你們有沒有在小時候看武打片的時候有一種錯覺，覺得一個人年紀(jì)越大灼狰，可能活得越好，比如說洪七公出場的時候浮禾，白胡子特別長交胚，功夫就特別高。所以我們過去小時候盈电，都覺得一個人越老就越酷越厲害蝴簇。

但是隨著年齡的增長你會發(fā)現(xiàn)，年老真的不是一件特別好玩的事匆帚。我爺爺活了95歲熬词，在人生的最后10年幾乎全是糊涂的，他能認(rèn)清我們都變得很不容易了吸重。80歲以后互拾，基本上就開始顫顫巍巍，然后很多人開始遺忘嚎幸，開始糊涂颜矿。但是如果一個人能夠活到一百歲，而且頭腦依然非常清晰嫉晶，什么東西都知道骑疆，明白很多的道理田篇，一個百歲的老人愿意跟你坐下來，面對面地聊聊天箍铭，你會不會很重視他說的每一句話斯辰？

你們有沒有和百歲老人聊過天？我曾經(jīng)有幸向葉曼先生請教坡疼，葉曼先生是胡適先生的學(xué)生彬呻，你想想看多大年紀(jì)了。我在認(rèn)識她的時候柄瑰，她已經(jīng)過了百歲了闸氮，然后每周給我們上一次課。最有意思的是什么呢教沾？葉曼先生說蒲跨，“我從來不想記得我的年齡”，因?yàn)樗且晃慌渴诜f或悲，“我總想忘記我的年齡，但是忘不了”堪唐。因?yàn)槊看沃灰鋈ヒ娙搜灿铮瑓⒓痈鞣N活動，她的朋友就會拉著她過來說淮菠，你猜猜她多大男公，然后她想忘也忘不了，每次都要提醒她合陵，你已經(jīng)一百歲了枢赔。

她跟我們講的每一個故事，今天我在看這本書的時候拥知，就是我們今天要講的《活好》這本書的時候踏拜，我發(fā)現(xiàn)百歲老人所說的東西有很多相似之處，這件事給了我一個提醒低剔，我覺得一個人如果真的想活到一百歲還不糊涂速梗，可能真的需要同樣的哲學(xué)支撐，他們講的是很相像的户侥。

比如說镀琉，這兩個百歲老人，就是這本書的作者叫日野原重明和我認(rèn)識的葉曼先生蕊唐，他們在被問到關(guān)于死亡問題的時候都是回答很接近屋摔。

葉曼先生說：“我現(xiàn)在的狀態(tài)是時時可死，步步求生替梨〉鍪裕”隨時你讓我死装黑，我都可以去死，這是我對死亡的態(tài)度弓熏，“但是我每天都要努力地活著”恋谭。日野先生是說：“你問我怕不怕死，你問我這個問題挽鞠，我就已經(jīng)怕得要命了疚颊，說實(shí)話我是距離死亡最近的人⌒湃希”因?yàn)橹車娜硕急人贻p得多材义，“但是我依然會努力地活下去”。他們的價(jià)值觀是一模一樣的嫁赏。

所以跟百歲老人聊天其掂，你會有特別多的收獲，你沒法指望他像寫一本學(xué)術(shù)著作一樣潦蝇，說首先款熬、其次、然后攘乒，批判性思維論證贤牛，一個百歲老人會跳躍這一切，他們是直指人心的持灰。

在讀《活好》這本書的時候盔夜，我會覺得每一句話负饲，你都可以細(xì)細(xì)地琢磨堤魁，因?yàn)椴皇敲恳粋€人都有機(jī)會能夠和一個百歲老人去面對面地詢問他人生的真諦。

這本書不是日野原重明先生自己寫的返十，因?yàn)樗?05歲了沒法寫，他接受訪談。在進(jìn)行這個提問的過程當(dāng)中愧怜，日野原先生的身體已經(jīng)相當(dāng)不好了拙毫。他在醫(yī)院里邊住著，肋骨骨折迟杂。因?yàn)槔先思业侥莻€年齡后刽沾，很容易骨折，渾身很疼痛排拷。在身體狀況這么差的情況之下侧漓，他拿出時間來面對面地接受訪談，問的每一個問題都非常珍貴监氢，每一個問題都是我們每一個人在這一生當(dāng)中布蔗，一定會遲早面對的問題。

