【書籍簡介】
《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖的代表作浩姥，全書借以柏拉圖的老師蘇格拉底之口嘲恍，使用對話體的形式代兵，闡述了柏拉圖心中的理想國秽梅，涉及到了哲學(xué)、教育拯辙、政治等多個領(lǐng)域郭变。
【讀后感】
??《理想國》可以說是人類思想史上的經(jīng)典著作颜价，提出了建設(shè)理想社會的藍圖與規(guī)劃，圍繞著何為正義诉濒，慢慢展開周伦，事無巨細的描繪出了如何建設(shè)和治理一個正義的城邦。在剛開始閱讀不久時未荒，就感嘆道柏拉圖思想之超前专挪，讓人很難相信這部著作是編寫于兩千多年以前，柏拉圖提出的很多關(guān)于政治片排、教育的問題寨腔，至今仍然存在。另一部讓我發(fā)出如此感嘆的書率寡，則是老子的《道德經(jīng)》迫卢，我想，這也正是這兩部著作能稱之為經(jīng)典的原因吧冶共。
??如果你對哲學(xué)感興趣乾蛤，這本經(jīng)典可以說是必讀的，我看完后并沒有很晦澀難懂的部分捅僵，反而覺得生動有趣家卖。對話體的形式使得閱讀并沒有那么枯燥無味，實際上庙楚，蘇格拉底對他的學(xué)生弟子們上荡，平時也是以這樣對話的方式去傳授他的思想的，而不是像我們想象中那樣馒闷，老師在臺上滔滔不絕榛臼，學(xué)生在臺下記著筆記。因此窜司，我個人是十分喜歡這樣的對話體形式的，在閱讀時航揉，每當書中遇到了某人提出問題塞祈，我一般會先暫停閱讀，自己先去想想帅涂，自己怎么回答议薪、解決這個問題，居然有種參與感媳友。
??有意思的是斯议，迄今為止，并未發(fā)現(xiàn)蘇格拉底親自所寫的著作醇锚，而柏拉圖在《理想國》中哼御，把蘇格拉底刻畫成了一個智慧坯临、冷靜、博學(xué)恋昼、甚至是無所不能的完美化身看靠，所有反對者提出的問題他都能不緊不慢的、循序漸進的液肌、完美的解答挟炬。雖然現(xiàn)實中蘇格拉底未能留有著作，并且死于迫害嗦哆，而他的學(xué)生柏拉圖讓他永垂青史谤祖。
??我最喜歡的部分，就是柏拉圖提出的教育的重要性老速，柏拉圖認為粥喜，應(yīng)該通過公平的教育培養(yǎng)出來的執(zhí)政者、護衛(wèi)者烁峭，并讓他們來對國家進行統(tǒng)治與保衛(wèi)容客，才是正道，而不是通過權(quán)利约郁、暴力去征服缩挑。并且，柏拉圖在兩千多年前就已看出了民主制選舉的弊病鬓梅，缺乏教育的民眾供置，如同烏合之眾，他們并不知道如何選擇優(yōu)秀的執(zhí)政者绽快，讓擅長鼓弄唇舌的人騙取了選票芥丧，奪走了國家。并且在這西方文明的源頭坊罢，古希臘哲學(xué)家柏拉圖居然提出了“共產(chǎn)”的思想续担，這讓人難以想象。
??另外值得一提的是活孩，柏拉圖先驅(qū)式的為女性發(fā)聲物遇，在那個有著“男尊女卑”錯誤觀點的時代，柏拉圖提出了男女應(yīng)該受到平等教育憾儒、享有平等的權(quán)利询兴。柏拉圖指出：如果一個女人展示出政治管理能力，那么就讓她來統(tǒng)治起趾；如果一個男人表現(xiàn)得只會洗盤子诗舰，那么就讓他順應(yīng)天意，恪盡職守训裆。
??最后眶根，《理想國》中經(jīng)常提到《荷馬史詩》蜀铲，《荷馬史詩》分為《奧德賽》與《伊利亞特》，主要描述的是古希臘人遠征特洛伊城的故事汛闸，這也讓我對古希臘神話蝙茶、歐洲歷史產(chǎn)生了興趣。待日后閱讀學(xué)習(xí)之后诸老，再來分享隆夯。
【原文摘錄】
1、美德似乎是一種心靈的健康别伏，美和堅強有力蹄衷，而邪惡則似乎是心靈的一種疾病，丑和軟弱無力厘肮。
2愧口、兒童階段文藝教育最關(guān)緊要。一個兒童從小受了好的教育类茂，節(jié)奏與和諧浸入了他的心靈深處耍属，在那里牢牢地生了根，他就會變得溫文有禮巩检；如果受了壞的教育厚骗，結(jié)果就會相反。
3兢哭、音樂和體育——服務(wù)于人的兩個部分——愛智部分和激情部分领舰。
4、如果正義遭人誹謗迟螺，而我一息尚存有口能辯冲秽，卻袖手旁觀不上來幫忙，這對我來說矩父，恐怕是一種罪惡锉桑，是奇恥大辱。
5窍株、哲學(xué)家是智慧的愛好者刨仑，他不是僅愛智慧的一部分，而是愛它的全部夹姥。
6、真理和知識都是美的辙诞，但善的理念比這兩者更美辙售。我們也可以把真理和知識看成好像善，但是卻不能把它們看成就是善飞涂。善是更可敬得多的旦部。
7祈搜、遇到不幸時盡可能保持冷靜而不急躁訴苦，是最善的士八。因為容燕，這類事情的好壞是不得而知的；不作克制也無補于事婚度；人世生活中的事本也沒有什么值得太重視的蘸秘；何況悲痛也只能妨礙我們在這種情況下盡可能快地取得我們所需要的幫助呢！
8蝗茁、對于一個國家來講醋虏， 還有什么比鬧分裂化一為多更惡的嗎？還有什么比講團結(jié)化多為一更善的嗎哮翘？
9颈嚼、當一個國家最最像一個人的時候，它是管理得最好的國家饭寺。比如像我們中間某一個人的手指受傷了阻课，整個身心作為一個人的有機體，在統(tǒng)一指揮下艰匙，對一部分所感受的痛苦限煞，渾身都感覺到了，這就是我們說這個人在手指部分有痛苦了旬薯。這個道理同樣可應(yīng)用到一個人的其他部分晰骑，說一個人感到痛苦或感到快樂。
10绊序、不是神決定你們的命運硕舆，是你們自己選擇命運。
11骤公、美德任人自取抚官。每個人將來有多少美德，全看他對它重視到什么程度阶捆。
12凌节、不管怎么說， 愿大家相信我如下的忠言：靈魂是不死的洒试，它能忍受一切惡和善倍奢。讓我們永遠堅持走向上的路，追求正義和智慧垒棋。
【畫外音】
最近在追劇《狂飆》卒煞，看到大結(jié)局，意難平叼架，同時也讓我想起了《理想國》畔裕。
