葉老提出:對于閱讀這兩類書的指導(dǎo)與討論應(yīng)該偏重在方法方面薪韩。文字的形、聲捌锭、訓(xùn)的研究俘陷,古代文語例的剖析,古代環(huán)境與思想的觀測观谦,文學(xué)原理的理解拉盾,文學(xué)史的認(rèn)識,文學(xué)作品的鑒賞豁状,以及工具書的使用捉偏,參考書的搜集倒得,諸如此類的方法,是非指導(dǎo)與討論不可的夭禽。學(xué)生必須學(xué)得了這些方法霞掺,才能夠真正“讀解”,真正“欣賞”讹躯,也必須學(xué)得了這些方法菩彬,才能夠從“讀解”“欣賞”“深切了解固有文化,并增強(qiáng)其民族意識”潮梯。在教學(xué)過程成中挤巡,是否把方法給孩子滲透了呢?孩子是否有吸收呢酷麦?吸收了多少呢矿卑?授人以魚不如授人以漁,教學(xué)生方法比教知識更為重要沃饶,教對了方法母廷,孩子或許受用一生。魏書生老師在教學(xué)過程中與葉老教育理念甚為相似糊肤,他開創(chuàng)的課堂激發(fā)學(xué)生興趣十法樸實無華琴昆,但卻關(guān)注到每一個孩子。在他的《教學(xué)工作漫談》一書中提出馆揉,最好的學(xué)習(xí)是自學(xué)业舍,強(qiáng)調(diào)的亦是“授人以魚不如授人以漁”。
教授方法比教授知識更重要 ——讀《葉圣陶語文教育論集》
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