開(kāi)篇前的一點(diǎn)碎碎念

今天讀的這本書(shū)有些特別旬盯，說(shuō)它特別台妆，是因?yàn)橐酝x過(guò)的書(shū)的作者翎猛，我都不是很了解，也沒(méi)有花時(shí)間了解過(guò)接剩，只是讀過(guò)他們寫(xiě)的書(shū)切厘，僅此而已。

而今天這本書(shū)《打開(kāi)心智》的作者是我關(guān)注的公眾號(hào)創(chuàng)作者L先生懊缺，說(shuō)來(lái)慚愧疫稿，我并沒(méi)有持續(xù)關(guān)注他發(fā)布的內(nèi)容，但是偶爾讀一下的時(shí)候鹃两，確能讓我跟隨他的思路進(jìn)入深度思考遗座。

實(shí)際上，我很少會(huì)關(guān)注網(wǎng)文創(chuàng)作者，盡管我自己也是其中之一。因?yàn)楹芏嗑W(wǎng)文并沒(méi)有真正做到對(duì)某些現(xiàn)象枯怖、知識(shí)點(diǎn)或是原理進(jìn)行深度剖析挂绰，而只是用名人名言、金句买羞、影視劇中的故事情節(jié)來(lái)合理化一個(gè)觀點(diǎn)，快速匯集出一篇內(nèi)容。

這一點(diǎn)相信很多創(chuàng)作者都有同感宽堆，在持續(xù)日更和只創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容之間，絕大多數(shù)創(chuàng)作者都很難找到這個(gè)平衡點(diǎn)冤馏。

在每天保持閱讀日麸、書(shū)寫(xiě)、思考的節(jié)奏下逮光，我選擇了后者代箭。同時(shí)，我也碰巧買過(guò)一些公眾號(hào)創(chuàng)作者們寫(xiě)的書(shū)涕刚，其內(nèi)容幾乎都是已經(jīng)發(fā)布過(guò)的文章合集嗡综。框架混亂且內(nèi)容質(zhì)量真的不足以讓人靜下心來(lái)反復(fù)閱讀杜漠、仔細(xì)琢磨极景。后來(lái)慢慢地，我在選書(shū)的時(shí)候也越來(lái)越謹(jǐn)慎驾茴，不再購(gòu)買這類書(shū)籍盼樟。

此外，我雖然會(huì)發(fā)布網(wǎng)文锈至、視頻晨缴，但很少會(huì)把大量時(shí)間都花在刷手機(jī)上，因?yàn)槲抑捞嵘康氖亲则?qū)力峡捡、卓越的他者的思想击碗，以及優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的影響筑悴，比如非虛構(gòu)類的書(shū)籍。

關(guān)注我的讀者朋友也會(huì)發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)容也在持續(xù)打磨稍途，越來(lái)越深入阁吝。而在持續(xù)閱讀、精進(jìn)械拍，打磨內(nèi)容的同時(shí)突勇，在朋友的推薦下，我關(guān)注了“L先生說(shuō)”這個(gè)公眾號(hào)殊者。每每看過(guò)他發(fā)布的優(yōu)質(zhì)長(zhǎng)文与境，都覺(jué)得這類內(nèi)容其實(shí)非常適合出書(shū)，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)性猖吴、邏輯性很強(qiáng)的非虛構(gòu)類內(nèi)容摔刁，在這個(gè)浮躁的時(shí)代是非常小眾的。

但能夠把花時(shí)間選出這類書(shū)籍海蔽，把它買回家并捧在手上讀下去的人共屈，才是真正的讀者。不過(guò)党窜，話雖如此拗引，但我們還是需要這種優(yōu)質(zhì)網(wǎng)文，來(lái)提升人們刷手機(jī)時(shí)刷到優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的概率的幌衣。

說(shuō)了這么多矾削，只是想說(shuō)持續(xù)發(fā)布優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作者不多，而L先生剛好是其中之一豁护。并且這本書(shū)也不是文章合集哼凯，這一點(diǎn)對(duì)于經(jīng)常讀書(shū)的朋友來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要楚里。接下來(lái)断部，我們就進(jìn)入正文部分，討論一下如何才能打開(kāi)心智班缎、提升心智力蝴光。

第一部分 大腦的底層原理

人們的大腦總是在自己認(rèn)知范圍內(nèi)做著趨利避害的事情，而逃避為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益花時(shí)間去思考达址，也是其中之一蔑祟。也就是花盡量少的時(shí)間來(lái)思考。但人們需要解決的問(wèn)題正面臨著大量的思考沉唠，而非逃避就能解決做瞪。

