為了讓更多沒有心理學(xué)基礎(chǔ)的人了解并遠(yuǎn)離抑郁癥，羅伯特·戴博德寫了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。該書以蛤蟆先生抑郁的故事為主線颜矿，通過禿鷲咨詢師的引導(dǎo)，回顧蛤蟆先生的早期經(jīng)歷嫉晶，使得蛤蟆先生一步步從自己封閉的世界中走出骑疆，最終擁抱美好生活。
此書的作者羅伯特?戴博德（Robert de Board）替废，畢業(yè)于劍橋大學(xué)賽爾文學(xué)院箍铭，曾任教于英國(guó)亨利商學(xué)院，是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)研究者和臨床實(shí)踐者椎镣。他的兩本專業(yè)著作《咨詢技巧》和《組織的心理分析》都是英國(guó)暢銷的心理學(xué)類教科書诈火。《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》上市后更是受到廣大讀者的喜歡状答，此書之所以受歡迎柄瑰，是因?yàn)閺V大讀者從逐步遞進(jìn)的故事情節(jié)中，悟出了糾結(jié)于自身的緣由剪况，受益匪淺教沾。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》整本書并未講述心理學(xué)理論框架，而是通過通俗的故事敘述淺入淺出译断，但其中蘊(yùn)含的理論卻很完善授翻。當(dāng)前同樣受大家歡迎的P.E.T.父母效能訓(xùn)練具有簡(jiǎn)單而完善的心理學(xué)理論，我們可以透過P.E.T.的理論來看蛤蟆先生的案例孙咪。
P.E.T.父母效能訓(xùn)練是美國(guó)心理學(xué)家托馬斯·戈登博士在1962 年創(chuàng)建堪唐，并推出的一套簡(jiǎn)單、實(shí)用的父母訓(xùn)練課程翎蹈。P.E.T.所倡導(dǎo)的核心觀念是一致性溝通淮菠，而所謂的一致性溝通，指的就是不越界荤堪、不評(píng)判合陵、負(fù)責(zé)任和無傷害的溝通枢赔。
1、不越界
界限拥知，即人踏拜，人的疆界。在一個(gè)人的界限被過多的侵犯時(shí)低剔，就像泄氣地氣球速梗，嚴(yán)重時(shí)會(huì)自我“放氣”。沒有了疆界襟齿，也就沒有了自我姻锁。提倡疆界，無非是尊重他人的權(quán)利與需求猜欺，為自己的感受和需求負(fù)責(zé)任位隶，不去侵犯，也不被侵犯替梨。
蛤蟆先生從小就沒有自己的界限，一直被侵犯装黑。他無法按照自己的生活方式進(jìn)行生活副瀑，也沒有選擇的權(quán)利，一直被家里操控著恋谭，無法成長(zhǎng)為自己的模樣糠睡。什么樣的行為、學(xué)習(xí)什么疚颊、在哪里學(xué)習(xí)狈孔、學(xué)成什么樣子都是被規(guī)劃好了的。這一切的主導(dǎo)者便是蛤蟆先生的父親材义，由于過分的期待均抽，蛤蟆先生的父親越界了，而且是嚴(yán)重而強(qiáng)勢(shì)地越界了其掂，這也是導(dǎo)致蛤蟆先生最終抑郁的根本性原因油挥。
2、不評(píng)判
不評(píng)判要求雙方都從感受與需求出發(fā)款熬，從真相出發(fā)深寥，從心出發(fā)。而態(tài)度贤牛，是非評(píng)判的惋鹅。
不評(píng)判，不是指單純的不批判殉簸，也包括不贊美闰集。贊美會(huì)讓孩子偏離自己的中心沽讹，去做別人喜歡的事情。
蛤蟆先生的父親一直用較高的標(biāo)準(zhǔn)衡量蛤蟆先生的行為返十，只要蛤蟆先生有所偏離妥泉，父親便會(huì)批評(píng)與懲罰霸饲。父親是那么固執(zhí)地認(rèn)定是非對(duì)錯(cuò)掖疮，又遠(yuǎn)比孩子強(qiáng)大得多，蛤蟆先生只有屈服于力量懸殊的能力之下依许，不斷的認(rèn)錯(cuò)迟杂。而這種認(rèn)錯(cuò)并非是蛤蟆先生發(fā)自內(nèi)心的刽沾，無非是想取悅父親，隨著年齡的增長(zhǎng)和時(shí)間的推移排拷，蛤蟆先生意識(shí)到他生活得沒有自我侧漓，是為了博得別人的正面評(píng)價(jià)而活，因此他就算有情緒也不敢發(fā)怒监氢，因?yàn)榘l(fā)怒會(huì)招來惡意的評(píng)價(jià)布蔗。
