? ? 《街角社會》一書主要是對閑蕩于街頭巷尾的意裔青年的生活狀況局义、非正式組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及活動方式萍虽，以及他們與周圍社會（主要是非法團(tuán)伙成員和政治組織）的關(guān)系加以觀察是睛廊，并對這一觀察過程、所獲資料及結(jié)論的翔實而生動的記述杉编。威廉·福特·懷特是美國芝加哥學(xué)派社會學(xué)家，美國藝術(shù)和科學(xué)研究院院士咆霜。他于1936至1940年邓馒，對波士頓市的一個意大利人貧民區(qū)（即作者稱之為“科納維爾”的波士頓北區(qū)）進(jìn)行了實地研究。他以被研究群體——“街角幫” 一員的身分蛾坯，置身于觀察對象的環(huán)境和活動中光酣，對閑蕩于街頭巷尾的意裔青年的生活狀況、非正式組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及活動方式脉课，以及他們與周圍社會（主要是非法團(tuán)伙成員和政治組織）的關(guān)系加以觀察救军，并及時作出記錄和分析财异，最后從中引出關(guān)于該社區(qū)社會結(jié)構(gòu)及相互作用方式的重要結(jié)論。

　　在“街角”這個小型社會中唱遭，同樣反映出了有關(guān)于社會結(jié)構(gòu)間互相作用的事實戳寸，在這里，或者說是每個城市的街角都有這樣一個街角拷泽，也都有這樣一群生活在街角的青年疫鹊。這個群體根據(jù)它自身自然形成的一些規(guī)則在流動，一旦打破規(guī)則就注定不能在這里生存司致。雖然作為貧民區(qū)拆吆，很少有人自愿生活在這里，但要在這里生存脂矫，就需要這些規(guī)則枣耀，這些規(guī)則并不是特殊的，貧民區(qū)是一個組織形式庭再，雖然非正式捞奕，但其規(guī)則同樣適用于這個社會。 諾頓幫佩微，這個貧民區(qū)內(nèi)的一個非法組織缝彬，他們的首領(lǐng)叫做多克。很明顯哺眯，從我們的角度看谷浅，他們只是一群小的不能再小的小人物，但在他們自己眼里奶卓，甚至在科納維爾一疯，他們是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋铩榱藸幦〉街С侄峁茫仨殞@些大人物信守諾言墩邀，甚至不惜對他的朋友食言。只要對要人們信守諾言盏浙，只要他們允許把他們挑剩下了的某些政治恩惠留給地位低于他們的人眉睹，從而維持他們在社會結(jié)構(gòu)中的地位，政治家就有把握得到大眾的支持废膘。有些街角青年會轉(zhuǎn)過來反對他竹海，但其他街角青年群體會予以合作，并取代他們的位置丐黄。

　　在他們中間斋配，大學(xué)生聽起來是一個很耀眼的名詞，但事實上，大學(xué)生和街角青年都想成功艰争。他們之間的區(qū)別是：大學(xué)生或是不肯讓一群親密的朋友約束自己坏瞄，或是情愿犧牲他與那些進(jìn)取得不如他快的人的友誼。而街角青年則被一張彼此負(fù)有義務(wù)的網(wǎng)將他與他的幫連到一起甩卓，他或是不愿意鸠匀，或是不能夠擺脫它。正如書中所講猛频，有時候狮崩，你想通過市長給一個人找一份工作，而后來在你和市長之間發(fā)生了爭論鹿寻。你是應(yīng)該和他爭吵呢睦柴，還是應(yīng)該默不作聲？對這個問題你必須仔細(xì)掂量一番毡熏。假如你和他爭吵坦敌，也許會使一個人失去一份終身職業(yè)，他就會逢人便說痢法，要是喬不吵那次架狱窘，我今天就有工作了。另一方面财搁，如果政治家從來不斗爭蘸炸，他的上司又會得出結(jié)論說，他很好說話尖奔，所以只需稍微給他一點政治上的好處就行了搭儒。

　　幫派與個人，政治家與貧民提茁，都在這條街上淹禾，他們都在自己的規(guī)則支配下生活著，就好像是預(yù)先設(shè)置好的一樣茴扁。個人沒辦法與幫派抗衡铃岔，貧民沒辦法干預(yù)政治，而事實上峭火，政治家也沒辦法理解貧民所生存的世界毁习。雖然生活在同樣的環(huán)境中，但并不能相互理解卖丸，這才是這個世界的迷人之處吧蜓洪。但又不是完全沒有想通之處，如果是這樣坯苹，就只是淡出你的個體存在，不能稱之為整體的社會了吧摇天。他們都在夢想與現(xiàn)實之間掙扎著粹湃，這份對夢想的執(zhí)著是每個人生存的意義恐仑，就算是這樣的貧民區(qū)也不例外。他們與我們通常了解的社會有一定的區(qū)別为鳄，但制度的結(jié)構(gòu)是完整的裳仆，所有人都在制度的約束之下。這里所說的制度不能單純的理解為法律孤钦，

或許理解為道德更為準(zhǔn)確歧斟，不是書面性質(zhì)的任何東西，是人與人之間自然形成的一種規(guī)則偏形。

記得剛剛開始讀《街角社會》這本書時給我的第一印象是静袖，外國人名很復(fù)雜，文章的語言很通俗易懂俊扭，覺得他就是在簡單敘述一些小事队橙，但直到我把整本書及書后面的附錄都看完了后，我才發(fā)現(xiàn)這本書并沒有一開始想的那么簡單萨惑，這是一本有深刻的意義的書捐康。

書中懷特寫的是有關(guān)社會結(jié)構(gòu)和社會人際活動的內(nèi)容，這本書中最吸引我的是他的研究方法——參與觀察的方法庸蔼。這種方法要求研究者有敏銳的眼光和清醒的頭腦——保證他們能夠及時發(fā)現(xiàn)問題解总，并能隨著時間的推移及時發(fā)現(xiàn)狀況的微妙變化，這樣才能真正的了解所要研究的街角的各類人的內(nèi)心的真實想法姐仅。

我覺得這種方法很適合應(yīng)用到我們青少年社工駐小商品市場的服務(wù)項目中花枫，“小商品就是大社會”，如果不真心融入萍嬉，怎么會有更深入的了解呢乌昔？所以，在市場中的細(xì)心觀察往往比生硬的走訪更容易讓這些青年們接受壤追，從中把握小商品市場青年們需求的脈搏磕道，幫助他們健康發(fā)展，順利融入城市生活行冰。

正如作者在書中所說：“一個人的態(tài)度是無法被觀察的溺蕉，而必須從他的行為來推斷。由于行動可以直接被觀察悼做，并可以像其他科學(xué)數(shù)據(jù)一樣被記錄下來疯特，所以通過研究一個人的`行動來了解這個人，是再好不過的辦法了肛走±煅牛”閱讀這本書讓我獲得了許多方面的收獲，無論是在學(xué)習(xí)上、生活上邻吞，總之受益匪淺组题。

從初次接觸此書的不理解到最后被這本書深深地吸引，我很慶幸自己能堅持讀下來抱冷，正是因為這樣的堅持讓我有了非常多的收獲崔列。