#導讀問題合集（?? 4月17日（星期三）早上7點）
??今日共讀內(nèi)容:第五章 古典在教育中的地位（74-93 頁）
?今日導讀問題:“道德教育離不開對偉大的習慣性的耳濡目染。如果我們不偉大强挫，我們做什么或者結果怎么樣就無關緊要薄货。對偉大崇高的判斷力是一種即刻的直覺感知糠涛，而不是一種爭辯的結論。”懷特海提到了古典教育對于培養(yǎng)學生的思維能力和審美情趣的重要性决采。您如何理解這種重要性，并在實際教學中如何體現(xiàn)這一點坟奥？
懷特海提到了古典教育對于培養(yǎng)學生的思維能力和審美情趣的重要性树瞭。
首先要了解什么是“古典”？“古典”一詞源于拉丁文classicus爱谁，意思是“第一流的”晒喷、“最上乘的”。當羅馬人在全面吸收古希臘文化時就曾賦予它以典范的含義访敌。因此凉敲，西方古典文化便是由希臘人開創(chuàng)，在羅馬人那里得到發(fā)揚光大的一種文化傳統(tǒng)或文化體系寺旺，它以其典范楷模和啟迪之功而成為近現(xiàn)代西方文化發(fā)展的源泉和動力爷抓。
懷特海在文中所談的古典文化，是指在西方語境里特指古希臘和古羅馬時期的優(yōu)秀思想作品阻塑±镀玻“古典文化教育不只是教授古典文化知識，更是在培養(yǎng)學生準確而全面的思維能力陈莽，從而提高分析問題的精確性渤昌、準確性和獨立性∽吒椋”懷特海震耳發(fā)聵的觀點独柑，告訴我們墙贱，推動古典教育把介，不是要完全取締現(xiàn)代教育似嗤，目的在于能夠讓學生更具有寬闊的眼界和自覺的德性泳唠，“學問之術纯蛾，博古通今而已渠羞；學問之道契吉，于心涵養(yǎng)而于行實踐而已假残∏。”
這里包含兩方面的內(nèi)容：思維和審美者春。
我結合自己在小學古詩教學的實踐來說說，自己的理解：中華文化博大精深清女，源遠流長钱烟，古詩更是中華文化大花園中的一枝奇葩，優(yōu)秀的詩人燦若星漢，杰出的詩作浩如煙海拴袭。古詩以它凝練的語言读第，悠遠的意境而膾炙人口、吟誦千古拥刻，滋養(yǎng)了一代代的中國人怜瞒。可以說般哼，中國古代文學發(fā)展史其實主要是詩歌發(fā)展史吴汪，中國古代學校教育的歷史主要就是詩歌教育史。
古詩教學越來越顯示出它的重要性蒸眠，那么漾橙，小學古詩的教學現(xiàn)狀究竟如何呢？從調(diào)查結果中我們了解到：
1.教師古詩詞掌握量：教師在古詩掌握量上和學生一樣也還很少楞卡；對古詩的興趣方面霜运，也只是一般，基本上是要用時才去找一找蒋腮、學一學淘捡，平時很少主動的去學。因此說古詩文的內(nèi)蘊池摧，教師遠不足“一桶水”焦除，更遑論“長流水”了。雖常言“青出于藍而青于藍”（《荀子》）险绘，“師不必賢于弟子”（韓愈《勸學》）踢京，但恐怕我們無法為此欣慰、為此陶陶然吧宦棺！
2.對古詩詞教學的研究：從調(diào)查中可以看出，教師作為教學活動的組織者黔帕，并沒有積極的進行古詩詞方面的學習和探討代咸，大部分都是就詩論詩。相當一部分教師只是在教學古詩之前閱讀教參成黄，大概理解呐芥，亦或者根據(jù)自己歷年來的教學方法或習慣按部就班進行，并不會詳細研究其寫作背景和深厚意境奋岁。教學古詩的目的更多只是應試思瘟，而不是欣賞悅讀。對于課標中的相關要求闻伶，大部分教師并不十分清楚滨攻，只是根據(jù)自己一貫的經(jīng)驗進行教學。