我在給這本書寫序的時候纵揍，我說：“當(dāng)你年少青春顿乒，鮮衣怒馬的時候，你可能會忽略這些問題泽谨，比如說什么是愛璧榄，什么是家人，什么是友情吧雹，一個人怎么才能活得更好犹菱，這些問題在我們看來大而無當(dāng)。你年紀(jì)輕輕努力奮進(jìn)的時候吮炕，你會忘了這些問題腊脱。但是這些問題遲早會找上你，在你身邊反映出來龙亲，所以我希望大家能夠認(rèn)真地對待這本書陕凹，盡管它沒有那么工具化，但是它說的每一句話都值得我們認(rèn)真地對待鳄炉《虐遥”

“一個百歲的老人在他臨終之前，他沒有理由追名逐利拂盯，沒有理由故弄玄虛佑女，沒有理由浪費(fèi)時間，他所說的都是他人生當(dāng)中最后的那些最重要的甘露谈竿⊥徘”

我先介紹一下日野原重明先生的本人，他是日本的皇家的醫(yī)生空凸，就是給日本皇室做家庭醫(yī)生嚎花，同時在日本掀起了醫(yī)療改革。而且他的一生當(dāng)中寫過200多本著作呀洲，無數(shù)場演講紊选，而且醫(yī)術(shù)也很高明，跟患者的關(guān)系非常好道逗。他最后到2017年7月18日去世兵罢，他活了105歲零10個月。

作者被問到的第一個問題就是滓窍，怕不怕死卖词，因?yàn)樗嚯x死太近了。

他說：“我真的被你問到這個問題的時候贰您，我就害怕坏平，但是我還是覺得活著很好拢操。我覺得我還是應(yīng)該努力地活下去，每天早晨醒來發(fā)現(xiàn)自己還活著舶替，是非常開心的一件事令境。”這是他的原話顾瞪。

他說：“我又可以去探索未知的自己舔庶，每一天都在探索未知的自己〕滦眩”咱們?nèi)绻畹?0多歲的時候惕橙，就會覺得已經(jīng)算活到頭了吧，80多世界上都看透了钉跷。我們現(xiàn)在很多20歲的小孩子說看透了弥鹦，但是他在80歲的時候曾經(jīng)寫過一段話——因?yàn)檫@本書還沒有出版，所以我手里拿的是樣書爷辙。

“人生的午后該怎么度過彬坏？選擇衡量自己的標(biāo)尺應(yīng)該以價(jià)值觀作為首要考量，必須擁有自己的指南針膝晾，帶著它走下去栓始。一天當(dāng)中，午后比上午的時間還要長血当』米”這是他80歲時候?qū)懙娜沼洝?/p>

然后他說：“一百歲后到現(xiàn)在，我才深刻地體會到我只探索了生命中的某一部分臊旭，很有意思的是我其實(shí)對自己一知半解落恼。回想起來我80歲的時候巍扛，還真是可愛呢领跛。”80歲的時候?qū)懴碌哪切┰挸芳椋谒磥矶际怯字煽蓯鄣摹?/p>

那問，死是什么喊括？他說：“死亡和生命不可分開胧瓜，死亡是生命的一部分≈Ｊ玻”

古希臘的哲學(xué)家叫伊壁鳩魯府喳，伊壁鳩魯講過一段，死亡特別有意思的話蘑拯。他說：死亡這件事和我無關(guān)钝满。為什么呢兜粘？因?yàn)槲一钪臅r候，死亡沒有來弯蚜，我活著時候死亡沒有來孔轴，死亡來了的時候，我不在碎捺，所以我永遠(yuǎn)不會遇到死亡路鹰。這是伊壁鳩魯對死亡的一個界定。

日野原先生說：“從我妻子離世以后收厨，陸續(xù)又有一些親朋離開了這個世界晋柱。雖然他們已經(jīng)離開，但因?yàn)槲页３浧鹚麄兊囊羧菪γ菜腥愿杏X他們在我的記憶深處似乎比在世的時候更鮮活雁竞，這讓我明白原來人死亡后并不會煙消云散，并不會從我們的生命中徹底消失拧额。相反浓领，通過時時追憶，他們可以更為深刻的方式印記在我們的生命里势腮，就比如現(xiàn)在我覺得妻子從未離開联贩，這種在一起的感覺在她離世后更加強(qiáng)烈∩诱”

