閱讀打卡第209天
作者：（美）洛爾，（美）施瓦茨
頁碼：10-20
我見：
精力管理的四個原則
? ? 優(yōu)秀表現(xiàn)的難度在于，它需要從各個方面更有效地管理精力份企，達(dá)到最終目標(biāo)。這個過程由四條關(guān)鍵的精力管理法則驅(qū)動巡莹，它們是整個轉(zhuǎn)變過程的核心司志，對于建立高產(chǎn)出的甜紫、全情投入的能力具有至關(guān)重要的作用。?
原則一：全情投入需要調(diào)動四種獨(dú)立且相關(guān)聯(lián)的精力源： 體能骂远，情感囚霸，思維和意志
? ? ?精力越是消極、情緒越低落激才，表現(xiàn)就越糟糕拓型；反之，精力越積極瘸恼、情緒越高漲劣挫，表現(xiàn)也會越高效。全情投入和最佳表現(xiàn)只可能存在于“高-正面”的象限东帅。
原則二： 因?yàn)槭褂眠^度和使用不足都會削弱精力压固， 必須不時更新精力以平衡消耗
? 人們極少考慮我們消耗了多少精力儲備，總是想當(dāng)然地認(rèn)為它能夠隨用隨取靠闭。事實(shí)上帐我，不斷增長的需求逐步耗盡了我們的精力儲備——尤其由于我們不對隨著年齡出現(xiàn)的能力減退做任何補(bǔ)救。通過全方位的訓(xùn)練阎毅，我們可以極大地減緩身體和思維的衰退焚刚，并切實(shí)地深化情感和精神的能力，直至生命的盡頭扇调。
? ?相反，如果我們按照高度單線化的方式生活抢肛，即消耗的精力超過恢復(fù)的總量狼钮，或是恢復(fù)的精力超過消耗的總量，我們最終會崩潰捡絮、衰退熬芜、萎縮、失去熱情福稳、生病涎拉，甚至英年早逝。不幸的是的圆，恢復(fù)往往被看作虛弱的表現(xiàn)而非可持續(xù)機(jī)能不可或缺的一部分鼓拧，導(dǎo)致我們對精力儲備的更新和擴(kuò)充不甚在意，個人和團(tuán)體層面均是如此越妈。?
? ? 體力的首要特征由力量季俩、耐力、靈活性和恢復(fù)力組成梅掠。這些也同樣是情感酌住、思維和意志的特點(diǎn)店归。例如，身體層面的靈活性指的是肌肉可以適應(yīng)大幅度的運(yùn)動酪我。拉伸運(yùn)動可以增強(qiáng)身體的靈活性消痛。
? ? ?這些概念在情感層面同樣適用。情感的靈活性指可以在多種情緒層面中自如恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)換都哭，而非僵硬或防備地回應(yīng)外界秩伞。情感的恢復(fù)力是指從失望和沮喪中恢復(fù)的能力。
? ? 思維的耐力可以衡量保持專注的能力质涛，而思維的靈活性表現(xiàn)在人們可以在理智和直覺間切換稠歉，并接受多重角度的觀點(diǎn)。
? ? 意志的力量反映在一個人最深層面的價值堅(jiān)守里汇陆，無論環(huán)境如何變化怒炸，甚至當(dāng)堅(jiān)守價值觀會導(dǎo)致個人犧牲。精神的靈活性則表現(xiàn)在對不同價值觀和信仰的包容毡代，只要它們與人無害即可阅羹。
? ? 簡而言之，全情投入需要調(diào)動各個層面的力量教寂、耐力捏鱼、靈活性和恢復(fù)力才能達(dá)到。
? ? 要想保持生命的躍動酪耕，我們必須學(xué)習(xí)如何有節(jié)奏地消耗和更新精力导梆。
原則三：?為了提高能力，我們必須突破自己的慣常極限迂烁，模仿運(yùn)動員進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練看尼。?