3.教學方法的運用：教學方法的運用方面，課內(nèi)古詩的教學絕大多數(shù)教師還是秉承傳統(tǒng)光绕，采用“串講法”女嘲，即按照逐字逐句地解釋，串講詩意诞帐，最后讓學生背誦默寫的步驟進行欣尼。而且，教學時往往不是從學生已有的基礎為起點停蕉，比如教學那些學生幼小時就接觸過愕鼓，甚至能背誦如流的古詩（如駱賓王的《詠鵝》、李白的《靜夜思》等）慧起，教師仍然當作全新的內(nèi)容菇晃，按部就班地進行教學。這樣完慧，既浪費時間谋旦，效果又不是很好。只有少數(shù)幾位教師采用“自學點撥法”屈尼，即讓學生先自學册着，然后交流，老師對難點進行點撥脾歧。有個別的能用“解詩題---知作者---解詩意---悟詩情”的步驟進行教學甲捏，課內(nèi)課外方法一樣。
4.教學模式：教師比較重視的還是對現(xiàn)代白話文教學的課堂結構和教學方法的研究鞭执，雖然已經(jīng)有教師在不斷進行著古詩教學和教法改革實驗司顿，但總體看尚未成體系。多數(shù)教師還是沿襲傳統(tǒng)的教學模式和方法兄纺，把解詞釋意作為教學的重點和難點大溜，常常不厭其煩地給學生講述詞義、句意估脆、寫作特點以及表達的是詩人怎樣的情感等等钦奋。學生自讀感悟，發(fā)揮具有個性的想象力時間和空間都很少疙赠，多的則是被動的聽取和記錄付材。
5.課外古詩拓展方面：老師們都認為古詩詞的教學很重要，大部分老師能根據(jù)古詩的類型或者詩人進行一些拓展圃阳，但拓展只是停留在初始階段厌衔，即大屏出示——誦讀，只是淺嘗輒止捍岳。并不要求學生做更深入的交流富寿。
以上狀況我們將之歸納為古詩教學的“三重三輕”：
（1）重內(nèi)容睬隶、輕意蘊。把解詞釋意作為教學的重點和難點作喘，而最耐人尋味的意蘊卻常遭忽略理疙，成了雪泥鴻爪。
（2）重傳授泞坦、輕感悟窖贤。由于古詩的語言屬古漢語，學生自主理解難度較大贰锁，于是教師常常不厭其煩地給學生講述詞義赃梧、句意、寫作特點以及表達的是詩人怎樣的情感等等豌熄。學生自讀感悟授嘀，發(fā)揮具有個性的想象力時間和空間都很少，多的則是被動的聽取和記錄锣险。
（3）重背默蹄皱，輕朗讀。古詩的背默固然重要芯肤，但跳過朗讀這重要的一步巷折，背默不免有似空中樓閣了。在很多古詩課堂教學中崖咨，學生朗讀的機會很少锻拘，常常是學了生字讀一、二遍击蹲，理解詩意后再讀一署拟、二遍，一首詩學完歌豺，總共讀了三推穷、四遍，那么类咧，在讀中體驗情感顯然是不太可能的了缨恒。
以上述種種為特征的古詩課堂教學將古詩最有價值的神韻剝離肢解、“碎拆下來轮听，不成片斷”必然使古詩課堂教學索然無味，還談什么好的教學效果呢岭佳？在學生的調(diào)查問卷中反映出各年段孩子們都很喜歡古詩這一祖國文學藝術的瑰寶血巍，都希望能與之親密接觸。但孩子們積累背誦的還是太少珊随，古詩學習的興趣不高述寡，更不用說將古詩學習運用到習作和生活之中了柿隙。如何提高小學古詩課堂效率，摸索出提高古詩文教學的策略鲫凶，使教師不再畏懼上古詩課禀崖，使孩子們能真正汲取古典文化的營養(yǎng)亟待解決。本課題的提出螟炫，是基于生本理念和提高教學效率的理念波附，以有效促進每個學生的全面發(fā)展為出發(fā)點，以提高古詩教學效率為核心昼钻，在有效教學理論指導下掸屡，進行小學古詩教學設計與教學實施的研究，以求小學古詩教學設計與教學實施每個環(huán)節(jié)的有效性然评，達到小學古詩教學的最優(yōu)化仅财。
