天賦和努力誰更重要

天賦和努力到底哪個更重要唁桩，這是一個一直都有爭論的問題。雖然我們中有人說天賦更加重要蚪腋，也有人說努力更加重要丰歌，但是，很少有人能夠說出真正的理由屉凯。即便能說案例立帖，往往也只是個例，并不具備代表性悠砚。

其實(shí)這個問題晓勇，很早以前就有研究。

早在1869年，高爾頓就發(fā)表了他關(guān)于高成就者的科學(xué)研究宵蕉。他通過收集科學(xué)酝静、體育、音樂羡玛、詩詞别智、法律等眾多領(lǐng)域中成功人士所有的傳記信息。然后總結(jié)出這些高成就者都具有三大非凡之處：出眾的“才能”（ability）稼稿、非凡的“熱情”（zeal）薄榛，以及“吃苦耐勞的能力”。

《堅(jiān)毅——釋放激情與堅(jiān)持的力量》的作者安杰拉.達(dá)克沃思是師從于積極心理學(xué)創(chuàng)始人賽格里曼的心理學(xué)博士和教授让歼。

他通過多年的研究和思考發(fā)現(xiàn)：天賦很重要敞恋，然而努力更加重要。并且發(fā)現(xiàn)那些高成就者幾乎都有一個共性谋右，那就是擁有堅(jiān)毅的品質(zhì)硬猫。

那為什么還有很多人會堅(jiān)信天賦決定一切呢？

其實(shí)改执，很多時(shí)候啸蜜，尤其在學(xué)校里，當(dāng)一個老師認(rèn)為某些學(xué)生具有天賦時(shí)辈挂，就會對其給予額外的關(guān)注衬横，提高對他們的期望值。當(dāng)學(xué)生感受到這種期望值后终蒂，往往會更加努力的學(xué)習(xí)蜂林，成績也就越來越好。于是老師會覺得他們確實(shí)很有天賦拇泣。這就是心理學(xué)中的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言噪叙。

20世紀(jì)60年代，心理學(xué)家羅伯特?羅森塔爾(Robert Rosenthal)和萊諾?雅各布森(Lenore Jacobsen)就做一個關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言的實(shí)驗(yàn)霉翔。

他們訪問了一所公立小學(xué)构眯，研究者隨機(jī)挑選了一些“天才”小學(xué)生。并通過一個虛構(gòu)的測驗(yàn)使老師們相信這些學(xué)生具有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿υ绻辏⒖赡茉诮酉聛淼囊粚W(xué)年里有高度的智力發(fā)展。研究顯示猫缭，果不其然葱弟，在學(xué)年末學(xué)生們參加一個智力測試時(shí)，被視為是“天才”的孩子（得到了老師很高的期許）比他們的同學(xué)表現(xiàn)出更明顯的智力增長猜丹。

什么是堅(jiān)毅

堅(jiān)毅由兩個部分組成：激情和毅力芝加。

1926 年，斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家凱瑟琳·考克斯對 100 多位天才進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，杰出人物與普通人之間只有微不足道的差異藏杖，相反将塑，將杰出人物與普通人區(qū)分開來的是歸屬于同一集群的4個指標(biāo)，考克斯將這些指標(biāo)結(jié)合在一起蝌麸，稱它們?yōu)椤皥?jiān)毅的動機(jī)”点寥。其中的兩個指標(biāo)可以很容易地被改述為堅(jiān)毅中的激情。心懷遠(yuǎn)大目標(biāo)去工作的程度来吩，積極為此后的生活做準(zhǔn)備敢辩，為明確的目標(biāo)而工作。不因單純的可變性而放棄任務(wù)的傾向性弟疆，不因新奇感而追求新鮮事物戚长，不“尋求變化”。另外兩個指標(biāo)則很容易被改述為堅(jiān)毅力中的毅力怠苔。意志力或毅力的強(qiáng)度同廉。一旦決定就堅(jiān)持在某個方向上的決心。在面對障礙時(shí)不放棄任務(wù)的傾向性柑司。有毅力迫肖、堅(jiān)毅、頑強(qiáng)帜羊。