最后泪幌，他說：“當(dāng)這些話發(fā)揮作用的時候，或許我已經(jīng)不在這個世界了署照，但我希望雖死猶生祸泪，讓我留下的這些話能像一粒麥種一樣在人世間結(jié)出豐碩的成果〗ㄜ剑”

此刻你們坐在這兒聽他講這個話没隘，就是這句話發(fā)生作用的時候，他已經(jīng)離開了人世禁荸。但是他讓你知道了另一種方式的存在右蒲。

別人問他：你活這么長幸福不幸福？你們有沒有人會有一種感覺赶熟，如果到了七老八十走不動路的時候瑰妄，我寧肯不要活。我聽過很多人跟我講這樣的話映砖，包括我的家人都會講间坐，那么痛苦，看那個樣子 去醫(yī)院轉(zhuǎn)一圈回來說我干脆早點(diǎn)死了算了。但是竹宋，日野原先生說：“長壽真的是太好了劳澄。”

為什么蜈七？“我不斷地探索自己的樂趣”秒拔，他直到105歲的時候，還在學(xué)習(xí)畫畫宪潮。他覺得又學(xué)一樣新東西畫畫溯警，把這些東西畫在一起多好，多漂亮狡相，感受到那種美好的感覺梯轻。所以以后我希望大家能夠記住長壽真的是太好了，能夠活到一百多歲尽棕。

那么喳挑，生命到底是什么呢？他說：“生命是一種能量體滔悉，看不到伊诵，但是一定存在。生命存在于我們能夠支配的時間里邊回官。一個人年輕的時候曹宴，基本上把自己能夠支配的時間都用在自己身上，就像各位你們的時間基本上大部分都用在自己身上歉提。但是當(dāng)你的年齡增長笛坦，過了40歲、50歲苔巨、60歲版扩、80歲，你應(yīng)該拿更多的時間用在別人的身上侄泽〗嘎”如果你愿意把更多的時間花在其他人的身上，你的生命的能量體就賦予了新的意義悼尾，這是他對于生命的看法柿扣。

怎么才能夠活得更好？這里邊他給了一段特別有意思的建議诀豁，如何活出真實(shí)的自己窄刘？他說：“珍惜為了理想而活下去的自己，珍惜為了夢想而努力不懈奮斗的自己舷胜。同時，也能接受逆境的考驗(yàn)，接受現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)烹骨，無論是通過自己的努力而改變翻伺，還是即使努力了也改變不了的，一切都是上天的安排沮焕，懷著這樣的信念在無法改變的現(xiàn)實(shí)中活出真實(shí)的自己吨岭。”所以峦树，他的建議是不在乎身外之物辣辫，不要被別人的評價(jià)左右，順其自然魁巩。

如果你能夠做到不在乎身外之物急灭，不被別人的評價(jià)左右，同時學(xué)會順其自然谷遂，你就能夠活得很好葬馋。我說，所有好的哲學(xué)都是相通的肾扰，日野原先生所說的這三句話在中國是有呼應(yīng)的畴嘶。

你們有沒有去過岳麓書院，岳麓書院里邊有一個很長的對聯(lián)集晚，那個是我特別喜歡的幾句話窗悯，它說：是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人偷拔，得失安之于數(shù)蒋院。

是非審之于己，這事是對是錯你自己心里有數(shù)条摸，你自己心里邊有桿秤悦污。毀譽(yù)聽之于人，別人對你的評價(jià)那是他們的事钉蒲，隨便他們愛怎么說怎么說切端，不要緊。得失安之于數(shù)顷啼，你能夠得到還是失去這件事踏枣，自然有命運(yùn)的安排。跟日野原先生所說的這三句話幾乎一樣钙蒙，就是你要能夠?qū)W會怎么樣去看待身外之物茵瀑，怎么樣看待別人的評價(jià)，然后學(xué)會順其自然躬厌。

那么別人問他：如何看待疾病呢马昨？因?yàn)槿藗兌继貏e怕生病，這一段話對我啟發(fā)很大，我就特別怕疾病鸿捧，我特別怕我父母生病屹篓。但是日野原先生告訴我們：“你要珍惜疾病帶給我們的東西〕着”

為什么呢堆巧？你不覺得這是另外一種相處的方式嗎？當(dāng)這種事情發(fā)生了以后泼菌，你們完全可以換一個節(jié)奏重新相處谍肤。平常在生活當(dāng)中，我們可能跟父母都沒有好好說話哗伯，但是當(dāng)他躺在病床上的時候荒揣，你們可以非常溫柔地講話，有長時間地陪伴笋颤，這種話只有經(jīng)歷過的人才講得出來乳附。