（一）在研究過程中我們邊實踐邊反思，邊摸索邊探究碗淌，在城區(qū)學校大班額盏求、構建有效課堂大背景下，在探索提高小學古詩教學效率的策略研究點上亿眠，總結出一些我們在實踐中認為較為行之有效的古詩教學策略和教學模式碎罚。簡而言之，就是以“整和”為古詩教學備課主線缕探，以“品讀”為古詩課堂教學主線的“雙線”古詩教學策略魂莫。
1.“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”——小學古詩整合式教學策略
策略理念：語文教師應該樹立開放爹耗、有活力耙考、為孩子終身發(fā)展有益的語文觀，不能只停留在教一篇篇的“課文”潭兽，而應該是給孩子們教“語文”倦始。且人教版小學語文教材就是以主題單元的形式編排的，選入教材的古詩內(nèi)容亦然山卦。下圖是筆者研讀了人教版一——六年級語文教材后梳理歸納的圖表：
? ? ? 從此表可以看出鞋邑，在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩账蓉，雖然作者不同枚碗，背景不同，但表達的內(nèi)容铸本、情感主題卻是相同或相近的肮雨。也就是說詩歌表達的主題、或是詩人描寫的題材是相通的箱玷。所以怨规，教師應以年段課標為教學基點陌宿，圍繞教學目標，整合古詩教學資源波丰。在整合教材內(nèi)容的同時壳坪，努力拓展知識的外延，吸納豐富的課外知識掰烟，真正實現(xiàn)在生活中爽蝴、實踐中學習古詩，學習語文媚赖，達到“1+1>2”的效果霜瘪，切實提高古詩教學效率是可行的。具體操作：
1.整合同主題的作品：
? ? 初讀古詩找聯(lián)系——再讀古詩品主題——誦讀古詩悟主題惧磺。
在教學中颖对，以課文的編寫出發(fā)，以主題為線索磨隘，將教材內(nèi)容整合缤底，重新解構，將兩首詩串聯(lián)起來展開教學番捂，找出兩首詩（或是三首詩詞）之間的聯(lián)系个唧。從詩歌表達的主題的角度出發(fā)，可以“花開兩朵各表一致”设预，以一首詩為主徙歼，指導學生掌握學習此類詩的方法，讓學生以這樣的方法自主學習另一首鳖枕，以此幫助學生更好地學習和理解古詩魄梯。亦或是直接放手讓孩子比較兩首詩的異同，運用列表格或其他學生喜歡的方式把自己比較的發(fā)現(xiàn)展示出來宾符。教師結合學生的自主學習中出現(xiàn)的困難和問題酿秸，以及古詩中的難點重點有針對性的進行點撥和指導，在比較的同時魏烫，詩歌內(nèi)容辣苏、表達形式、蘊含的情感也相應被孩子們理解了哄褒。
2. 整合同題材的作品：
? 初讀古詩找聯(lián)系——再讀古詩賞題材——誦讀古詩悟主題稀蟋。
? 以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學習呐赡。題材本來是文學糊治、藝術創(chuàng)作用語，主要指作為寫作材料的社會生活的某些方面罚舱。亦特指作家用以表現(xiàn)作品主題思想的素材井辜，通常是指那些經(jīng)過集中、取舍管闷、提煉而進入作品的生活事件或生活現(xiàn)象粥脚。在這里題材是特指詩歌的內(nèi)容，例如：邊塞詩包个、山水田園詩刷允、羈旅之思詩、懷古詠史詩碧囊、詠物詩树灶、宮怨詩、愛情詩等糯而。