大多數(shù)人可能覺得堅(jiān)毅只是要有毅力咒程。

但是光有毅力，而沒有一個能夠讓你持續(xù)投入的有意義的目標(biāo)也是沒有意義的讼育。在這種狀態(tài)下帐姻，我們就會感覺每一次的努力都沒有意義，就會對自己的努力產(chǎn)生懷疑奶段，久而久之饥瓷，這點(diǎn)有限的毅力也會消耗殆盡。

所有痹籍，在毅力之外呢铆，我們還需要激情。

激情很多人的理解可能是一時(shí)的熱情蹲缠，這種激情不能持續(xù)棺克、恒久的堅(jiān)持。但是這里的激情不是指你所關(guān)注的某一件具體的事线定，而是指你以一種持久的娜谊、忠誠的、穩(wěn)定的方式去關(guān)心的某一個頂級目標(biāo)斤讥。

每一天纱皆，你都會思考這個問題，努力向著那個頂級目標(biāo)，哪怕是前進(jìn)一小步派草，而不是朝著另一個目的地前進(jìn)一大步搀缠。

所以說堅(jiān)毅就是指在很長的一段時(shí)間里持續(xù)追求同一個頂級目標(biāo)。

所以近迁，一個重要的問題就是對于目標(biāo)的選擇艺普。

我知道很多人的通病就是想做的事情的太多，有著太多的目標(biāo)钳踊，然后把自己每天都弄得很忙衷敌，很累，但是長時(shí)間下來依然沒有給自己帶來什么改變拓瞪，目標(biāo)也一個沒有實(shí)現(xiàn)缴罗。

其實(shí)，我們需要做的不是加法祭埂，而是減法面氓，需要聚焦。關(guān)于目標(biāo)的選擇蛆橡，不妨可以參考下巴菲特的一個小故事舌界。

巴菲特曾給他的私人飛行員提出了一個簡單的三步法來決定事情的優(yōu)先順序。巴菲特對他的飛行員說泰演，“你必須擁有比能隨時(shí)將我送到任何地方更大的夢想”呻拌。飛行員告訴巴菲特，他是有夢想的睦焕，然后藐握，巴菲特建議他按照以下三步法來練習(xí)。
首先垃喊，寫下25個職業(yè)目標(biāo)的列表猾普。
其次，做一次心靈探索本谜，將5個最高優(yōu)先級的目標(biāo)圈起來初家。只能圈5個。
第三乌助，好好地看一看沒有被圈起來的那20個目標(biāo)——它們是你需要不惜一切代價(jià)去避免的溜在。它們會分散你的注意力，把你的時(shí)間和精力耗盡他托，將你的目光從更重要的目標(biāo)上移開炕泳。

當(dāng)一個低層次的目標(biāo)能夠被一個高層次的目標(biāo)所能替換時(shí)，我們就要果斷放棄那個低層次的目標(biāo)上祈。

如何提升堅(jiān)毅

那么如何才能提升堅(jiān)毅呢？《堅(jiān)毅》的作者在總結(jié)了大量的具有堅(jiān)毅品格的人發(fā)現(xiàn)，這些人都具備以下四種特質(zhì)：興趣登刺、練習(xí)籽腕、目的和希望。我們也可以從這個4個方面入手打造自己的堅(jiān)毅品格纸俭。

首先是興趣皇耗。

有一句話說“激情源于充分享受你所做之事”，如果對一件事缺乏興趣揍很，也就缺乏激情郎楼，缺乏了激情，這件事做成功的概率也就很小窒悔。

心理學(xué)家保羅·西爾維亞是興趣情緒領(lǐng)域的權(quán)威呜袁，他說“興趣是學(xué)習(xí)新技能的欲望，是探索世界简珠、尋求新奇的渴望阶界，是關(guān)注變化和多樣性的需求，它是一種基本的內(nèi)驅(qū)力聋庵”烊冢”

所以，首先需要找到我們的興趣所在祭玉。

但是氧映，關(guān)于興趣，大多人都有一個誤區(qū)脱货，那就是先確定興趣岛都，然后再根據(jù)自己的興趣開始做事。然后就會發(fā)現(xiàn)蹭劈，很多人開始覺得是自己興趣的事情疗绣，一段時(shí)間的激情退卻之后，便不在對其有興趣铺韧。于是發(fā)出不知道自己興趣在哪的感慨多矮。

