道德經(jīng)·第一章
春秋時期 · 老子
道可道拂盯，非常道佑女；
名可名，非常名谈竿。
無名团驱，天地之始，
有名空凸，萬物之母嚎花。
故常無欲，以觀其妙呀洲，
常有欲紊选，以觀其徼啼止。
此兩者，同出而異名兵罢，
同謂之玄，玄之又玄巩那，眾妙之門拢操。
道可道令境，非常道顾瞪；名可名陈醒，非常名。
譯：“道”如果可以用言語來表述弥鹦，那它就是潮蚧担“道”(“道”是可以用言語來表述的膝晾，它并非一般的“道”)血当；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是畴瘢“名”(“名”也是可以說明的，它并非普通的“名”)领跛。
無名撤奸，天地之始，有名矢棚，萬物之母府喳。
譯：“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”兜粘，則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名弯蚜。
故常無欲碎捺，以觀其妙收厨，常有欲诵叁，以觀其徼。
譯：因此碑诉，要常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙联贩；要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪捎拯。無與有這兩者，來源相同而名稱相異署照，都可以稱之為玄妙祸泪、深遠建芙。
此兩者没隘，同出而異名禁荸，同謂之玄右蒲，玄之又玄，眾妙之門瑰妄。
譯：它不是一般的玄妙陷嘴、深奧，而是玄妙又玄妙间坐、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從“有名”的奧妙到達無形的奧妙竹宋，“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑)蜈七。
? ? ? 為人處事盡量不要走極端，搞對立，要做良性的互動梯轻。
老子：從天道出發(fā)走向人道；
孔子：從人道出發(fā)走向天道尽棕；
《道德經(jīng)》的源頭是《易經(jīng)》是有伊诵、無道之門；
《易經(jīng)》一陰一陽之謂道回官，陰陽易之門曹宴；
