一階段，片段五帆阳。? ? ? ? ? ? ? ? ? 自發(fā)式反饋：醍醐灌頂 P196
書名《自控力》
如果足夠幸運的話喷楣，我們偶爾會因為某件事或者某個人而突然意識到自己的某些缺點汰聋。這種情況并不會經(jīng)常發(fā)生无埃，但它一旦發(fā)生徙瓶，我們就會覺得自己非常幸運，而且應(yīng)該感激對方嫉称。
心理學家發(fā)明了各種各樣的圖示幫助我們更好地理解自己侦镇。其中一個就是被稱為“喬哈里之窗”的4格窗口。它根據(jù)我們以及周圍的人所占有的信息范圍把我們的自我意識分為4個部分织阅。
真正有趣的是那些對方知道但自己不知道的信息壳繁。一旦我們得到這些信息，便是“通往大馬士革之路”（Road to Damascus荔棉，《圣經(jīng)》中的一個故事闹炉，講的是一位不信基督的人在前往大馬士革的路上遇到了基督，人生從此發(fā)生了改變江耀。譯者注）的時刻剩胁，巨大的變化即將產(chǎn)生。也正是在這個時候祥国，我們會突然因為別人向我們透露的信息而產(chǎn)生一種醍醐灌頂?shù)母杏X，仿佛突然之間發(fā)現(xiàn)了一個真實的自己晾腔。這些時刻很少出現(xiàn)但卻都是彌足珍貴的舌稀。它們很可能會在不經(jīng)意間傷害我們（真相往往都會讓人受到傷害）但也會給我們帶來很多有益的啟示。
只要我們能停下來灼擂，注意聆聽壁查，仔細考慮一下周圍其他人的看法，我們就可以更好地認清自己剔应。我們可以把理想中的自己跟我們向這個世界所展現(xiàn)的形象進行一番對比睡腿，然后就可以開始嘗試改變自己语御，縮短我們的價值觀和真實行為之間的差距。
I 拆書家講解
有人說席怪，人類嘴長在前面应闯，耳朵長在后面，造就了我們更喜歡表達自己挂捻，而不是傾聽他人碉纺。
因為這樣的特性，我們往往會更關(guān)注于喬哈里窗的開放區(qū)和私蔽區(qū)刻撒。更多的表達讓我們把私蔽區(qū)打開到開放區(qū)骨田，更少的傾聽和觀察，讓我們越來越看不清自己的盲區(qū)声怔，從而進入一個瓶頸期，無法進行一個質(zhì)的突破醋火。
比如這本書提到的那些看似曾經(jīng)幫助過我們成功悠汽，卻是隱藏的可怕魔鬼習慣胎撇，以為是成功路上的助推劑，但是不小心就變成了攔路虎晚树。比如求勝欲望強，它讓我們在工作中激情滿滿爵憎，但是事事都要爭強好勝恐怕又會得不償失慨亲。
如何才能發(fā)現(xiàn)自己的這些魔鬼習慣呢宝鼓？只需靜下心來觀察其他人的反饋。即便是我們便簽二中的“邀請式”反饋做得再好愚铡，也會有一些人不愿意主動說出自己的意見。
而日常的工作和生活中不自覺的行為反饋沥寥，往往會顯示出他人的真實想法。比如一些不經(jīng)意的回復(fù)：這個問題你說過好幾遍邑雅；比如一些肢體語言：你發(fā)言的時候他總是不與你有眼神交流等等片橡。這些類型的反饋都要通過自己的敏銳觀察得來。? ? ? ?
A1:
????? 拆書幫的每一次作業(yè)都像放電影淮野，總有自己過去生活中的影子存在捧书，偶爾還一擊命中自己心里柔軟的那方土地吹泡。比如這篇文章，最近幾年经瓷，我愛的書非常多爆哑，也總是希望能將所讀運用到實踐，甚至有時還自以為做得不錯了嚎。只是現(xiàn)實反饋給我的信息泪漂，是我沒有目的，迷惑之余找到一位做記者的朋友歪泳，她特別的認真萝勤，讓我完整敘述某一件事的經(jīng)過，不漏掉一句話呐伞，一個動作敌卓。我照做了，還沒有說完伶氢，她已經(jīng)按奈不住了趟径，說：“你這書是白看了，怎么學一套癣防，做起來就是另一套呢蜗巧，你回去好好想想±俣ⅲ”朋友特別的真誠幕屹，深深的觸動了我，我相信她說的是對的级遭。因為我學習的是如何愛身邊的人望拖，但我實際說出的話、做的事情都讓對方感覺到傷害挫鸽，沖突比不看書（照本宣科）之前更多说敏。那一刻我真的不知道該怎么做，后來她幫我分析清楚丢郊，重新設(shè)立目標盔沫，終于在不久以后，我找到了答案枫匾。而這個轉(zhuǎn)折迅诬，卻深深印在我的記憶里，深切的感謝在那樣的時侯有這樣一位指點迷津的朋友婿牍。
A2：
?????? 總是希望能不斷的完善自己，在后來的日子里惩歉，當我專注于做某件事時等脂，偶爾會讓自己停下來俏蛮，觀察一下自己的觀念或方式方法是否合理。更多角度的去質(zhì)疑自己上遥，盡可能少犯錯搏屑。比如感覺自己忙得沒有安靜的時間，就會質(zhì)疑自己粉楚，是不是把工作安排得太密集辣恋；比如有時冰箱冷藏室的剩菜剩飯占了很多空間，我就要想模软，是不是最近買的菜份量太大，造成不必要的浪費携狭。當這樣的經(jīng)歷越發(fā)多后回俐，慢慢體會到自己的思維里有了一個按鍵“暫停”单默。
