文/陳靈悟
01 常說某某人歷害屑那，總能帶領(lǐng)大家走出一個(gè)思想“牢籠”落恼，從抑制發(fā)出勇敢性的質(zhì)疑，那卻是極少數(shù)人做出的主動丑罪，其沒有很深的心中有數(shù)，是不能懂得如何錯(cuò)誤理論對于所謂權(quán)威性的質(zhì)疑凤壁，從普遍性的普通人吩屹。
02 有知識性的跟沒有知識性的誰更容易被騙，從懂得與不懂的比喻拧抖，懂得越多煤搜，或許會有自我知識感，會應(yīng)用唧席，就像所說責(zé)任越大擦盾，危險(xiǎn)感就強(qiáng)嘲驾，往往那些沒有危險(xiǎn)的，就不會那么容易“死”迹卢，懂的好比大海不容易擊翻有準(zhǔn)備的人辽故，不懂就是大海擊翻了沒有準(zhǔn)備的人，那么腐碱，不懂的多榕暇，卻不懂言論的對與錯(cuò)，更不會進(jìn)行有理辯論喻杈，這是很可怕的彤枢，有些時(shí)候，他們是跟風(fēng)筒饰，因?yàn)椴欢罱煞龋瑓s是淺顯的認(rèn)為這就是正確的。
03 我們從大學(xué)時(shí)代的那些人說起瓷们，他們是有著學(xué)校知識的經(jīng)驗(yàn)的业栅，卻沒有著社會經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)談到大部分社會生活中谬晕，大學(xué)生的做法是對社會的大部分是一無所知的碘裕，雖對社會說法眾多，但理論卻支撐不了經(jīng)歷攒钳，話在多帮孔，還不如實(shí)踐就好，大學(xué)里的教授是有權(quán)威的不撑，但講的理論卻不是絕對性的權(quán)威文兢，從他得出理論的結(jié)合，讀的是古經(jīng)典焕檬，從中引用了某種古句補(bǔ)充自己的言論姆坚，但古句也不一定就真，這得需要判斷力了实愚。
04 權(quán)威字眼兼呵，權(quán)力與威風(fēng)的像征，就是他有能力腊敲，有威望讓群眾認(rèn)為他是對的击喂，久而久之，就沒有人提出反對兔仰，就像一群人在不知房子要不要脫鞋茫负，當(dāng)一群人不脫鞋進(jìn)去，你也就跟著群眾也不脫鞋了乎赴，根本不去考慮這個(gè)地板臟不臟忍法，如果領(lǐng)頭者是一個(gè)有權(quán)威，有能力的人呢榕吼！這也就不好說了饿序，教授是有知識經(jīng)驗(yàn)，也有社會經(jīng)驗(yàn)羹蚣，但他卻不是一個(gè)絕對原探，在我們記錄很多他的話語里，表述的是他的個(gè)人觀點(diǎn)顽素，這時(shí)咽弦，就有大學(xué)生進(jìn)行理論性探討，在進(jìn)行質(zhì)疑一些胁出，從而改變型型，他們沒有太深社會經(jīng)驗(yàn)，但他們卻是能夠說出來全蝶，教授也不一定就很歷害闹蒜，學(xué)生就不一定就很差，但如果談到權(quán)威方面的話抑淫，我想是教授有社會經(jīng)驗(yàn)绷落，有資歷這是一種權(quán)威，學(xué)生敢質(zhì)疑始苇，這是敢于討論教授話語砌烁，也不是認(rèn)為絕對性的權(quán)威。
05 年齡越長大催式，見解思維不一樣往弓，這是肯定的，如果往后推一年蓄氧，那些高中生的“挑戰(zhàn)”函似，一部分基本是憤青，但也有一定思維與見解喉童，卻沒對老師講的話撇寞，提出太多質(zhì)疑，也是有可能的堂氯，更小也就更不用說了蔑担。
06 所以，絕對性的權(quán)威咽白，它是沒有的啤握，我們應(yīng)該做的是敢于提出質(zhì)疑，理論上的分析晶框，進(jìn)行自我創(chuàng)造排抬，生活經(jīng)厲懂从，才能對社會進(jìn)步有一定的改進(jìn)，如果都認(rèn)為比自己年長的人歷害蹲蒲，年長的人因然厲害番甩，但年長的還是你年長的，不是你届搁，如果沒有長江后浪推前浪的意識缘薛，那么大家都這樣，很可怕卡睦，所以沒有絕對的權(quán)威宴胧。