有一個歌手叫林志炫，林志炫的媽媽得了重病伴澄，然后在醫(yī)院里邊躺著赋除，林志炫就放下所有的工作陪在媽媽旁邊跟她聊天。他說非凌，你只要再多活一天举农，我就給你講一件你不知道的事。我在成長的過程當(dāng)中有很多的秘密敞嗡。每個人都有很多秘密颁糟，父母是不知道的。你活一天喉悴，我就給你講一個你不知道的事棱貌，然后就陪著他媽媽，這就是另外一種相處的方式箕肃。

所以婚脱，我聽到了這個建議以后，我馬上覺得釋然了很多勺像。因?yàn)檫t早你會面對障贸，但是當(dāng)你面對那些事的時候，無論是找醫(yī)院聯(lián)系床位吟宦，坐在他旁邊幾個月的時間或者甚至更長篮洁，我們是換了一種相處的方式。要感謝疾病帶給我們內(nèi)省的機(jī)會殃姓，也有可能躺在那兒的那個人是你袁波，你也可能躺在那兒瓦阐，你這輩子可能都沒有時間去內(nèi)省，都沒有反思過自己锋叨，每天不停地向前沖垄分，不停地跑宛篇，覺得需要獲得更多的東西娃磺。

但是，疾病讓你躺下來了叫倍，讓你可以內(nèi)省偷卧。我見過很多人得了一場大病之后，人生觀都發(fā)生了改變吆倦。有的人就放下了很多過去的恩怨听诸，有的人就對于金錢財(cái)富沒有那么多的執(zhí)著，甚至公司股份都送人沒關(guān)系蚕泽。因?yàn)橄胪诉@些東西都不重要晌梨，這些東西就是疾病告訴我們的，這是特別讓我有感觸的感覺须妻。

他說：“一個人生病的時候仔蝌，就好像在做相撲運(yùn)動一樣。相撲的底下叫土俵臺兩個人在上面相撲荒吏，疾病是相撲員敛惊，你是另外一個。有時候你能贏绰更，有時候你會輸瞧挤。”

這一段的描寫特別棒：“活著并且身體健康時儡湾，我們沒有好好珍惜特恬，時常有這樣或者那樣的牢騷和不滿。人一生病徐钠，伴隨而來的是難以訴諸筆墨的痛苦癌刽。不過全然仰賴有如此切膚之痛，才能警醒一直無知妄為的自己丹皱，讓自己對健康心生敬畏與感激妒穴。”

如果現(xiàn)在你最愛的人病了摊崭，那么請先告訴他要感激疾病帶來的內(nèi)省機(jī)會讼油，并且感受你們在一起的喜悅，感謝你們在一起的那些時光呢簸，彼此依偎矮台，互相鼓勵乏屯，祈禱在一起的時間盡可能更長久。

“我現(xiàn)在正處在人生最后瘦赫，也是最大的相撲比賽中辰晕，我感覺身體面對強(qiáng)大的疾病已經(jīng)走投無路，但即使已經(jīng)抓不回那個正一步步走向死亡的自己确虱，也要繼續(xù)這場相撲般的殊死搏斗含友。”

他說：“已經(jīng)走過了105年的人生校辩，作為醫(yī)生窘问，我一邊治病救人，一邊日常生活宜咒，沒把自己的身體當(dāng)回事』莺眨現(xiàn)在我終于有機(jī)會認(rèn)真對待自己的身體了，我從心底認(rèn)可疾病是上天的恩賜故黑《郏”

采訪者就問他：如何看待延命治療？他說：“我不知道场晶，雖然我是一個醫(yī)生混埠，我也活了105歲了，但是我不知道到底該不該接受延命治療峰搪〔砑剑”

所以，他說概耻，你只能夠跟你的家人多溝通使套，就是你在他老了以后，你要多跟他溝通這件事情鞠柄，然后真的了解清楚他想怎么樣侦高，這是他對于延命治療的這個看法。第一部分內(nèi)容很艱難厌杜，叫作如何看待疾病和死亡奉呛。

