1967年摄狱，美國心理學(xué)家馬丁·塞利格曼（Martin Seligman）在研究動物時而咆，用狗做了一項經(jīng)典實驗胖腾。實驗是這樣的：把一只狗關(guān)在籠子里烟零，只要蜂鳴器一響，就給狗施加難以忍受的電擊咸作。狗因為逃避不了锨阿，于是在籠子里狂奔，驚恐地哀叫记罚。多次實驗后墅诡，蜂鳴器再次響起的時候，狗便不再狂奔或者尋找逃避的機會了桐智，只是趴在地上無奈地哀叫末早。即便在實驗最后，實驗者在電擊前把籠門打開说庭，狗也不選擇逃跑然磷，而是沒等電擊出現(xiàn)，就倒地呻吟和顫抖刊驴。
通過這個實驗姿搜，馬丁·塞利格曼提出了一個著名的心理學(xué)概念，叫作習(xí)得性無助捆憎。習(xí)得性無助是指痪欲，在先前的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)自己努力了很久攻礼，卻始終不能達(dá)到預(yù)期的效果业踢，于是便獲得了一種“自己的行為無法改變結(jié)果”的感受，并因此變得消極被動礁扮，形成了一種對現(xiàn)實無望和無可奈何的心理狀態(tài)知举，即使置身于可自主的新環(huán)境中，也不再選擇嘗試太伊。
實驗中的那只狗就是因為后天的經(jīng)歷而形成了習(xí)得性無助的心理狀態(tài)：太多次電擊與重復(fù)的失敗讓它相信雇锡，不管自己如何努力都無法改變結(jié)果摄闸，所以它選擇了不再努力芽淡。
之前我說的斯金納箱就是指這個籠子（一個人為的控制的環(huán)境，被操控者已設(shè)定好阳准，自己無法經(jīng)過努力來達(dá)到目標(biāo)，除非操控者改變設(shè)置）立肘。因為當(dāng)時大腦里就冒出了斯金納箱這個名字了边坤。這個狗沒問題，因為是環(huán)境的問題谅年，他如果想有希望茧痒，那他就抱著“我要等待環(huán)境發(fā)生改變！籠子打開融蹂！”但這希望渺茫旺订。但是我們不同，我們?nèi)祟惖沫h(huán)境不是那個籠子超燃，我們?nèi)祟惖沫h(huán)境豐富多彩区拳，多元化，絕不是一個沒有出口的環(huán)境意乓。我們習(xí)得性無助是因為我們不停地用一種方式去碰壁樱调！碰的頭破血流痛苦不堪還要抱怨這個環(huán)境！我就問一句扒⑺病：為何不扭頭去尋找那個打開的大門呢？我們?nèi)祟惖沫h(huán)境從來沒有說像一個籠子一樣讓你永遠(yuǎn)沒有逃出的門业汰，只能忍受痛苦伙窃。我高中痛苦，那就不要撞南墻了样漆，扭頭为障，換條路，換個學(xué)習(xí)方法放祟，換個生活方式鳍怨，換個思維模式，換個生活節(jié)奏跪妥，換個心態(tài)鞋喇！去尋找那扇門！出了那個門眉撵，電擊侦香，蜂鳴都不再存在！
當(dāng)人生不小心進(jìn)了一個有蜂鳴有電擊的牢籠時纽疟，撞墻痛了罐韩，記得及時地反思，四處張望一下污朽，看看別人在怎么做散吵，別人愉快地在廣闊天地暢游，那就快快轉(zhuǎn)身從牢籠里出來！要記得矾睦，牢籠的門一直是打開的晦款！
我們的人生沒有斯金納箱！如果我們的人生是斯金納箱的話顷锰，那么所有的人都是實驗對象柬赐，都是應(yīng)該痛苦無助的，為什么別人快樂平衡呢官紫？因為有通往快樂平衡的路肛宋。