但我們會(huì)根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)之談總結(jié)出一套盡可能能夠簡(jiǎn)單處理問(wèn)題的方式，這個(gè)過(guò)程就叫做自動(dòng)化加工，也稱為習(xí)慣装蓬。

我們知道有些人會(huì)下意識(shí)地做出正確的決策，而有些人卻只會(huì)為了逃避眼前的麻煩而做出令自己陷入更大困境的決策纱扭。這些行為其實(shí)都是自動(dòng)化加工的結(jié)果牍帚。

而我們要做出的改變就是用新的習(xí)慣代替舊的習(xí)慣，以幫助我們持續(xù)優(yōu)化這個(gè)自動(dòng)化加工的過(guò)程乳蛾。

人們對(duì)于很多現(xiàn)象或是事件都有著固化且刻板的解釋方式暗赶，這些刻板印象往往能夠快速傳播、且獲得大眾的認(rèn)同肃叶。

因?yàn)檫@些帶有偏見(jiàn)認(rèn)知的刻板印象蹂随，對(duì)于完全不了解它的人來(lái)說(shuō)，是很友好的因惭。它具備了一定的認(rèn)知流暢性岳锁。使人們不必花時(shí)間去考量和判斷其背后的原理，或是不必思考其真實(shí)性蹦魔，就能為自己積累一些看似可以作為談資或是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的信息激率。如朗朗上口的金句，或是那些完全不可證偽勿决、但很容易記住的雞湯觀點(diǎn)乒躺。

換句話說(shuō)，就是人們?cè)诶斫饽承┦挛锛艾F(xiàn)象時(shí)低缩，會(huì)盡量縮減認(rèn)知成本嘉冒，希望做到省時(shí)、省力咆繁、省心讳推，且減少思考過(guò)程。

盡管我們的大腦很容易因?yàn)橄胍苊馑伎级S持固有的思想么介、做出錯(cuò)誤的決策娜遵，但這種狀況卻并非不可改變，理性也是一種可以習(xí)得的能力壤短。

相對(duì)穩(wěn)定的心智模型

世界一直在高速變化和運(yùn)行著设拟，但我們的生活模式卻無(wú)法跟隨這些新鮮事物持續(xù)狂奔，因?yàn)檫m應(yīng)變化的成本實(shí)在是太高了久脯。

因此纳胧，我們的大腦會(huì)把我們?cè)?jīng)接收到的信息，重新構(gòu)建成我們自己的心智模型帘撰，以便于我們高效跑慕、便捷地應(yīng)對(duì)我們眼前的世界。

作者認(rèn)為以上（也就是“穩(wěn)定”）是大腦的另一個(gè)基本原理，其遵循的原則為：穩(wěn)定性核行、一致性牢硅、適應(yīng)性。其實(shí)這與前面提到的減少一切認(rèn)知成本芝雪，也是相互呼應(yīng)的减余。

確定性：我們的大腦會(huì)天然地希望自己能夠掌控和決策一些事情，在自己可控的范圍內(nèi)行事惩系，也就不會(huì)出現(xiàn)不可控的結(jié)果位岔。當(dāng)然這樣也不會(huì)給我們帶來(lái)任何驚喜和改變的可能性。

但人們依然會(huì)為了獲得內(nèi)心的安全感而去避開(kāi)一些對(duì)未來(lái)有益的挑戰(zhàn)堡牡，導(dǎo)致他們只關(guān)注眼下的利益抒抬。

一致性：實(shí)際上，在行為和思想的一致性方面晤柄，我們做得并不好擦剑。很多時(shí)候都是下意識(shí)地去做事，一旦出現(xiàn)糟糕的后果可免，卻又會(huì)為了自洽而去盡量把行為背后的動(dòng)機(jī)解釋得合理一點(diǎn)抓于。但這樣的行徑卻會(huì)使我們困在原本的行為模式里，很難得到成長(zhǎng)浇借。

有時(shí)這種行為會(huì)表現(xiàn)為只相信自己愿意相信的東西捉撮。比如在閱讀時(shí)看到自己無(wú)法接受的觀點(diǎn)，就會(huì)想辦法去證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的妇垢，這樣內(nèi)心才會(huì)感到平衡巾遭。

許多事情甚至是現(xiàn)象都是存在兩面性的，但人們卻總是會(huì)做一些去矛盾化的行為闯估，以保持一個(gè)可以快速描述的立場(chǎng)和觀點(diǎn)灼舍。

