殺死哲學(xué)家——黃泰
? ? ? ? 哲學(xué)家之難悟就如佛學(xué)家一樣向楼，因?yàn)榉饘W(xué)家也是哲學(xué)家查吊。哲學(xué)是一個(gè)高大上的東西，是一個(gè)要產(chǎn)生研究成果的東西蜜自，所以哲學(xué)家悟不了菩貌，因?yàn)榇蟮啦⒉桓叽笊希樵谟谝磺兴撞豢赡偷娜耸律现剀覜](méi)有任何成果可得箭阶，要能說(shuō)出個(gè)心得體會(huì)，那就只是哲理戈鲁。色即是空仇参，空即是色，這算是道婆殿？這就是個(gè)繞口令诈乒。一個(gè)人走上了研究的道路，走上了修煉的道路婆芦，走上了苦思冥想的道路怕磨，那他就離道萬(wàn)里。哲學(xué)是一種精深的思維消约，如此而已肠鲫。對(duì)哲學(xué)的苦心孤詣也能讓人產(chǎn)生一種相似的悟境，但他必有透不過(guò)的地方或粮，因?yàn)樗窃诰S系一種精微的思維狀態(tài)导饲。
? ? ? ? 所以越是有文化有知識(shí)的人，越容易陷入糾纏氯材。一個(gè)人的頭腦哲學(xué)化了渣锦，那就是把自己投入了監(jiān)獄。害怕煩惱氢哮，追求平靜袋毙，乃至追求天人合一，都是迷惑冗尤。非想非非想娄猫，這就是哲學(xué)所能達(dá)到的最高層次。平常心是道生闲，這就是哲學(xué)的極致——返璞歸真媳溺。但這都是造作，都是思維的產(chǎn)物碍讯。那么道是反對(duì)思維的嗎悬蔽？不，不贊成思維捉兴，也不反對(duì)思維蝎困。那么道是詭辯嗎录语？不，不贊成詭辯禾乘，也不反對(duì)詭辯澎埠。那么道是模棱兩可嗎？不始藕，不贊成模棱兩可蒲稳，也不反對(duì)模棱兩可。那么道是這樣一種語(yǔ)言模式嗎伍派？不江耀，可以是這樣一種語(yǔ)言模式，也可以不是這樣一種語(yǔ)言模式诉植。那請(qǐng)黃泰再說(shuō)一句祥国。于是我就沉默以對(duì)。沉默與言說(shuō)并無(wú)二致晾腔。
? ? ? ? 什么是煩惱舌稀，什么是平靜？這不過(guò)是頭腦的概念灼擂。什么是解脫壁查，什么是輪回？這不過(guò)是人們的觀念缤至。什么是整體潮罪，什么是局部康谆，什么是有限领斥，什么是無(wú)窮，什么是道沃暗，什么是無(wú)道月洛，什么是真，什么是幻孽锥，什么是我嚼黔，什么是無(wú)我，什么是悟惜辑，什么是迷唬涧，如此種種，都只是對(duì)待盛撑，只是對(duì)待而已碎节。什么是對(duì)待？你想知道嗎抵卫？你想知道就去研究哲學(xué)狮荔，你不想知道那就是個(gè)閑人胎撇。閑人就不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的問(wèn)下去，哲學(xué)家就會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的問(wèn)下去殖氏。道可道非常道晚树，要說(shuō)話就得落入框架，所以上智不言雅采，上上智不畏言爵憎，為什么？一切皆是总滩，一切皆非纲堵，是與不是，皆是皆非闰渔。那這不也是哲學(xué)嗎席函？嗯，你說(shuō)是那就是冈涧。
? ? ? ? 我之前文章說(shuō)胡思亂想不要緊茂附，打麻將酗酒沒(méi)關(guān)系。你不能像濟(jì)公那樣督弓，你就不可能徹悟营曼。酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留愚隧。誰(shuí)這樣評(píng)價(jià)濟(jì)公蒂阱，那是糊涂蛋。我的評(píng)價(jià)是狂塘，酒肉穿腸過(guò)录煤，酒香心中留。不要害怕煩惱荞胡，乃至不要害怕迷惑妈踊。有什么不懂的就問(wèn)，其實(shí)問(wèn)不問(wèn)都一樣泪漂。這就是禪宗的悟廊营，而不是哲學(xué)家的悟，乃至不是南傳佛教的悟萝勤。但不要拿這個(gè)當(dāng)借口露筒，成天胡作非為。那我就再說(shuō)一句敌卓，恪守清規(guī)戒律非常好慎式。怎樣看待我文章中的矛盾？讓它矛盾就行了。你接受不了瞬捕？讓自己接受不了就行了鞍历。還是不行？那就去參肪虎，參不透就去研究哲學(xué)劣砍。悟不了很迷惑，就是進(jìn)入不了那個(gè)境界怎么辦呢扇救？呵呵刑枝，我都被這問(wèn)題逗樂(lè)了。你當(dāng)悟是什么迅腔？你當(dāng)悟境是什么装畅？靜下心來(lái)想一想？早知你想錯(cuò)了沧烈。靜下心來(lái)觀一觀掠兄？你又要建空中樓閣了。吃飯了沒(méi)锌雀？吃完洗碗去蚂夕。