其實(shí)，大多的堅(jiān)毅典范告訴我們哈打，他們往往都會花上多年的時(shí)間去探索自己的興趣塔逃，那個最終占據(jù)他們心靈的事情，并不是第一次遇到就被認(rèn)出的料仗。

比如奧運(yùn)會金牌得主羅迪·蓋恩斯就說湾盗，他從小就熱愛體育，他踢足球立轧、打棒球格粪、打籃球躏吊、打高爾夫球、打網(wǎng)球帐萎，所有的運(yùn)動項(xiàng)目都逐個參加比伏，之后才開始游泳。他以為他會不斷嘗試各種運(yùn)動疆导，直到發(fā)現(xiàn)游泳才是他真正熱愛的赁项。

那是不是找到了興趣之后我們就能一直保有激情了呢？

不是的澈段，發(fā)現(xiàn)了興趣之后悠菜，我們緊接著就要發(fā)展興趣。

什么是發(fā)展興趣呢败富？

興趣需要被反復(fù)激發(fā)悔醋。任何一件事情，如果只是自己一個人默默的堅(jiān)持囤耳，時(shí)間久了篙顺，激情必然都會退卻。所以我們需要時(shí)間充择，要持續(xù)的問問題德玫，持續(xù)的思考問題。并且尋找一些能夠分享你的興趣的人椎麦，尋找一個令人鼓舞的導(dǎo)師宰僧。他人的鼓勵也能給我們帶來積極的激情。

隨著只是和專業(yè)技能的增長观挎，同時(shí)我們的自信心和好奇心也會得到增長琴儿，反過來又會更進(jìn)一步激發(fā)我們的興趣，形成一個正向反饋嘁捷。

其次是練習(xí)

堅(jiān)毅的人都有一個特點(diǎn)造成，就是不管付出什么，都想要做的更好雄嚣。當(dāng)他們確定了自己的興趣后晒屎，就會全身心的投入練習(xí)，以達(dá)到精通缓升。

高手的練習(xí)都有什么特別之處呢鼓鲁？

安德斯?艾利克森博士經(jīng)過多年研究發(fā)現(xiàn)，高手的練習(xí)并不是簡單的反復(fù)做同一件事港谊，他們的練習(xí)是刻意練習(xí)骇吭。

什么是刻意練習(xí)呢？它需要滿足四個要素：目標(biāo)歧寺，專注燥狰，反饋棘脐，拉伸區(qū)。

刻意練習(xí)首先具有定義明確的目標(biāo)龙致。

如果目標(biāo)太大荆残，就會將其分解成多個明確的小目標(biāo)，并且努力提升短板净当。

什么樣的目標(biāo)才是明確的呢？比如說蕴潦，今天我要練鋼琴半小時(shí)像啼，這個就不是明確的目標(biāo)，我們將這個目標(biāo)改成：今天我要練習(xí)鋼琴半個小時(shí)潭苞，并且不會出錯超過三次忽冻。

刻意練習(xí)是極度專注的。

只有在練習(xí)的時(shí)候?qū)⒆⒁饬Χ技械疆?dāng)前的練習(xí)上此疹，才能獲得進(jìn)步僧诚。

也就是要進(jìn)入大腦的專注模式，此時(shí)前額葉皮層就會自動沿著神經(jīng)通路傳遞信號蝗碎，這些信息會奔向與我們思考內(nèi)容相關(guān)的各個腦區(qū)湖笨，將它們連起來。

刻意練習(xí)需要反饋

簡單的說蹦骑，如果練習(xí)沒有反饋慈省，就容易在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

比如練習(xí)打羽毛球眠菇，如果只是自己單獨(dú)練習(xí)边败，而沒有一個教練來指導(dǎo)，我們那么錯誤的動作就不會得到指正捎废，長此以往笑窜，錯誤的動作也就制約了自己水平的提高。