適應(yīng)性：這部分就是指所謂的舒適狀態(tài)了。以“目前”生活的模樣為基準(zhǔn)涨薪，最好什么都不變骑素。這樣也就能夠完美地避免為了成長(zhǎng)而付出時(shí)間和精力。

我們每個(gè)人都需要為成為更好的自己而去做些什么刚夺，但是就算人們能夠意識(shí)到這一點(diǎn)献丑，也還是希望盡量保持原樣。改變就意味著打破現(xiàn)狀侠姑，而大多數(shù)人卻希望在保持現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上得到成長(zhǎng)创橄。但事實(shí)上這卻是不太可能發(fā)生的事。

比如我希望自己能夠保持健康莽红，那么我就需要閱讀大量的營(yíng)養(yǎng)學(xué)及健康類的書(shū)籍妥畏，并且從作息時(shí)間到飲食結(jié)構(gòu)邦邦，再到生活方式及心態(tài)等都能全面關(guān)注。而不是維持一切令身體健康狀態(tài)更糟糕的習(xí)慣醉蚁。

盡管人們會(huì)為了維持內(nèi)心的穩(wěn)定而作出一些不合時(shí)宜的決策燃辖，但是我們的大腦依然會(huì)幫助我們循序漸進(jìn)地完善自己的心智模型。

我們每天都在接收著各種雜亂的信息馍管，然后大腦會(huì)將能夠完善心智模型的信息組織起來(lái)郭赐。再然后我們會(huì)按照更新后的心智模型來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)世界，也就是實(shí)踐确沸、得到反饋、復(fù)盤俘陷、再進(jìn)行下一輪的更新迭代罗捎。

我們一邊接收外界的信息，一邊用自己“當(dāng)前”的認(rèn)知去解釋自己的經(jīng)歷拉盾，同時(shí)桨菜，也在訓(xùn)練及優(yōu)化大腦應(yīng)對(duì)外部世界的機(jī)制。

用作者的話來(lái)描述這一過(guò)程捉偏，即“成長(zhǎng)就是不斷地把‘費(fèi)力’的事情倒得，變得不再費(fèi)力∝睬荩”

這就是完善心智模型的過(guò)程霞掺。也是大腦的工作模式，幫助我們逐漸了解讹躯、理解及適應(yīng)外部世界菩彬。

第二部分 關(guān)于情緒

談到適應(yīng)內(nèi)部和外部世界，我們就需要了解另一個(gè)話題潮梯，那就是負(fù)面情緒骗灶。

情緒分為正面和負(fù)面，但通常人們提到情緒只會(huì)默認(rèn)為是負(fù)面的秉馏。

作者提醒我們“情緒并不是事實(shí)耙旦。”

實(shí)際上萝究，情緒只能反映出對(duì)現(xiàn)象或事件的解釋風(fēng)格免都、內(nèi)心的恐懼以及應(yīng)對(duì)困境的反應(yīng)等，也就是我們?cè)缫言趦?nèi)心認(rèn)定了些什么糊肤，也可以理解成信念琴昆。

人們之所以會(huì)有情緒，是因?yàn)樗麄儫o(wú)法接受他人和自己的觀點(diǎn)馆揉、立場(chǎng)业舍、行為及價(jià)值觀是不同的。

當(dāng)人們處在情緒狀態(tài)中時(shí)，情緒本身就會(huì)被放大舷暮，會(huì)使人產(chǎn)生對(duì)他人的抗拒态罪，并且消耗更多的精力和時(shí)間。

只要我們能夠暫時(shí)停下來(lái)下面，觀察一下自己的情緒复颈，就會(huì)發(fā)現(xiàn)讓你產(chǎn)生情緒的事件并沒(méi)有自己以為的那么可怕。

情緒可以提醒我們沥割，自己究竟在意些什么耗啦，是否反應(yīng)過(guò)度了。但千萬(wàn)不要被情緒所掌控机杜，那樣只會(huì)造成更大的內(nèi)耗帜讲。

如何掌控情緒

作者給出了一些有效緩解情緒的方法，比如認(rèn)知重構(gòu)椒拗、表達(dá)性寫(xiě)作等似将。其原理都是讓我們靜下心來(lái)，了解自己的真實(shí)感受蚀苛，以及情緒的來(lái)源在验。

只有真正了解情緒本身、了解情緒來(lái)源堵未、了解現(xiàn)實(shí)狀況腋舌，才能更加理性地看待情緒，才不至于認(rèn)為情緒就是在引導(dǎo)事實(shí)兴溜。

