從《秋園》到《中國在梁莊》《我的二本學(xué)生》贞盯，和讀書會的小伙伴們一起讀了這幾本非虛構(gòu)作品，其實(shí)選定這幾本書的時候绩卤，心里有些忐忑：這樣的書里沒有慰藉人數(shù)的雞湯椒丧，沒有療愈心靈的心理學(xué)，也沒有成功的教育學(xué)砌梆，描述的內(nèi)容離大家現(xiàn)在的生活重心似乎有些遙遠(yuǎn)默责，八十歲的楊本芬奶奶，中原內(nèi)陸的一個小村莊咸包，90后的二本學(xué)生桃序，我們能找到多少共鳴和有意義的啟迪？大家會不會無話可聊烂瘫？會不會產(chǎn)生無力感媒熊？可是，到底是什么吸引了我呢坟比？
幾次下來芦鳍，很感動也很有收獲。讀《秋園》時葛账，大家勾連起了自己的家族經(jīng)歷怜校，gigi開始提筆書寫童年和故園；《在梁莊》分享的時候注竿，我們有機(jī)會看到了每個人生長的故鄉(xiāng)茄茁，同一時代中國大江南北的同異魂贬，有機(jī)會思考我何以成為今天的我；（我突發(fā)奇想裙顽，等春節(jié)回老家的時候付燥，邀請大家分享家鄉(xiāng)的照片和習(xí)俗，這是身邊最真實(shí)的博物學(xué)呀）愈犹！
看見現(xiàn)實(shí)键科，看見時代在每個人身上留下的烙印，在宏大敘事下個體發(fā)出的聲音和微光漩怎。而這些都構(gòu)成了真實(shí)的歷史圖景勋颖，也是我們作為一個個原子在這個時代生活過的痕跡。
今天的讀書會關(guān)于《二本》學(xué)生的討論勋锤，大家既從宏觀上去看待這個時代饭玲，也有回歸自身的反思和討論。
《二本》的作者黃燈老師對比自己90年代作為學(xué)生和自己當(dāng)班主任的06級和15級學(xué)生的高等教育經(jīng)歷叁执，從師生關(guān)系茄厘、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)形式谈宛、就業(yè)觀念等維度去對比次哈，”我的大學(xué)時代和學(xué)生的大學(xué)時代，是兩種完全不同的惡教育圖景吆录，分屬計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下郭晉安主導(dǎo)的高等教育與市場經(jīng)濟(jì)條件下資本與資源主導(dǎo)的高等教育“窑滞，后者充斥著市場經(jīng)濟(jì)所導(dǎo)致的功利、現(xiàn)實(shí)恢筝、競爭和機(jī)遇葛假，90年代的教育目標(biāo)指向是為集體培養(yǎng)”人才“，而”我的學(xué)生滋恬，卻變成了培養(yǎng)成為找到工作的就業(yè)主體“聊训，”把人變成資本化的一個要素“。
海青請大家思考“成長”和“演化”的相同和不同恢氯，再用“成長和演化”的眼光來看待書中的人物带斑。成長是主動的、自發(fā)的勋拟、努力生長的勋磕，帶著突圍和堅(jiān)定；演化更多的是對環(huán)境的適應(yīng)和妥協(xié)敢靡，結(jié)果可能走向正面也可能是負(fù)面挂滓。這個很讓我反思警惕：在這個時代洪流滾滾中，我是保持了獨(dú)立生長啸胧，還是被裹挾著推著走赶站？
大家很集中的想討論子然幔虏，可能是她的狀態(tài)更符合我們對自己孩子未來可能的想象和擔(dān)憂。未來的這些城市里的孩子們贝椿，很大概率不需要再像父母輩一樣通過努力奮斗改變自己命運(yùn)想括，也許也失去了奮斗的動力， 會不會活在”飄“的世界里烙博？“務(wù)實(shí)”和“務(wù)虛","精神”和“物質(zhì)”如何去平衡瑟蜈？
書中提到的來自農(nóng)村的孩子“貧困、留守渣窜、缺愛”铺根，而今天城里的孩子，也許陷入了另外一種困境乔宿，丹丹分享所教高中孩子的封閉位迂、不諳世事的天真∮璨看似占有了”天然優(yōu)勢“的廣州市的孩子們，被興趣班占去的時間冬阳、考試壓力內(nèi)卷裹挾蛤虐，其實(shí)處在另一種封閉里。
今天大家想討論沒來及探討另一個孩子肝陪，也深深吸引了我驳庭。劉婉麗，”我一想到通過自我的努力氯窍，還不一定成功饲常，就絕望得想哭±翘郑“
通過這樣的討論和贝淤，書中面目模糊的孩子也逐漸清晰起來，ta也許是我們的某個親戚的小孩政供，我們遇見并交談過的一個小孩播聪，我們的小孩。ta們身上有的布隔，每個孩子也都會有离陶。
作為家長（媽媽），我們也本能的回到自身的父母角色衅檀，我們該如何去養(yǎng)育自己的孩子招刨？如何能保有孩子的生命力、好奇心哀军、創(chuàng)造力沉眶，不失對精神世界追尋的同時打却，擁有腳踏實(shí)地的能力？哪些才是教育的本質(zhì)沦寂？在這種未來巨大的不確定中学密，我們有哪些是可以把握和確定的？乃至传藏，我們能否跳脫出來腻暮，從眼里只有我們的孩子到看到整個社會的孩子，學(xué)習(xí)用一個觀察者的視角去看見過去毯侦、現(xiàn)在和未來哭靖？我們繼續(xù)一起尋找自己的答案。