根據(jù)前面的《人教版小學語文教材中的主題式古詩分布表》天通，可以從詩歌表達的主題思想入手進行整合，也可以從詩歌表現(xiàn)的內(nèi)容熄驼，即題材入手進行整合像寒。
3.整合同詩人的作品：
? 知詩人曉詩音——明詩意悟詩情——覓他作展視野
學習詩人的詩作，我們可以整合詩人其他的代表作瓜贾，可以在課堂上完成诺祸，也可以作為語文綜合活動，如可以開展“走近李白”祭芦、“走進杜甫”筷笨、“走進王維”等主題活動，讓學生在活動中拓展視野龟劲，增加積累胃夏，在更好地把握作者的寫作風格的基礎上，能幫助學生更好地理解詩歌內(nèi)容咸灿。學生會對詩人或是詞人有更加準確和全面的認識與了解构订。語文學習的熏染和積累就是這樣逐漸滲透的。
“整合式”古詩教學策略對教師提出更高的要求避矢，要求教師備課時要以整合的理念去研讀古詩教材悼瘾，把課備足，了解本課古詩在單元审胸、在整冊教材亥宿、在整個年段的地位和作用，了解詩歌的主題砂沛、了解作者烫扼、了解詩意、了解詩情碍庵，在此基礎上尋找古詩整合的切入點映企。教師除了需要大量閱讀悟狱、積累古詩教學素材，以確定合理的整合教學措施外堰氓，它更主要的目的在于讓孩子們在課堂上能有效挤渐、大量地積累古詩以課內(nèi)帶課外，以課外充實課內(nèi)双絮，相得益彰浴麻。
在摸索“整合式”小學古詩教學策略的過程中，老師們由之情的畏懼囤攀、抵觸到后來的欣然接受软免，并且在古詩教學實踐中感到整合之后的古詩課堂反而目標更加清晰簡單，學生參與面多焚挠、學生自主活動多膏萧，老師自然地退到了次要位置，課堂效率沒有降低宣蔚，反而提高了向抢！通過課題研究實踐，我們知道胚委，無論是哪一種教學模式還是教學策略挟鸠，都不是截然分開的，還要我們在具體的教學過程中亩冬，從教學需要出發(fā)艘希，靈活組合應用，才能取得較好的效果硅急。
2. “毫端蘊秀臨霜寫覆享，口角噙香對月吟”——小學古詩誦讀式教學策略
? ? 策略理念：古詩音韻鏗鏘，節(jié)奏鮮明营袜，通過反復吟誦有助于小學生體會感情撒顿，進入詩的意境。不論新教法如何迭出荚板，“讀”仍然是古詩教學的“正宗嫡派”之法凤壁。葉圣陶先生也曾指出語文“是讀的學科”。由此可見誦讀對于小學古詩教學是非常重要的跪另。從心理學的角度講拧抖，“讀”也是幫助學生識記的重要方法。因為在識記的過程中免绿，如果能盡量多地利用多種感官的活動唧席，把看、讀、寫淌哟、聽結合起來迹卢，會收到很好的學習效果，完成識記的任務绞绒。這種效果是教師分析講解無法達到的婶希。
由此，古詩教學最根本的策略應該是“讀”蓬衡， 離開讀，古詩教學便成為無本之木彤枢、無源之水了狰晚。但怎么做到“讀出意、讀出形缴啡、讀出味壁晒、讀出神”（楊再隋語），讓古詩教學根深业栅、根壯秒咐，枝繁葉茂，似乎又不是一件容易的事碘裕。我們認為“讀”要順應學情携取，如同剝筍層層深入，不可違反學習的規(guī)律帮孔。大體分四個層次：
