就人的事業(yè)，不夸張的說捎拯，教育的源動力就是愛泪幌，切記，無心不成愛署照。
第九修煉祸泪，“健康第一”的健康教育。
富蘭克林說:“健康對自己的義務(wù)建芙，也是對社會的義務(wù)没隘。”陶行知說:“忽略健康的人禁荸，等于在同自己的生命開玩笑右蒲。”健康的重要性再怎么強調(diào)都不為過赶熟。健康是1瑰妄，事業(yè)，愛情映砖，友誼翰撑，親情，車子啊央，票子，房子……都是0涨醋，再多的0瓜饥，沒有了1，也毫無意義浴骂。做教育乓土，不僅是一項勞力的腦力勞動，還是一種勞心的體力勞動溯警，往往趣苏，讓教師身心俱疲。先不說近年來多少教師因為過度勞累猝死的事實梯轻，單就每天日常的那些雜七臘八的繁瑣小事食磕，加班加點的漫長晚自習(xí)，日復(fù)一日喳挑，年復(fù)一年彬伦，也足以讓老師精疲力盡滔悉。《不做教書匠》唯獨沒有提出這第九項修煉:做一個有健康感的老師单绑，不免是個遺憾回官。但正因為如此，才讓我們加倍警惕: 對教師健康感的忽略搂橙。
這本書我目前為止讀了四遍歉提，因為每讀一遍，都給我不同的收獲和感動区转。感動像管建剛老師這樣的教育人苔巨，在竭盡心智做著真正的教育事，用自己的力量和人格創(chuàng)造著自己的教育人生蜗帜，我向往恋拷，欽服，追隨厅缺。管老師在后記里的一段話蔬顾，每讀一遍，都受到十分鼓勵:“那個夜晚湘捎，那個沉思的夜晚诀豁，我忽然明白，教育窥妇，是我存在的家舷胜。我已注定是一名教師，我的存在依附于教育的存在活翩，我的教育表現(xiàn)是教育存在的家烹骨，也是我自己的家。失去這個家材泄，我的人生將一無所有沮焕。那一刻，我產(chǎn)生了流淚的欲望拉宗，那不是哭峦树，那是一個游子驀然回首發(fā)現(xiàn)為他亮著的燈火，他悄悄地蹲下來旦事，靜靜地流淚魁巩。”讀完這本書姐浮，我也常常有種回家的感覺谷遂，我的前面有了光。
