有子曰：“禮之用裳涛，和為貴木张。先王之道斯為美，小大由之端三。有所不行，知和而和鹃彻，不以禮節(jié)之郊闯，亦不可行也≈胫辏”(原文)
有子說(shuō):“禮在應(yīng)用的時(shí)候团赁，以形成和諧最為可貴。古代帝王的治國(guó)作風(fēng)谨履，就以這一點(diǎn)最為完美欢摄，無(wú)論小事大事都要依循禮的規(guī)定。有些地方行不通時(shí)笋粟，如果只為了和諧而求和諧怀挠，沒(méi)有以禮來(lái)節(jié)制的話，恐怕還是成不了事的害捕÷塘埽”（譯文）
論語(yǔ)心得
禮的出現(xiàn)是為了區(qū)分的，君臣尝盼，夫子吞滞，兄弟，夫妻盾沫，有了禮才能更好的與人之間的關(guān)系裁赠，同時(shí)禮的應(yīng)用也是秩序殿漠。