第二部分是：什么叫愛？愛是一個很重要的話題夯尽。所以他說瞧壮，什么叫愛，什么是愛和被愛匙握，一個人怎么才能夠獲得更多的愛咆槽。

日野原先生講了一個特別有意思的案例，他說圈纺，意大利有一個歌唱家叫科索托秦忿，是一個女的表演藝術(shù)家麦射。科索托在舞臺上一直唱到70多歲灯谣，這是非常難的一件事潜秋。科索托說胎许，每次上臺自己的狀態(tài)發(fā)揮都不穩(wěn)定峻呛。為什么？因?yàn)樗貏e擔(dān)心底下的人不喜歡她呐萨。

這個我是很有感觸的杀饵，我每次去演講的時候，什么情況下演講效果最好谬擦？就是我一進(jìn)去底下的人都鼓掌，還沒說話站在那兒朽缎， 別人就鼓掌惨远，我就知道這底下都是喜歡我的人，然后非常自如地就去講话肖。但是北秽，如果你在那兒講著，突然發(fā)現(xiàn)有好多人站起來就走了最筒，突然發(fā)現(xiàn)很多人拿著手機(jī)在那兒一直看贺氓，或者有可能心不在焉那種感覺，你會覺得這些是不喜歡我床蜘，竟然不是我一個人有這樣的感覺辙培。

但是，一個表演藝術(shù)家竟然也一樣邢锯，她也會覺得說底下的人如果不喜歡她扬蕊，今天的發(fā)揮就會不好〉で妫科索托為了解決這個問題尾抑，她的辦法是什么？她的辦法是每次在上臺之前蒂培，發(fā)自內(nèi)心地感謝臺下的觀眾再愈。如果你能夠調(diào)整狀態(tài)，這些人能夠跑這么遠(yuǎn)來看我的演出护戳，不管是不是被別人拖來的翎冲，不管是不是他自己不愿意來，給別人面子來的終究是有緣分灸异，終究是愿意來府适。這時候你發(fā)自內(nèi)心對他表示感激以后羔飞，你就得到了更多的愛。

所以檐春，他說：“如果你想要獲得更多的被愛逻淌，最重要的方法是你要能夠發(fā)自內(nèi)心地對他們表示感謝，尋求被愛的時候疟暖，人們常常把自己心目中理想的愛作為標(biāo)準(zhǔn)去要求對方卡儒，這么做絕對不是真正的愛。所謂愛俐巴，就是接受最真實(shí)的他骨望，如果不顧及對方只考慮自己，那么即使有人愛著你欣舵，你也根本不會感受到擎鸠。如果你接受了他本來的樣子，接受了他身上讓你不喜歡甚至厭惡的地方缘圈，你一定會驚喜地發(fā)現(xiàn)他身上了不起的美好和特質(zhì)劣光，愛那個最真實(shí)的他，這樣你的一切也會被對方真摯地?zé)釔壑惆选绢涡！?/p>

如果你真的愛一個人的話，他哪怕做出了錯誤的行為遣疯，在你看來都會覺得是可愛的雄可。當(dāng)你真的接受了他的缺點(diǎn)，接受了那些你看不慣的東西的時候缠犀，發(fā)自內(nèi)心的愛他的時候换况，這些缺點(diǎn)和錯誤都能夠成為你會心一笑的東西伤哺，因?yàn)檫@就是他。

所以，一個105歲的老人家還能有這樣愛的心情习劫，多棒芭嘧瘛较坛！

下一個問題很艱難菱肖，這個采訪的人問他：最至親的這個親人離世怎么辦？因?yàn)槟阒浪@一輩子送走了多少親人亡鼠，一個人如果70多歲的時候就走了赏殃，可能別人都送他。但是活到一百多歲以后间涵，身邊的人送好幾遍都送走了仁热，這時候他很有經(jīng)驗(yàn)。

日野原先生說：“很遺憾勾哩，妻子在93歲時先我一步去世抗蠢，這個與我相濡以沫举哟、共同經(jīng)歷人生風(fēng)雨的人名叫靜子。她安于清貧生活迅矛，行事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真妨猩，品性清廉純潔，被大家親切地稱為田園調(diào)布街區(qū)的圣母瑪利亞秽褒，我一直以為她會永遠(yuǎn)陪著我壶硅。所以，在她離開后销斟，我倍感孤寂庐椒。可另外一方面蚂踊，我現(xiàn)在愈發(fā)感到她的一顰一笑约谈，一舉一動，似乎比之前她在世時悴势，更加的鮮活生動窗宇。”