（1）初讀：字正腔圓雷滋，讀準讀通。古詩音韻和諧文兢，“讀得響亮”“讀得飽滿”方能讀出“歌詩”的味道晤斩。教學中，要求學生放聲讀姆坚，讀得字字要準澳泵，字字飽滿，字字響亮兼呵。在研究中兔辅，我們發(fā)現(xiàn)如果沒把初讀的“字正腔圓”當回事，總認為初讀就是指學生讀一遍萍程，全班讀一遍幢妄，是不費力氣的過場環(huán)節(jié)。進入后面的學習環(huán)節(jié)才發(fā)現(xiàn)茫负，課堂教學中頻頻出現(xiàn)讀錯音的情況蕉鸳，而且需要反復糾正，浪費課堂上寶貴的教學時間。因此我們參與課題研究的老師達成共識：初讀的環(huán)節(jié)潮尝，必須“嚴”字當頭榕吼，努力做到南宋朱熹談到古詩朗讀時說的：“要讀得字字響亮，不可誤一字勉失，不可少一字羹蚣，不可多一字，不可倒一字乱凿，不可牽強暗記顽素，只要多誦數(shù)遍，自然上口徒蟆，久遠不忘”胁出。每首詩讀音指導的重難點不同。字音教學的處理要根據(jù)文本段审，從學情出發(fā)全蝶，運用生動、活潑的方法來突破寺枉。
（2）再讀：有板有眼抑淫，讀出節(jié)奏。節(jié)奏就是“音樂或詩歌中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強弱姥闪、長短的現(xiàn)象”始苇。古詩的節(jié)奏是指朗讀、朗誦者波瀾起伏的思想感情在語音形式上的抑揚頓挫甘畅、輕重緩急埂蕊、回環(huán)往復。節(jié)奏以全篇為單位疏唾。它由若干多的停頓組成蓄氧，還包含重音的處理等方面。
首先教師要大體把握古詩朗讀的停頓槐脏。?
五言詩 “二二一式” “春眠/不覺/曉”
“二一二式” “處處/聞/啼鳥”
七言詩 “二二二一式”： “勝日/尋芳/泗水/濱”喉童；
“二二一二式” “桃花/潭水/深/千尺”
再次，大體把握節(jié)奏的類型顿天。人教版語文教材的古詩有表現(xiàn)兒童生活的輕快型節(jié)奏堂氯，《所見》、《牧童》……牌废；謳歌美景的大多數(shù)是舒緩型節(jié)奏咽白，如《春曉》、《詠柳》……也有慢中透著激昂的鸟缕，如《望廬山瀑布》《望天門山》……《示兒》是一首絕筆詩晶框，表達了詩人對南宋統(tǒng)治者屈辱求和排抬、偏安江南的悲憤，對收復中原授段、統(tǒng)一國家的信念蹲蒲。詩的感情基調(diào)沉痛悲憤而又堅定樂觀，讀時引導學生節(jié)奏凝重侵贵，語速緩慢届搁。
(3)悟讀：有滋有味，讀出詩意
首先體現(xiàn)在整體感知窍育，悟讀卡睦。古詩詞教學應符合閱讀教學的基本原則，從整體感知入手漱抓。一般用帶問題自由輕讀的方式整體感知么翰。其次，抓關鍵字詞解釋辽旋，悟讀。接下來檐迟，指導學生想象再現(xiàn)畫面补胚，悟讀。想象是詩歌的翅膀追迟，詩的意象是詩人想象和情思的載體溶其，沒有意象，情思往往難以表達敦间；不把語言符號轉(zhuǎn)化為鮮活的意象瓶逃，情思常常無法讓人領會。最后入情入境廓块，悟讀厢绝。入境，即把學生帶入詩詞描寫的情境中去感同身受带猴，去揣摩玩味昔汉。
這里的“讀”，不是獨立的教學環(huán)節(jié)拴清，是和學生的匯報靶病、感悟、理解口予、表達娄周，以及教師的指導點撥是融合在一起，你中有我沪停，我中有你的煤辨。
（4）誦讀：有聲有色，讀出詩境。
? ? 在歷經(jīng)品味古詩語言掷酗、理解詩意调违、體會詩情的基礎上，入情入境地讀泻轰，我們覺得應當向古人學習技肩，還古詩本來的性情，還古詩固有的味道浮声。課題組老師在小學古詩吟誦教學上走在了前沿虚婿，結合古今的誦讀形式，探索古詩詞吟誦教學法模式：