正確的練習(xí)方式應(yīng)該是每練一段時(shí)間登疗，就應(yīng)該得到一個反饋排截，哪里出錯了，是需要改正的谜叹，哪個地方目前還比較薄弱匾寝，需要繼續(xù)加強(qiáng)練習(xí)。

有了正確的反饋荷腊，技能水平才能獲得提高艳悔。

刻意練習(xí)需要走出舒適區(qū)，走入拉伸區(qū)

練習(xí)太簡單無法讓我們獲得成長女仰，太難又容易受挫猜年。最好的練習(xí)難度應(yīng)該就是需要我們付出一定的努力抡锈，然后才能達(dá)成。

保持拉伸區(qū)的練習(xí)乔外，才能夠讓我們獲得成長床三。

第三是目的

堅(jiān)毅就是長時(shí)間的持續(xù)追求同一個頂級目標(biāo)。沒有目的的興趣是很難維持一輩子的杨幼。

有一則泥瓦匠的寓言

三個泥瓦匠分別被問道：“你在做什么撇簿？”
第一個泥瓦匠說：“我在砌磚〔罟海”
第二個泥瓦匠說：“我在蓋一座教堂四瘫。”
第三個泥瓦匠說：“我在建造上帝之屋欲逃≌颐郏”

第一個泥瓦匠擁有的是一份營生，第二個泥瓦匠擁有的是一份職業(yè)稳析，第三個泥瓦匠擁有的則是一種使命的召喚洗做。

同樣，對于我們的職業(yè)彰居，我們也有這三種看待方式：

作為一份營生（job）诚纸，“我把工作僅僅看成生活的必需品，就像呼吸或睡覺一樣”;

作為一份職業(yè)（career）裕菠，“我把我的工作看成進(jìn)入其他工作的‘跳板’”咬清；

作為一種召喚（calling），“我的工作是我生活中最重要的事情”奴潘。

研究表明旧烧，將工作作為一種召喚的人比其他兩種更為堅(jiān)毅。這就是頂級目標(biāo)的力量画髓，頂級目標(biāo)詮釋了自己的人生意義掘剪，同時(shí)又將頂級目標(biāo)與自己的工作結(jié)合在了一起。

如何培養(yǎng)這種目標(biāo)感呢奈虾？一些人給出了建議：

艾米·瑞斯尼斯基建議：你可以思考怎樣采取微小但有意義的方式夺谁，改變當(dāng)前的工作態(tài)度，讓它與你的核心價(jià)值觀更為緊密地聯(lián)結(jié)肉微。

戴維·耶格爾建議：反思你的工作狀態(tài)匾鸥，如何能對社會做出積極的貢獻(xiàn)？

比爾·戴蒙建議：從有目的感的楷模身上尋找激勵

最后是希望

每個人都會經(jīng)歷失敗碉纳，經(jīng)受挫折勿负，陷入逆境，能否再從逆境中崛起劳曹，這靠的就是希望奴愉。

希望能夠讓我們一以貫之琅摩，即便遇到困難，即便產(chǎn)生些許懷疑锭硼，也能夠持續(xù)的行動下去房资。

失敗后的再次站起，這就是堅(jiān)毅的力量檀头。

堅(jiān)毅的人是積極主義者轰异，相犯悲觀主義者在遇到失敗時(shí)，往往會將失敗解釋成永久性和普遍性的暑始，這就讓輕微的問題變成了重大的災(zāi)難溉浙，同時(shí)也讓放棄看起來更加符合邏輯。

而堅(jiān)毅的人會將失敗看成時(shí)暫時(shí)的和特定的蒋荚，這種靈活性不會讓這些問題一直影響著我們。

也就是說馆蠕，堅(jiān)毅的人更加具備我們常說的成長型思維期升。

堅(jiān)毅有時(shí)候讓人看起來并不那么聰明，其實(shí)堅(jiān)毅就是曾國藩所說的“結(jié)硬寨互躬、打呆仗”播赁，就是對一個頂級目標(biāo)的堅(jiān)持不懈，人生是一場馬拉松吼渡，我們更加需要的不是那點(diǎn)小聰明容为，而是堅(jiān)毅的品格，只有堅(jiān)毅的品格寺酪，才能讓我們在這場長跑中獲得享受坎背，獲得意義。