摘要1:關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展番宁。人類個體的存在是一個整體性的存在元莫。從本質(zhì)上說，人是一個身體蝶押、情感和精神和諧發(fā)展的有機(jī)整體踱蠢。
感悟1：學(xué)生的發(fā)展不僅要有健康的身體發(fā)展，更要有精神層面的情感發(fā)展棋电，而往往在學(xué)校學(xué)生與老師的良好交往會促進(jìn)學(xué)生的情感需求茎截，特別是作為班主任，能用真誠的關(guān)愛之心去呵護(hù)每個學(xué)生赶盔，能更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展企锌。
摘要2:雅斯貝爾斯在《什么是教育》中曾經(jīng)忠告人們：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積于未∷涸埽”本次基礎(chǔ)教育課程改革的改變課程過于注重知識傳授的傾向，統(tǒng)整學(xué)生的知識學(xué)習(xí)與精神建構(gòu)作為具體改革目標(biāo)之一烘浦。為實現(xiàn)這一目標(biāo)抖坪，新課程首先力圖通過制定國家課程標(biāo)準(zhǔn)的形式代替一直沿用的教學(xué)大綱。原有教學(xué)大綱多以學(xué)科體系為中心來表述本學(xué)科要求掌握的知識與技能闷叉，教學(xué)要求否認(rèn)個體差異規(guī)定學(xué)生擦俐。必須達(dá)到統(tǒng)一的最高標(biāo)準(zhǔn)，造成學(xué)生疲于應(yīng)付知識的學(xué)習(xí)握侧。
感悟2:
教育家蘇霍姆林斯基告訴教育者：“不要讓上課蚯瞧、評分成為人的精神生活的唯一的嘿期、吞沒一切的活動領(lǐng)域。如果一個人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己状知，那么就可以毫不夸張地說秽五，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者饥悴，在人的這種片面表現(xiàn)的情況下坦喘，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵西设“晗常”因此，我們應(yīng)把學(xué)生視為一個個具有自己豐富而獨特精神世界的“個體”贷揽。我們的評價更多的是針對個體各方面的進(jìn)步棠笑，而不僅僅是學(xué)習(xí)方面，引導(dǎo)學(xué)生從自己的點滴進(jìn)步禽绪，從犯錯周期的逐步延長或者有錯誤程度的逐漸減輕過程中蓖救，看到自己的進(jìn)步，體驗進(jìn)步的快樂印屁，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心循捺。“人皆可以為堯舜”雄人。教師的欣賞从橘、夸獎、激勵础钠、會給學(xué)生帶來莫大的快樂恰力，帶來更多的投入，帶來巨大的信心旗吁。
李鎮(zhèn)西校長在《教育的智慧》中說：“作為真誠的民主教育踩萎，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件阵漏，更是教育本身驻民。”盡管我把以上三位同學(xué)以優(yōu)等生履怯、中等生、后進(jìn)生“分門別類”裆泳，但是在我看來每個學(xué)生都是同樣重要與不可替代的叹洲，他們在各自的“領(lǐng)域”優(yōu)秀著，在我的心目中工禾，沒有真正的優(yōu)运提、中蝗柔、后之分，只要用愛心民泵、真心癣丧、耐心去關(guān)注和呵護(hù)他們，相信他們就能更好地發(fā)展下去胁编。