a.按照“半念半唱”的方式吟：吟誦是我國傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書方法泳挥，是古人學習的重要手段然痊。吟：呻也，即曼聲而唱屉符；誦：讀之而有音節(jié)者剧浸，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來吟矗钟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來吟唆香，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來吟誦。當我們的學生對詩文內(nèi)容熟知了以后吨艇，教師可以指導他們來吟一吟古詩躬它。在舒緩的韻律中，在抑揚的節(jié)奏中东涡，學生們曼聲而唱冯吓，既增強了對學習古詩文的興趣，又深一層地體會作者當時的情感疮跑，真可以怡然入醉组贺。在吟誦時如結合一段悠遠的民族音樂，如蕭祸挪、古琴等樂器彈奏的樂曲锣披，更是能把學生帶入一個美妙的境界，給學生一種不同尋常的藝術享受贿条。在情境體驗中“誦之”雹仿，可以讓學生親歷在詩畫詩景中，物我相融整以，當一回詩人胧辽。通過教師形象地描述、生動的講解及入情入境的引誦公黑，引導學生感受詩人滿腔豪情邑商，從而達到聲隨情動情更深的古詩教學境界摄咆。
b.誦讀：共“音樂”一色“歌之”：古人所謂的“吟”就是唱∪硕希可以變讀為唱吭从。作曲家谷建芬創(chuàng)作譜寫了幾十首古詩新唱。教學中恶迈，還可以根據(jù)詩詞的情感基調(diào)和意境涩金，自由地選擇曲調(diào)來唱，如《絕句》選擇《讓我們蕩起雙槳》的旋律來唱暇仲，學生興致盎然步做。也可以配樂誦讀。選擇與詩文內(nèi)容或情緒和諧的音樂奈附，讓學生“順利”地深入沉浸到文中全度，實現(xiàn)與文本內(nèi)容的親密接觸，獲得獨到的體會和感受斥滤。吟唱将鸵，有的可按照古譜，如《渭城曲》佑颇；有的可按照后人譜的曲咨堤，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲漩符，在吟唱這一環(huán)節(jié)中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲驱还，詩詞內(nèi)容的畫面嗜暴，再加上詩文的歌詞。學生在優(yōu)美的音樂聲中陶醉地吟唱议蟆，更容易感受詩情闷沥，進入詩境。
c.誦讀——伴隨著態(tài)勢語“舞之”：教師的手勢語在古詩誦讀中咐容，起著兩個作用：一是教師態(tài)勢語的形象性和表情性舆逃，很好地幫助學生走進詩詞描寫的內(nèi)容，增強了學生的感性體驗戳粒，降低理解古詩的難度路狮。二是起著無聲的指揮作用，教師揮動著手像指揮音樂一樣打著拍子蔚约，指導學生借助體態(tài)語奄妨，亦歌亦舞起來。我們常借用手語增加吟唱的效果苹祟，因為手語中有字形砸抛、有書空评雌、有主動的形象。手語最大特點是形象性強直焙，吟唱中再結合手語景东，有利于學生對詩詞的理解和記憶。另外奔誓，在打手語這一環(huán)節(jié)斤吐，由于允許學生即興發(fā)揮、自由表現(xiàn)丝里，滿足了學生的表現(xiàn)欲曲初，因此小孩子們特別活躍。課堂里杯聚，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語臼婆，這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性幌绍、生動有趣的美好景象呵颁褂！?
