春節(jié)期間看完了這本《被討厭的勇氣》，大道至簡穷当，有些道理懂得后术吗，想要實(shí)際執(zhí)行、改變自己的生活方式還是需要花費(fèi)一定的時(shí)間和努力腐晾。
并且和其他一些書籍串聯(lián)起來，其實(shí)很多理念都是相通的丐一，比如說是我們“創(chuàng)造”了世界藻糖，而不是世界讓我們存在于其中，比如說“時(shí)間”是一個(gè)毫無意義的概念库车，“過去”和“未來”根本不存在巨柒。都是一些浪漫有趣的想法，我也希望能將其進(jìn)一步刻在腦海中柠衍。
哲人：世界是簡單的洋满，人生也是簡單的。
青年：為什么珍坊？世界是矛盾橫生的一片混沌牺勾，這難道不是有目共睹的嗎？
哲人：那并非是“世界本身復(fù)雜垫蛆，完全是你把世界看得復(fù)雜禽最。
青年：我嗎腺怯？
哲人：人并不是住在客觀的世界袱饭，而是住在自己營造的主觀世界里；你所看到的世界不同于我所看到的世界呛占，而且恐怕是不可能與任何人共有的世界虑乖。
本書主要圍繞阿德勒心理學(xué)，以哲人和青年對話辯論的形式探討一些終極問題晾虑，原因論和目的論的對比也頗有趣味疹味，只是書中提到“童年的心理創(chuàng)傷并不存在”這一觀點(diǎn)讓人有些難以接受仅叫，畢竟這樣一樣我就喪失了“免罪符”，不能“偷懶式”地把我所有的問題歸結(jié)于原生家庭了哈哈哈哈糙捺。
另外一個(gè)有趣的觀點(diǎn)是哲人認(rèn)為一味在意“他人怎么看” 的生活方式正是只關(guān)心自己的“自我中心式”的生活方式诫咱。青年：啊洪灯？這可真是令人吃驚的言論翱茬浴！哲人：不僅僅是你签钩，凡是執(zhí)著于 “我”的人都是以自我為中心的掏呼，所以，必須把“對自己的執(zhí)著”換成“對他人的關(guān)心”铅檩。
哲人：過去的經(jīng)歷并不重要憎夷，重要的是我們給這段經(jīng)歷賦予了什么樣的意義。重要的不是被給予了什么昧旨，而是如何利用被給予的東西拾给。（彭蕾曾說: “無論馬云的決定是什么,我的任務(wù)都只有一個(gè)——幫助這個(gè)決定成為最正確的決定。）
如果滿分按照100來算兔沃，今年的幸福指數(shù)大概在85左右鸣戴；如果說要提升，那主要是三個(gè)方面粘拾，第一窄锅，更多地滿足自己對于親密關(guān)系的需求，雖然男人的基本盤較差缰雇，但還是盡量保持一定的向外社交水平入偷。按照書中的觀點(diǎn)，就是讓自己更多的體會(huì)到“共同體感覺”（自我接納械哟，他者信賴疏之，他者貢獻(xiàn)）
青年：先生說，課題分離是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)暇咆。那么锋爪，人際關(guān)系的“終點(diǎn)”在哪里呢？
哲人：如果只回答結(jié)論的話爸业，那就是“共同體感覺”其骄。這是阿德勒心理學(xué)的關(guān)鍵概念，也是爭議最大的地方扯旷。把他人看作伙伴并能夠從中感到“自己有位置的狀態(tài)拯爽，就叫共同體感覺。并且阿德勒認(rèn)為他自己所敘述的共同體包括單位钧忽、地城社會(huì)毯炮，還包括國家或人類逼肯，過去到未來，甚至也包括動(dòng)植物或非植物等桃煎。
第二篮幢，物質(zhì)層面，希望2023年能大步付出行動(dòng)为迈，做出一些不錯(cuò)的結(jié)果來洲拇。第三，針對“活在此時(shí)此刻”這一點(diǎn)曲尸，我覺得我做得還不夠赋续，偶爾會(huì)對未來感到焦慮，雖然內(nèi)心清楚這是一種沒有太大意義的行為另患。如果感覺能夠看得到過去纽乱，也能預(yù)測到未來，那就證明你沒有認(rèn)真地活在“此時(shí)此刻”昆箕。第四鸦列，更多地把他人看作伙伴，并做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)鹏倘。