禿鷲咨詢師說，“在道德層面上浪腐，是沒有‘錯(cuò)’的纵揍。心理分析不做道德評(píng)判”。也是說的“不評(píng)判”议街。
3泽谨、負(fù)責(zé)任
P.E.T.中所說的負(fù)責(zé)任指的是給孩子以獨(dú)立自主的權(quán)利，父母適當(dāng)放手特漩，并自我成長(zhǎng)吧雹。
蛤蟆先生想要的，是不被父親允許的涂身。父親很多時(shí)候都是在替蛤蟆先生決定事情雄卷，小到細(xì)枝末節(jié)，大到未來的人生規(guī)劃蛤售。蛤蟆先生從小就被期待成為家族企業(yè)的繼承人龙亲，于是蛤蟆父親就按照這個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)蛤蟆先生的生活。
時(shí)間久了悍抑，蛤蟆先生已經(jīng)漸漸習(xí)慣了不需要為自己負(fù)責(zé)鳄炉，反正都是父親說了算。而這個(gè)習(xí)慣一旦養(yǎng)成搜骡，蛤蟆先生就變得有些依賴拂盯。
很多時(shí)候我們混淆了負(fù)責(zé)任和愛，愛無關(guān)責(zé)任记靡。對(duì)于父母來說谈竿，為自己負(fù)責(zé)任团驱，就是不斷讓自己成長(zhǎng)，讓自己完整空凸。當(dāng)父母越來越成熟時(shí)嚎花，才能以生命影響生命，成為孩子的榜樣呀洲。蛤蟆先生的父親無疑是成功的紊选，但是他卻不是蛤蟆先生向往的目標(biāo)，沒有成為他的榜樣道逗。
嚴(yán)格意義上來講兵罢，蛤蟆先生的父親是不夠負(fù)責(zé)任的，他從沒有給予蛤蟆先生選擇的權(quán)利滓窍，而是對(duì)他的事情進(jìn)行包辦卖词，對(duì)雙方都不是一種負(fù)責(zé)任的行為。
父母要接受吏夯，每個(gè)人自身的獨(dú)特性確保了孩子不是父親或母親的復(fù)制品此蜈，而是獨(dú)立的個(gè)體。
4噪生、無傷害
無傷害：放下攻擊裆赵，帶著愛。
絕大部分人在與人相處時(shí)杠园，行為和語(yǔ)言充滿了攻擊性顾瞪，如“你真笨”舔庶，“你錯(cuò)了”抛蚁，“都是因?yàn)槟恪薄?/p>
蛤蟆先生的父親對(duì)待蛤蟆先生很嚴(yán)苛，只要蛤蟆先生做得不好惕橙，便會(huì)受到父親的攻擊性語(yǔ)言瞧甩，利用獎(jiǎng)罰對(duì)蛤蟆先生的人生進(jìn)行操控。
P.E.T.強(qiáng)調(diào)弥鹦，在與孩子相處互動(dòng)的過程中肚逸，父母如果能做到及時(shí)回應(yīng)孩子，不帶攻擊性地跟孩子表達(dá)彬坏，尊重孩子的需求朦促，那么孩子與這個(gè)世界的關(guān)系將會(huì)以愛為基礎(chǔ)，孩子也會(huì)帶著愛回應(yīng)這個(gè)世界栓始。
反之务冕，則會(huì)抑郁。于是幻赚，蛤蟆先生抑郁了禀忆。
愛臊旭，不是道德綁架。
克里希那穆提《最初和最終的自由》中說箩退，愛無法思量离熏，愛無法培養(yǎng)，愛無法練習(xí)戴涝。練習(xí)愛滋戳，練習(xí)手足之情，這些依然在頭腦的領(lǐng)域之內(nèi)喊括，因而并不是愛胧瓜。當(dāng)這一切都停止，愛就會(huì)出現(xiàn)郑什，然后你就會(huì)知道愛是什么府喳。
美好的關(guān)系是彼此看見，相互尊重蘑拯，平等相處钝满。彼此間不過分依賴，獨(dú)立而又有聯(lián)結(jié)申窘。
自我調(diào)整弯蚜，自我成長(zhǎng)，成長(zhǎng)即意味著不再逃避痛苦剃法，不再逃避憤怒碎捺、悲傷、恐懼贷洲、焦慮等收厨。蛤蟆先生正是在通過自我調(diào)整以后，經(jīng)歷了人生蛻變优构。他并沒有忘記傷痛诵叁，而是選擇勇敢的面對(duì)。
用海靈格的一句話結(jié)尾：你是受過傷钦椭，但你不是受害者拧额，即使帶著傷痕，你仍然可以生活得精彩彪腔。