我們需要意識(shí)到自己的情緒反應(yīng)是否過(guò)度侦厚。具體建議部分，可以直接看下方的腦圖拙徽。

寫(xiě)作時(shí)長(zhǎng)及頻次可以根據(jù)自身實(shí)際情況靈活調(diào)整刨沦。重要的是要將自己的真實(shí)感受和情緒表達(dá)出來(lái)。

我曾經(jīng)還看過(guò)幾本書(shū)膘怕，書(shū)中都有提及寫(xiě)作對(duì)積極情緒和心態(tài)的影響想诅，人們很容易被情緒帶走，作出不太理智的行為岛心，甚至?xí)绊懙阶约旱娜穗H關(guān)系来破。

但記錄事件、情緒和感受忘古，會(huì)讓我們真切地了解自己的情緒來(lái)源徘禁，內(nèi)心的壓力、焦慮和恐懼都會(huì)慢慢得到釋放髓堪。也就是說(shuō)在這個(gè)自我了解送朱、自我探索娘荡、自我理解的過(guò)程中，情緒本身就沒(méi)那么重要了驶沼。

第三部分 自我驅(qū)動(dòng)

你可曾聽(tīng)過(guò)“自律給你自由”炮沐。自律其實(shí)是一種旁人視角所解讀的狀態(tài)，真正自律的人靠的都是自我驅(qū)動(dòng)回怜，而非單純追求自律這個(gè)行為大年。

所謂自律就是靠意志力去強(qiáng)迫自己長(zhǎng)期堅(jiān)持做某些事，但這種違背主觀意愿的行為長(zhǎng)期持續(xù)玉雾，只是一種自我消耗罷了翔试。

那些認(rèn)為“只要夠堅(jiān)持，有意志力复旬，就一定能把事做成”的想法遏餐，也讓許多人越來(lái)越無(wú)法堅(jiān)持下去了。

許多人問(wèn)我怎么做到堅(jiān)持每天讀書(shū)的赢底？我的回答是我從來(lái)沒(méi)有堅(jiān)持過(guò)，因?yàn)椴恍枰叩娇恳庵玖θ?jiān)持的那一步柏蘑。

我喜歡讀書(shū)幸冻，每天都能從書(shū)中吸收到系統(tǒng)的知識(shí)，能夠提升自己的思想和認(rèn)知咳焚，能夠開(kāi)闊眼界洽损。讓我在一個(gè)穩(wěn)定的行為當(dāng)中，收獲不同的知識(shí)革半。讀自己喜歡讀的書(shū)碑定，何來(lái)的堅(jiān)持二字？這其中最重要的因素是體驗(yàn)又官，而不是堅(jiān)持延刘。

相反，當(dāng)你認(rèn)為你做一件你該做六敬、但你卻沒(méi)有動(dòng)力的事情時(shí)碘赖，你才會(huì)認(rèn)為你需要堅(jiān)持。

那么在你沒(méi)有自驅(qū)力之前外构，該怎么做呢普泡？

不要給自己制定一個(gè)每天讀書(shū)、或是每年讀多少本書(shū)的宏大計(jì)劃审编，而是理解自己為什么要去讀書(shū)撼班，讀書(shū)會(huì)給你帶來(lái)怎樣的改變。你對(duì)自己的期待是怎樣的垒酬？怎樣才能接近那種狀態(tài)砰嘁？

這個(gè)思考的過(guò)程會(huì)引導(dǎo)你做出一些具體的行為件炉、并將其常態(tài)化，且不再產(chǎn)生畏難情緒般码。

想要接近最理想的狀態(tài)妻率，我們就必須從最基礎(chǔ)的行動(dòng)開(kāi)始改變。你可以有意識(shí)地記錄一下讓自己消耗時(shí)間的具體事件板祝。并分析一下哪些事情是需要做的宫静，哪些事情是可以省出一些時(shí)間的。

在閑暇時(shí)間內(nèi)拿出一小段時(shí)間券时，看幾頁(yè)書(shū)孤里，或是5分鐘。這樣無(wú)需調(diào)動(dòng)你的意志力橘洞，也不會(huì)感到壓力捌袜。

當(dāng)你毫無(wú)壓力地體會(huì)閱讀過(guò)程時(shí)，你就會(huì)漸漸需要更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)閱讀炸枣。

逐漸在舊有的習(xí)慣中添加新的習(xí)慣虏等，然后再慢慢用新習(xí)慣代替舊習(xí)慣。還可以將閱讀體驗(yàn)記錄下來(lái)适肠，提醒自己“你的行為正在縮短你與理想狀態(tài)之間的距離霍衫。”