他特別喜歡一部作品叫《小王子》特纤，他說 ：“《小王子》是我非常喜歡的一部作品，其中有這樣一段話侥加，‘只有用心靈才能看清事物的本質(zhì)捧存，真正重要的東西是肉眼無法看見的’，這句話意義深遠(yuǎn)担败，妻子的離世教會我這世上存在一種看不見卻能感知到的幸福昔穴。所以如果我們真的能夠理解什么是愛和被愛，即便是親人離世提前，我們也一樣能夠感受到這些幸福吗货。”

然后又問他：一個人如果口不擇言傷害別人怎么辦狈网？我們有時候說宙搬，愛很好，但是人在一塊兒雞毛蒜皮拓哺，鍋碗瓢盆碰在一塊兒勇垛，難免就會生氣，一張口說話就傷人的情況很多士鸥，我把我最親的人都傷了好多遍了闲孤，這時候怎么辦？

日野原先生說：“你自己先下決心烤礁，有一顆溫暖柔軟的心讼积，感覺到與對方的關(guān)系變冷時肥照，考慮是不是自己的原因造成的，從而加以改善勤众。這樣一來舆绎，就算有時候我們深愛的人說話帶刺發(fā)脾氣，我們反而能發(fā)自內(nèi)心地覺得他很搞笑呢决摧∫谡簦”

因?yàn)槟阕约阂幸活w溫暖柔軟的心，如果你想要說難聽的話掌桩，你停下來想想自己：我說這句話是不是出自柔軟的心边锁？我是不是足夠溫暖？“如果你足夠溫暖和柔軟波岛，你就能夠調(diào)整自己的狀態(tài)茅坛，然后你再看這個世界的時候，就發(fā)現(xiàn)充滿了幽默感则拷」北停”

你知道這個幽默感多有意思，這個后邊本來應(yīng)該講到煌茬，別人問日野原先生說：怎么才能夠跟周圍的人相處很好斥铺，獲得很多人的友誼？他說坛善，幽默感很重要晾蜘，一個人一定要有幽默感。

有一次眠屎，他參加醫(yī)學(xué)會議乘飛機(jī)剔交，飛機(jī)被劫持了。這是日本歷史上第一次飛機(jī)劫持事件改衩，叫作淀號飛機(jī)劫持案岖常。把他劫持了四天時間，很嚇人葫督。他們在飛機(jī)上坐著竭鞍，那幫劫匪就是把他們劫持了。

劫持了以后候衍，那個劫匪出來宣布說笼蛛，這架飛機(jī)被劫持了，因?yàn)槿毡緵]有發(fā)生過飛機(jī)劫持事件蛉鹿，所以底下的這幫聽眾就特別納悶滨砍。有一個人就問那個劫匪，什么叫劫持，那個劫匪說惋戏，“我也說不清”领追。

這時候日野原先生坐在那兒說：“作為一個劫持飛機(jī)的人，連劫持都說不清楚响逢，這樣好嗎绒窑？”然后飛機(jī)上的人笑成一團(tuán)，就是即便飛機(jī)被劫持的時候舔亭，大家還是那么搞笑些膨。后來，那幾個匪徒被抓了以后钦铺，他們從那匪徒旁邊過的時候订雾，有人拍那個匪徒的肩膀說，以后要好好努力矛洞，這就典型的日本人的那種感覺洼哎。

幽默感是特別重要的，如果你能夠用幽默的心態(tài)來看待周圍的人和事沼本，其實(shí)你的內(nèi)心就是柔軟的噩峦。

被問到什么是家庭——我媽那天沖過來，她看這本書后出來跟我說抽兆，“我今天才知道什么叫家庭”识补。什么叫家庭？日野原先生說：“家庭就是在一起圍著吃飯辫红±钋耄”就是只要我們能夠圍在一起吃飯，這就是家庭厉熟。能在一起吃飯，這本身就是一件了不起的事情较幌。

“如果你也想有一個溫暖的家揍瑟，那就一起吃頓飯吧。我和家人每餐都圍坐在一起乍炉，他們關(guān)注我的喜好绢片，關(guān)心我的身體狀況，家庭中還有什么時候比這樣的場景更令人開心的呢岛琼？正是因?yàn)槊坎投紘谝黄鸬籽胰酥g產(chǎn)生了一種紐帶，每天彼此之間充滿感激之情槐瑞∥醯樱”所以如果大家是一個家，我們就一起吃頓飯。

