社會認(rèn)知是社會心理學(xué)的一個主要領(lǐng)域货矮。這個研究領(lǐng)域關(guān)注的是:人們?nèi)绾蜗嘈抛约核龅氖虑楦Γ蝗藗內(nèi)绾谓忉尅⒂洃洿瓮馈㈩A(yù)測园匹、作出決定、評價自己和他人劫灶;以及為什么這些過程經(jīng)常會產(chǎn)生錯誤裸违。
摘抄:
1.大腦如何產(chǎn)生有意識的體驗(yàn),為什么會產(chǎn)生有意識的體驗(yàn)本昏,或者說大腦如何產(chǎn)生了自我意識供汛。當(dāng)描繪我們不完全理解的事物時,我們會使用隱喻涌穆;我們會將我們不理解的事物與我們已經(jīng)理解的事物加以比較怔昨。
2.自我中心偏見:人類是一種社會性種群,但我們也是以自我為中心的:我們傾向于把自己置于宇宙的中心宿稀。這就是為什么當(dāng)人們能夠?qū)⑿滦畔?yīng)用到自己身上時趁舀,會比認(rèn)為它只會影響到別人時更能記住新信息的原因。
3.人們更傾向于避免損失祝沸,而不是試圖獲得收益矮烹,這種現(xiàn)象被稱為損失厭惡越庇。
4.人腦的兩種思維系統(tǒng)人類的思維系統(tǒng)是按照兩種處理方式來劃分的:自動的和受控的。自動處理指的是引導(dǎo)我們大部分行為的無意識(內(nèi)隱的)和不自主的操作:我們的精神系統(tǒng)毫不費(fèi)力地奉狈、毫無意識地進(jìn)行學(xué)習(xí)的近乎完美的聯(lián)想或程序卤唉。受控處理是我們在處理新問題時有意識的(明確的)努力,比如學(xué)習(xí)開車仁期,解決復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題桑驱,試圖記住影片的名字。
5.社會認(rèn)同論:一旦把人們分成了不同的類別跛蛋,我們的頭腦就會自動地夸大我們和他們之間的差異碰纬,而不是注意那些相似之處。我們傾向于把我們?nèi)后w中的人“群中人”視為一個獨(dú)特個體的集合问芬,而傾向于把那些“群外人”看作更為相似的人——“他們都是一樣的”,人們經(jīng)常說寿桨,或者“他們看起來都很像”此衅。
6.社會的核心動機(jī):人類有許多普遍的生理生存需要,但我們也有某些基本的社會動機(jī)亭螟,塑造著我們的思維挡鞍、情感和關(guān)系。所有人都在不同程度地追求社會動機(jī)预烙,這是由他們的文化墨微、他們的個性以及具體的情境所決定的。當(dāng)這些動機(jī)得到滿足時扁掸,人們會感覺良好翘县;當(dāng)這些動機(jī)的滿足遇到障礙,或者當(dāng)情境使它們陷入沖突之中時谴分,人們會感受到壓力锈麸、痛苦,甚至自卑牺蹄。
7.歸屬在支配社會生活的所有動機(jī)中忘伞,最重要的是歸屬:我們渴望與他人建立穩(wěn)定、有意義的聯(lián)系沙兰。
8.確定性甚至是不幸的確定性氓奈,滿足了第三種強(qiáng)烈的社會動機(jī):控制的需要。我們希望擁有指導(dǎo)我們行動的自主感和能力并確保事情成功鼎天∫蹋控制感會讓我們體驗(yàn)到幸福,因?yàn)樗屛覀兏械阶约嚎梢灾鲃忧矣心芰θネ瓿墒虑檎洹H狈刂频母杏X會令我們不愉快伪节,從長遠(yuǎn)來看光羞,也是不健康的。
9.被重視需要:人類具有讓自己感到有價值的強(qiáng)烈動機(jī)怀大,希望自己在所在社區(qū)中有社會地位纱兑、有積極的聲譽(yù)。他們希望自己的生活有意義——無論是對別人化借、對家人還是對周圍的世界潜慎;費(fèi)斯克將之稱為“自我提升”的動機(jī)。
10.歸因分為因果歸因蓖康、性格歸因铐炫、情境歸因。
11.基本歸因錯誤指的是人類在描述和解釋人們?yōu)槭裁醋鲎约核龅氖虑闀r蒜焊,傾向于高估個性因素或者與情境環(huán)境有關(guān)的性格因素的重要性倒信。
12.社會認(rèn)知的一個基本原則是,一切判斷都是相對的泳梆。我們對某個人或某件事的認(rèn)識和思考取決于它的社會背景鳖悠。
13.社會比較是一種通過將我們自己與他人比較來評估我們的能力、成就优妙、態(tài)度和其他特征的過程乘综。根據(jù)我們將自己與誰進(jìn)行比較,結(jié)果可能是有益的套硼、令人欣慰的卡辰、鼓舞人心的,也可能是令人泄氣的邪意。
14.首因效應(yīng)的力量:社會背景對人們思維影響的另一種方式九妈,看似簡單卻相當(dāng)有效。事實(shí)證明雾鬼,“先入為主”是一種不錯的建議允蚣,我們從一個人那里最先得到的信息具有特別的影響力。
15.光環(huán)效應(yīng)同樣是一種偏見呆贿。在這種偏見中嚷兔,一種有利或不利的感覺會影到對一個人的特定推論和未來的期望。我們同樣會反觀自身做入,考慮個人的感受冒晰,以預(yù)測他人會如何行動。如果我們不了解有關(guān)的人竟块,我們通常會假設(shè)他們具有和我們一樣的感覺和行為壶运,并且在任何問題上都會同意我們的看法。