? ? 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來傀广。在課題研究中颁独，我們以研促學，提升了課題組教師的自身素質(zhì)伪冰，也提高了教育教學理論水平誓酒。老師們在課題研究中日益達成共識，我們教師贮聂，特別是語文教師更要在紛繁復雜的社會環(huán)境中耐得住寂寞靠柑，潛心學習，去豐厚自己的文化積淀吓懈，培養(yǎng)自身的“語文”氣質(zhì)歼冰。通過課題研究，提高了教師的教科研水平和教育教學水平耻警。通過小學古詩課堂教學的探索隔嫡，老師們研讀教材、設計教學環(huán)節(jié)甘穿、駕馭課堂教學腮恩、反思教學過程、撰寫教學論文的能力都得到了鍛煉和提高温兼。同時還將課題研究的成果和收獲與同校的語文老師庆揪，以及工作室成員老師所在學校的語文老師們共享。老師們的教科研的意志和品質(zhì)也得到了鍛煉和提高升妨托。參與課題研究 教師的教學已初步形成了自己的特點和風格缸榛。
若非一番寒澈骨吝羞，哪得梅花撲鼻香。通過課題研究活動内颗，大大激發(fā)了學生學習古詩文的興趣钧排。學生變“要我學”為“我要學”，同時也提高了學生學習古詩文的能力均澳，學生對古詩文的誦讀能力恨溜，欣賞和審美水平都有很大程度的提高，語文素養(yǎng)得到了全面的發(fā)展找前。如今糟袁，在我們的古詩課堂上孩子們更加的敢于說、敢于想躺盛，更有興趣项戴，他們不再拘泥于課本知識，也不再僅僅以完成課本中字詞句的理解為目標槽惫，而是希望從課本知識中找到自己喜愛方式去學習周叮。通過一堂堂的古詩教學，學生還獲取了學習古詩的方法〗缧保現(xiàn)在仿耽，拿到一首古詩，孩子們基本上都能從已有的方法上各薇，去了解古詩的作者项贺，創(chuàng)作背景，進而理解古詩大意峭判。如果你問他們學習古詩有哪些方法敬扛？學生基本上都能列舉出一兩種方法：從字面理解、結合注釋理解朝抖、看插圖幫助理解、查閱相關資料加深理解谍珊、向老師和同學求助解決難點治宣。學習古詩，學生不是學知識而是經(jīng)歷知識的形成過程砌滞，學生由被動的學習變?yōu)樽灾鲗W習侮邀，成為積極、活潑贝润、創(chuàng)新的探究者绊茧，課堂變成了他們研究討論問題、獲取知識打掘、探究創(chuàng)新华畏、提問質(zhì)疑樂園鹏秋。我們還通過詩改文、給古詩配畫亡笑、古詩誦讀侣夷、古詩文課本劇表演等形式，把古詩學習的范疇拓寬仑乌，把古詩學習的形式豐富百拓。通過這樣的教學方式，學生對古詩詞教學有了新的認識晰甚。并且形式上打破了傳統(tǒng)教學衙传，更是對教育觀念、教學內(nèi)容厕九、學習方法勃痴、師生關系賦予了新的含義，得到了學生擎鸠、其他老師馍盟、家長的一致好評。
品經(jīng)典詩文之味穿香，在經(jīng)典詩文中徜徉亭引，這對于參與研究的師生來說是一件辛苦而又美好的事情！但提高小學古詩教學的有效性皮获，卻不是一朝一夕焙蚓、立竿見影的事情，是一件長期的文化浸潤洒宝。萬事貴在堅持购公，“合抱之木，起于毫末雁歌，百層之臺宏浩，起于壘土”。我們堅信靠瞎，今天我們帶領老師們和孩子們在古詩課堂上誦讀經(jīng)典詩文比庄，播種詩意人生，明天乏盐，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下佳窑，情感變得柔軟而細膩，頭腦變得敏銳而智慧父能，人生變得詩意而幸福神凑。我們教師的精神世界也將在此過中，充分享受民族文化的精神滋養(yǎng)何吝，這是提升我們自身的語文素養(yǎng)溉委，提高學生語文水平的必經(jīng)之道鹃唯。