無(wú)需堅(jiān)持侯养、也能循序漸進(jìn)地持續(xù)行動(dòng)敦跌，這才是自律的樣子。

第四部分 擺脫拖延逛揩、果斷行動(dòng)

人在胡思亂想的時(shí)候柠傍，看似沒(méi)做什么重要的事，但大腦卻一直處在運(yùn)行狀態(tài)辩稽。

如果我們因?yàn)檫^(guò)于敏感惧笛，而常常認(rèn)為身邊存在著麻煩，或是會(huì)放大那些困境搂誉、陌生及威脅等徐紧，那么也就很難觸發(fā)行動(dòng)。

因?yàn)樘?jì)較得失炭懊，所以在行動(dòng)時(shí)也會(huì)思前想后并级，生怕做錯(cuò)什么、失去什么侮腹、造成令自己無(wú)法接受的后果嘲碧。

總之，對(duì)這類群體而言父阻，似乎不行動(dòng)就能減少損失愈涩。

但遲遲不行動(dòng)望抽，將會(huì)給自己制造更大的麻煩。他們?nèi)斡勺约撼两谪?fù)面信息和情緒中履婉，總是會(huì)過(guò)度擔(dān)憂煤篙，無(wú)法客觀看待事實(shí)，同時(shí)也忽略了事情的全貌毁腿，導(dǎo)致原本自己能力范圍的事情的難度都被放大了辑奈。

另外，人們?cè)绞遣恍袆?dòng)已烤，內(nèi)心也就越是會(huì)感到不自信鸠窗、不開(kāi)心，不知道自己的能力邊界在哪胯究，對(duì)自己的能力也沒(méi)有客觀的評(píng)估稍计，意識(shí)不到自己能做什么，不能做什么裕循。

長(zhǎng)此以往地拖延臣嚣、不去行動(dòng)，只會(huì)陷入深深的自我否定剥哑、自我懷疑茧球。而最有效的做法就是一邊行動(dòng)、一邊記錄關(guān)注真實(shí)的反饋星持，然后逐漸優(yōu)化自己加下來(lái)的行為。

道理大家都懂弹灭，但是具體怎么做才能擺脫胡思亂想督暂、告別拖延、開(kāi)始行動(dòng)呢穷吮？

學(xué)會(huì)掌控想法

把自己的負(fù)面想法都記錄下來(lái)逻翁，暫時(shí)不被想法所牽制。找個(gè)固定的時(shí)間再回頭檢視每個(gè)想法捡鱼。

作者建議讓我們對(duì)每一條記錄都提出三個(gè)問(wèn)題八回。① 它是真實(shí)的嗎？② 它發(fā)生的可能性大嗎? ③ 有沒(méi)有方法可以應(yīng)對(duì)它驾诈？當(dāng)你得到答案時(shí)缠诅，就可以把對(duì)應(yīng)的想法劃掉了。

作者的用意是讓我們意識(shí)到我們可以習(xí)得掌控想法的能力乍迄，有想法就記下來(lái)管引，主動(dòng)選擇安置想法、且按照自己的節(jié)奏來(lái)處理想法闯两。這樣就不至于一直處在胡思亂想的狀態(tài)里褥伴、無(wú)法做事谅将。

其實(shí)也可以把負(fù)面想法或是讓你焦慮的事情記錄下來(lái)之后，找時(shí)間來(lái)回顧你曾經(jīng)擔(dān)心的事情和現(xiàn)實(shí)之間的對(duì)比重慢，看看有多少事情在按照你的負(fù)面思維發(fā)展饥臂，有多少事情是你過(guò)度緊張了。

依照這個(gè)真實(shí)數(shù)據(jù)似踱，你就可以得出一個(gè)有效結(jié)論隅熙，至少有很大一部分事情是你過(guò)度緊張而導(dǎo)致了誤判。當(dāng)然得出這些真實(shí)反饋和數(shù)據(jù)的前提是屯援，你一定會(huì)時(shí)不時(shí)就檢視自己隨時(shí)記錄的負(fù)面想法猛们。

除了掌控想法之外，還可以通過(guò)正念呼吸狞洋、冥想弯淘、提升專注力、有意識(shí)地思考等練習(xí)吉懊，來(lái)幫助我們擺脫拖延庐橙、提升行動(dòng)力。具體方法可以直接看圖借嗽，我就不逐一細(xì)化了态鳖。