? ? 壓力并非是我們生活中的敵人，相反盟步，它是我們成長的關(guān)鍵藏斩。為了增強(qiáng)肌肉的力量，我們會有針對性地向它施加壓力却盘，使它爆發(fā)出超常水平的精力狰域，造成肌肉纖維的微小撕裂，運(yùn)動結(jié)束后幾乎喪失運(yùn)作能力黄橘。但只需24～48小時的休整兆览，它會變得更強(qiáng)壯，能夠更好地應(yīng)對下一次刺激旬陡。這種方式目前廣泛應(yīng)用在體力訓(xùn)練中拓颓，亦可用來鍛煉生活各個層面的“肌肉”——從共情和耐心，到專注力和創(chuàng)造力描孟，還有正直和守信驶睦。身體的訓(xùn)練系統(tǒng)同樣可以應(yīng)用在生活的方方面面砰左。它不僅簡化了我們跨越阻礙的方式，還帶來了革命性的理念场航。
? ?我們鍛煉情感缠导、思維和意志能力，?采用的是與鍛煉體能相同的方法溉痢。
通過突破極限和休整恢復(fù)僻造，我們可以在各個方面獲得成長。肌肉在正常范圍內(nèi)使用并不會增加力量孩饼，還會隨著年齡增長逐漸衰退髓削。肌肉鍛煉的最大障礙是，大多數(shù)人在剛剛體驗(yàn)到超出極限的不適時就退縮了镀娶。 為了滿足生活對我們的索求立膛，我們必須學(xué)會在能力不足時系統(tǒng)地訓(xùn)練、增強(qiáng)肌肉力量梯码。任何會導(dǎo)致不適的壓力都可能幫助我們提升能力——在體能宝泵、思維、情感和意志上都是如此——只要事后得到有效的恢復(fù)轩娶。就像尼采說過的：“打不倒我們的會讓我們變得更強(qiáng)儿奶。”對“公司運(yùn)動員”的要求比對專業(yè)運(yùn)動員的更高，時間也更長鳄抒，因此他們更有必要學(xué)會系統(tǒng)地訓(xùn)練自己闯捎。?
原則四： 積極的精力儀式習(xí)慣，即細(xì)致具體的精力管理方法许溅， 是全情投入隙券、保持高效表現(xiàn)的訣竅。
逐漸成為自然的積極儀式習(xí)慣闹司，扎根于我們的深層價值觀。
“儀式習(xí)慣”指的是定義明確沐飘、具有高度計(jì)劃性的行為游桩。毅力和自律將人們推向某種特定的行為方式，而儀式習(xí)慣自動會把人們拉向某條軌道耐朴。比如刷牙借卧，你并不需要每天提醒自己去做，它已經(jīng)變成因健康觀念而自發(fā)產(chǎn)生的行為筛峭。人們在刷牙時通常切換到自動的模式铐刘，不需刻意的努力和主動意識。儀式習(xí)慣的優(yōu)勢在于影晓，確保我們在非必要情況下盡量減少意識精力的消耗镰吵，讓它可以節(jié)省下來用在其他需要的方面檩禾。?
? 如果你跟伴侶和孩子關(guān)系很親密，說明你習(xí)慣經(jīng)常抽出時間陪伴他們疤祭。如果你面對嚴(yán)苛的要求也能繼續(xù)保持積極的精力盼产，說明你一定有可以讓自己從壓力中恢復(fù)的特定方法。我們發(fā)現(xiàn)勺馆，為了確保全情投入戏售，建立良好的儀式習(xí)慣是精力管理的最有效方式。?
管理精力的三個步驟：目標(biāo)-事實(shí)-行動
第一步：“如何依照我們最深層次的價值取向分配精力草穆？即高精力階段做要事灌灾。要把要事明確出來。
第二步：是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)悲柱，是找出自己的高精力階段锋喜，可以從可靠的數(shù)據(jù)收集開始。記錄自己的一天24小時的經(jīng)歷狀態(tài)诗祸，給出評分跑芳。
第三步：是行動，用實(shí)際行動縮小“現(xiàn)實(shí)的我”與“理想的我”直颅、 “目前的精力管理方式”與“為達(dá)目標(biāo)所需要的精力管理方式”之間的差距博个。不良習(xí)慣會損害生活質(zhì)量，良好的習(xí)慣仍然能幫助人們提升自我功偿，煥發(fā)出新的面貌盆佣。養(yǎng)成的良好的有助于提升精力的習(xí)慣。
我思：
? ? ?精力管理是一門學(xué)問械荷，是時間管理的基礎(chǔ)共耍，值得深入學(xué)習(xí)。磨刀不誤砍柴工吨瞎，好刀用在正確的事情上痹兜。保持好精力，積極向上颤诀，全情投入字旭，上班時候認(rèn)真工作，下班全情陪伴孩子崖叫，過幸福的生活遗淳。
