我們無法控制突然出現(xiàn)在腦海中的想法苟鸯，但我們可以控制注意力的聚焦點同蜻，控制想法出現(xiàn)后，下一步怎么做早处。
大腦從身體那里感知到事情不順利湾蔓，并提供很多理由來解釋為什么會這樣。在你還沒意識到的時候砌梆，大腦中就已經(jīng)充斥著消極的默责、自我批評的想法。如果我們沉浸在這些想法里咸包，任由其將我們吞噬桃序，我們的情緒將會越來越差。
能幫助我們與想法保持距離烂瘫，而且是我們恰好需要的距離的工具叫“元認(rèn)知”媒熊，就是對你的想法，你的認(rèn)知活動進行調(diào)節(jié)和監(jiān)控坟比。
我們不僅具備思考的能力芦鳍，也有能力去思考我們正在思考的東西。元認(rèn)知就是對認(rèn)知的認(rèn)知温算，是從自己的想法中后退一步怜校，與其保持一定的距離，對行為注竿、認(rèn)知和思考進行觀察茄茁、感知和評價的過程魂贬。如果我們采用元認(rèn)知的方法，就能減輕消極想法對感受和行為的沖擊裙顽，自主選擇如何去應(yīng)對付燥，而不是被它們控制和驅(qū)使。
元認(rèn)知其實就是注意到你的腦海中出現(xiàn)了哪些想法愈犹，并觀察它們給你帶來的感受的過程键科。
任何想法對我們的影響都取決于我們的接受程度——我們有多相信它是真實的、有意義的漩怎。當(dāng)我們用這種方式去觀察自己的想法產(chǎn)生的過程時勋颖，我們就能看清楚這些想法是什么，不是什么勋锤。想法不是事實饭玲，而是把個人的觀點、判斷叁执、體驗茄厘、記憶、原則谈宛、解讀以及對于未來的預(yù)測糅合在一起的產(chǎn)物次哈。它是由大腦產(chǎn)生的，是我們解讀這個世界的方式吆录。但大腦的工作是為你盡可能多地節(jié)省時間和精力窑滞，這就意味著它總是要走捷徑，進行猜測和預(yù)測恢筝。
我們無法記錄下大腦里產(chǎn)生的每一個想法葛假，但我們可以選擇應(yīng)對這些想法的方式。
注意力對想法有強大的影響力滋恬。你可以把注意力想象成聚光燈，我們的大腦只能處理一小部分信息抱究，而注意力決定了哪些信息會被聚焦恢氯。當(dāng)焦點越窄、越小時鼓寺，人的注意力就越容易保持勋拟，一旦擴大注意力的聚光燈，你會發(fā)現(xiàn)很難維持注意力的穩(wěn)定妈候。如果發(fā)現(xiàn)危險敢靡、威脅的跡象，你的大腦偶爾也會控制一下注意力苦银。你也可以有意識地改變聚光燈的方向啸胧，專門去關(guān)注個人體驗的某些特定方面赶站。
這不是要你阻止想法的出現(xiàn)，也不是對它們置之不理纺念，而是要有意識地聚焦于某些想法贝椿，關(guān)注某些想法，并把它們放大陷谱，仔細(xì)看清楚烙博。
“你對未來有著怎樣的期待？”如果你的注意力都集中在那些引起痛苦的問題上烟逊，就無暇關(guān)注自己真正想要的東西了渣窜。
思維反芻（rumination）就像滾筒洗衣機，來回翻滾著大腦里的想法宪躯。抑郁的大腦更容易專注于讓你感覺更糟的思維偏差乔宿。如果這些思維偏差與思維反芻相結(jié)合，那你就會產(chǎn)生更強烈眷唉、更持久的痛苦予颤。
你越不斷地重復(fù)做某件事，神經(jīng)通路就越穩(wěn)固冬阳。也就是說蛤虐，你越是翻來覆去地想痛苦的事情、痛苦的回憶肝陪，你就越容易想起這些驳庭。你會發(fā)現(xiàn)自己掉入了一個陷阱——你一次又一次地觸發(fā)痛苦悲傷的情緒，不斷螺旋下降氯窍，直到墜入黑洞底部饲常。
當(dāng)我們找不到出路時，最簡單的重新定位的方法就是問自己：“狀態(tài)最好的時候狼讨，我會怎么做贝淤？”起來沖個澡，聽點讓心情放松的音樂政供，或者做自己喜歡的事情播聪，讓自己沉浸其中引矩。
朋友和心理治療師會認(rèn)真傾聽我們的每一個想法定罢，就像在我們面前舉起一面鏡子健爬，讓我們更清楚地看到自己投射在上面的想法馆匿，同時又反饋給我們他們注意到的東西杨何。這能幫助我們建立自我意識蛾方，并提供提示或線索暖释，讓我們停止思維反芻灵份，轉(zhuǎn)而關(guān)注對我們的幸福更有幫助的新事物哀军。
想法不是事實沉眶，想法只是大腦給出的意見打却，幫助我們理解這個世界。一個想法對我們能有多大影響沦寂，取決于我們在多大程度上相信它是事實学密。