關(guān)于拖延行為

有時(shí)人們會(huì)因?yàn)椴蛔孕拧?dān)心自己做不好某件事恶导，或是即使做了也不一定會(huì)得到好結(jié)果而延遲行動(dòng)浆竭；

有時(shí)人們認(rèn)為只有等自己完全有把握時(shí)才能開(kāi)始行動(dòng)，于是你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們可能一直處在準(zhǔn)備狀態(tài)中惨寿，而并未行動(dòng)邦泄；

有時(shí)人們會(huì)因?yàn)橛行?duì)抗情緒而選擇了報(bào)復(fù)性地拖延行為；

也有時(shí)人們會(huì)因?yàn)楦械侥承┦潞芸菰锪芽选⒉幌胱鏊衬遥t遲不肯行動(dòng)。

拖延背后的原因有很多蕉拢，但拖延的行為卻很容易判斷特碳，那就是不行動(dòng)。而不做事晕换、不行動(dòng)午乓，我們就無(wú)法得到真實(shí)反饋。

習(xí)慣拖延的人往往總是會(huì)在截止日期之前才會(huì)被動(dòng)地行動(dòng)闸准，但缺少自驅(qū)力的行動(dòng)硅瞧，其實(shí)也會(huì)缺少專注度，這樣做事恕汇，我們也無(wú)法評(píng)估自己的真實(shí)水平究竟是怎樣的腕唧。

但那些主動(dòng)行動(dòng)或辖、持續(xù)行動(dòng)的人，卻能持續(xù)拿到自己能力的真實(shí)反饋枣接，針對(duì)反饋颂暇，他們還會(huì)做出相應(yīng)的思考，這樣一來(lái)他們的行為也就能得到持續(xù)優(yōu)化了但惶。

也許你并不會(huì)從你做事的過(guò)程中感到快樂(lè)耳鸯，但是思考如何把眼前的事做好、以及專注去做的過(guò)程膀曾，會(huì)讓你對(duì)自己的行為有所期待县爬，同時(shí)，專注于當(dāng)下這份體驗(yàn)時(shí)添谊，你做起事來(lái)也會(huì)更加專注财喳，這時(shí)你的潛能才能發(fā)揮出來(lái)。

而當(dāng)你能夠持續(xù)行動(dòng)斩狱、思考耳高、反饋、調(diào)整行為時(shí)所踊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程將越來(lái)越有趣泌枪。

還有個(gè)思考，是我個(gè)人想要表達(dá)的秕岛。拖延有時(shí)候就像是懶惰的代名詞碌燕，有些小事拖延一下似乎并不會(huì)出太大問(wèn)題，并且很多事情也的確會(huì)有截止日期继薛；

但我們每個(gè)人都要對(duì)自己的整個(gè)人生負(fù)責(zé)陆蟆，當(dāng)你意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)惋增，更多的事情是你意識(shí)不到、也不會(huì)有人來(lái)催促你的改鲫。

比如讀書(shū)學(xué)習(xí)诈皿、深度思考、主動(dòng)承擔(dān)像棘、學(xué)會(huì)真誠(chéng)稽亏、自尊自愛(ài)等等，這些事情都是沒(méi)有截止日期的缕题，但是不做卻會(huì)令自己的心靈承受更大地折磨截歉。

第五部分 高效學(xué)習(xí)，讓知識(shí)“為我所用”

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于要讓知識(shí)“為我所用”烟零，發(fā)現(xiàn)自己感興趣的碎片化信息或知識(shí)點(diǎn)瘪松，就花點(diǎn)時(shí)間去搜集與其相關(guān)的資料咸作、文獻(xiàn)、書(shū)籍宵睦，這個(gè)過(guò)程才叫做學(xué)習(xí)记罚，而過(guò)程中產(chǎn)生的思考就是屬于你的知識(shí)儲(chǔ)備。

所以如果你發(fā)現(xiàn)有些書(shū)怎么都看不進(jìn)去壳嚎，完全沒(méi)有興趣桐智，就可以暫時(shí)放在一邊，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的主體是我們自己烟馅。不過(guò)有一點(diǎn)需要說(shuō)明说庭，如果你認(rèn)為你什么書(shū)都讀不進(jìn)去，那這就不是興趣點(diǎn)的問(wèn)題了郑趁，那就要另當(dāng)別論了刊驴。

我們需要將通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)穿撮。這個(gè)過(guò)程必須伴隨大量的深度思考缺脉。

走馬觀花似的追求閱讀量，是不可取的悦穿，重要的是攻礼，你讀過(guò)的書(shū)中，有多少知識(shí)點(diǎn)栗柒，可以為你所用礁扮。

學(xué)習(xí)從來(lái)都不是輕松、容易的事情瞬沦，但許多不喜歡讀書(shū)的朋友卻常常會(huì)收藏各種各樣的書(shū)評(píng)和文章太伊。但是別人理解并分享出來(lái)的內(nèi)容，并沒(méi)有被你內(nèi)化為自己的知識(shí)逛钻。

所以這樣的做法僚焦，并不會(huì)對(duì)你提升認(rèn)知、升級(jí)思想起到什么幫助曙痘。

學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不在于閱讀芳悲，而在于思考。以你自己當(dāng)前的認(rèn)知能力边坤，對(duì)你接觸到的信息和知識(shí)進(jìn)行深度思考名扛，這時(shí)書(shū)中的知識(shí)才是真正和你產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。

你需要在讀過(guò)一本書(shū)后茧痒，認(rèn)真檢索大腦中留下來(lái)的信息肮韧，這樣才能意識(shí)到你從這段閱讀中收獲了什么。

作者提出了INKP知識(shí)管理法，即收集（Inbox）弄企、記錄（Note）超燃、主題（Knowledge）、項(xiàng)目（Project）桩蓉。

讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)淋纲，可以把一切靈感、概念院究、信息洽瞬、想法、觀點(diǎn)等都收集到I這個(gè)文件夾中业汰，這樣做的好處是：既保存了即時(shí)信息伙窃，閱讀又不會(huì)被打斷。

接下來(lái)當(dāng)你進(jìn)一步把其中的某條內(nèi)容補(bǔ)充為相對(duì)完善的筆記后样漆，就可以把它放入N這個(gè)文件夾中了为障。

某個(gè)主題下的筆記形成一定的數(shù)量和邏輯關(guān)聯(lián)后，就可以移入K這個(gè)文件中了放祟。它相當(dāng)于你對(duì)某個(gè)主題整理出來(lái)的全部完整筆記的匯總鳍怨。

最后，當(dāng)你需要學(xué)以致用時(shí)跪妥，就可以新建一個(gè)P文件夾鞋喇，將這個(gè)項(xiàng)目相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)和筆記都放在其中，同時(shí)眉撵，它還可以幫助你檢測(cè)你需要繼續(xù)補(bǔ)充的相關(guān)信息侦香、數(shù)據(jù)、案例等纽疟，使內(nèi)容更加完善罐韩。

能夠?qū)⒅R(shí)結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的方法并不少污朽，本書(shū)提到的方法也未必適合所有人散吵。

其實(shí)我們完全可以將自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合自己能夠吸收的方法蟆肆，整理出一套自己用起來(lái)沒(méi)有什么壓力矾睦、且能夠持續(xù)優(yōu)化并沿用下去的方法。

第六部分 深度思考

作者將心智世界分為概念颓芭、規(guī)則和框架三部分。概念就是我們對(duì)一切事物的命名柬赐，也可以理解為一種定義亡问；規(guī)則就是我們需要遵循的那些秩序；而框架，則是指我們內(nèi)心如何去詮釋某件事或是某種現(xiàn)象州藕。

我們的心智世界會(huì)因?yàn)槲覀儗?duì)外界的感知和探索而不斷發(fā)生變化束世，那么我們的思維也會(huì)發(fā)生改變。

不斷提煉概念床玻、優(yōu)化規(guī)則毁涉、升級(jí)框架，以保證我們的心智越來(lái)越成熟锈死，這樣我們就能更好地去應(yīng)對(duì)外部世界贫堰。

就好比我們剛剛走出大學(xué)校門、步入社會(huì)時(shí)待牵，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們面前的生存規(guī)則非常復(fù)雜其屏，很難用曾經(jīng)從應(yīng)試教育中學(xué)來(lái)的那套固定思維來(lái)搞定。

于是我們就需要不斷去碰壁缨该、再做新的嘗試和探索偎行，慢慢學(xué)會(huì)去為解決新問(wèn)題而去不斷學(xué)習(xí)和自我調(diào)整。這就是成長(zhǎng)的過(guò)程贰拿。

促進(jìn)心智成熟蛤袒、讓心智世界保持活力的三條原則為：

1、接納不一致膨更。當(dāng)外界信息和自己心智世界的基本信念不夠一致時(shí)妙真，不要急于和外界信息抗衡，而是稍稍思考一下询一，再問(wèn)問(wèn)自己隐孽，是否是自己考慮不周？是否還有其他的可能性健蕊？以便于幫助我們更新自己的知識(shí)體系菱阵。

2、整體化缩功。從更高的層次去看待自己的認(rèn)知體系晴及，以確保擺脫思考及思維局限，提升全局觀嫡锌。

3虑稼、多樣化。遇到問(wèn)題能夠多了解他人的處事方式势木、思維模式及習(xí)慣蛛倦，能夠從多種角度去思考問(wèn)題，幫助我們打破固有的思維模式啦桌。

所謂深度思考溯壶，不過(guò)就是能夠意識(shí)到自己認(rèn)知上的欠缺及皂，從而不斷去嘗試拓展思維邊界，能夠意識(shí)到在我們舊有的認(rèn)知之外且改，還存在著其他正確的可能性验烧，用更加深入且整體化的視角去看待問(wèn)題。

不過(guò)又跛，能夠深度思考的前提碍拆，一定是經(jīng)過(guò)了大量的閱讀和學(xué)習(xí)，有輸入也有輸出慨蓝。

在不斷對(duì)外界知識(shí)和信息進(jìn)行加工感混、篩選和整理后，提取出能夠幫助我們構(gòu)建和優(yōu)化知識(shí)體系的核心內(nèi)容菌仁，接下來(lái)浩习，就是對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的思考和分析，調(diào)取與其相關(guān)的案例济丘、記憶谱秽、知識(shí)點(diǎn)等，便于理解和記憶摹迷。

有了深度思考的能力疟赊，也就有了足夠的判斷力、認(rèn)知基礎(chǔ)和思維能力峡碉，只要你能保持好奇心和探索欲近哟，打破思維定式，不斷優(yōu)化心智模型鲫寄，你就會(huì)持續(xù)成長(zhǎng)和改變吉执。

第七部分 積極創(chuàng)造

前面我們討論了如何保持情緒穩(wěn)定、如何擺脫拖延地来、高效學(xué)習(xí)戳玫、深度思考等，那么我們做了這么多努力未斑，最終會(huì)達(dá)到一個(gè)怎樣的狀態(tài)呢咕宿？

那就是盡量避免過(guò)度消耗，不論是內(nèi)耗還是在不必要的事情上過(guò)度消耗蜡秽，而是把時(shí)間和精力都用在刀刃上府阀。

生命是有限的，我們需要把握好屬于自己的時(shí)間芽突，讓它盡可能地為我們創(chuàng)造價(jià)值试浙。

這里的價(jià)值是指我們存在于這個(gè)世界上的意義，而非金錢或生產(chǎn)力寞蚌。

這個(gè)意義需要“高于個(gè)體”田巴，它需要超越我們目前的認(rèn)知力细、思維和創(chuàng)造力，需要把你從毫無(wú)覺(jué)知的固额、自動(dòng)駕駛的狀態(tài)中拽出來(lái)。

最靠譜的做法就是煞聪，對(duì)目前的生活投入激情——行動(dòng)并從中獲得真實(shí)的反饋——得到反饋后想辦法去優(yōu)化行為或思維方式——再投入激情斗躏，帶著自驅(qū)力去行動(dòng)......然后這樣循環(huán)下去。

我們需要先對(duì)自己的生活感興趣昔脯，然后才能激發(fā)出自己內(nèi)在的動(dòng)力和創(chuàng)造力啄糙。沒(méi)有誰(shuí)天生就擅長(zhǎng)什么本領(lǐng)，不過(guò)都是后天持續(xù)努力創(chuàng)造出來(lái)的罷了陨帆。

但是創(chuàng)造的前提是具備自驅(qū)力纯露、動(dòng)力乖寒，對(duì)自己參與的一切都感興趣。有興趣才會(huì)主動(dòng)投入燕雁，才會(huì)思考、探索鲸拥、研究拐格，最后實(shí)現(xiàn)一些創(chuàng)造的可能性。

再然后我們就會(huì)逐漸學(xué)會(huì)如何帶著覺(jué)知去經(jīng)歷刑赶、去參與生活本身捏浊、去感受生活的意義，接著你就會(huì)意識(shí)到自己存在的意義撞叨，這時(shí)你就已經(jīng)能夠在努力和創(chuàng)造中感受滿足感和幸福感了金踪。

最后，希望大家都能把更多的時(shí)間用在自我探索和自我實(shí)現(xiàn)上牵敷，打開(kāi)心智胡岔、主動(dòng)探索、持續(xù)行動(dòng)劣领、積極創(chuàng)造姐军。