什么是真正的朋友祠挫？他說：“真正的朋友有那么一兩個就已經(jīng)夠了那槽。”

什么是真正的朋友等舔？他說：“真正的朋友就是祝愿我一切都好的人骚灸，如果這個人很多年不見，但是他依然在內(nèi)心當(dāng)中永遠(yuǎn)都祝福你更好慌植，這就是真正的朋友甚牲。在交朋友的時候，你要相信自己的感覺蝶柿，你覺得這個人可以跟你成為一輩子的朋友丈钙，那八成就會這樣≈欢В”

然后別人問他：作為一個醫(yī)生如何向患者傳達(dá)愛著恩？我們講過《醫(yī)生的修煉》，你就知道一個醫(yī)生是多么不容易蜻展，每天排那么多的號喉誊，能跟你說幾分鐘就已經(jīng)不容易了。你讓他耐心地跟你講話是很困難的一件事纵顾。

日野原先生說：“要想對患者表達(dá)真正的愛伍茄，核心就是要發(fā)自內(nèi)心地站在患者的角度想問題，患者此刻最需要什么施逾》蠼茫”

他講了一句醫(yī)學(xué)的術(shù)語，我覺得對普通人會很有幫助汉额。他說：“什么是醫(yī)學(xué)曹仗？醫(yī)學(xué)是不確定的科學(xué)和可能性的藝術(shù)∪渌眩”醫(yī)學(xué)是不確定的科學(xué)怎茫，所以遇到很多病癥，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你不會治的時候妓灌，你得怎么樣呢轨蛤？你得想辦法拿出可能性的藝術(shù)，因?yàn)槲腋芏啻蠓蛄倪^天虫埂，很多大夫說祥山，你們就覺得大夫好像啥都行，但是我告訴你掉伏，我每次看病都很忐忑缝呕。為什么呢澳窑？沒有一個人的身體是一樣的，所以醫(yī)生其實(shí)天天面對的都是不確定性岳颇，那在這個時候照捡，醫(yī)生就一定要有藝術(shù)的這一面。

所以话侧，他這里邊舉了一個例子栗精，他喜歡一個宮澤賢治的童話作品，叫《大提琴手高修》瞻鹏。這個作品當(dāng)中講述了一個道理悲立，“高修用大提琴的琴聲治愈了田鼠的腹痛，所以附近的動物們肚子一疼新博，就會跑到高修家的地板下面豎起耳朵傾聽高修拉大提琴薪夕，而本來找不到拉琴感覺的高修，也從田鼠赫悄、小貍貓原献、布谷鳥等小動物身上學(xué)到了更為精妙的大提琴演奏技巧」』矗”

這個故事告訴我們姑隅，醫(yī)生和患者其實(shí)可以融為一體，醫(yī)生可以給病人帶來健康倔撞，而醫(yī)患間良好的互動讲仰，可以提高醫(yī)生的醫(yī)術(shù)。所以痪蝇，他說鄙陡，要向患者傳達(dá)愛，要能夠把不確定的科學(xué)和可能性的藝術(shù)平衡好躏啰。

那么問他：生命注定是孤獨(dú)的嗎趁矾？你們記得《紅樓夢》講，赤條條來去無牽掛给僵。你活著的時候是一個人來到這個世界的愈魏，你走的時候也是一個人走的，所以生命注定是孤獨(dú)的想际。

薩特還說過，”他人就是地獄“溪厘。但是胡本，老先生講：“誰說生命是孤獨(dú)的？你來到這個世界上的時候是一個人來的嗎畸悬？你的媽媽在那兒侧甫，你不是跟你的媽媽一起奮戰(zhàn)才來到這個世界上的嗎？所以從你出生的時候，你就不孤獨(dú)披粟≈涠停”

多了不起，我沒有聽過這樣的說法守屉，我們過去都非常簡單地認(rèn)同人生就是孤獨(dú)的惑艇。但是，他說你跟你的媽媽一塊兒奮斗過拇泛，你是有人陪伴來到這個世界上的滨巴。所以，你要知道愛是人之所以生存的終極目的俺叭。所以恭取，關(guān)于愛的這一部分有這些內(nèi)容。

接下來熄守，我們講人際關(guān)系蜈垮。我相信很多人在人際關(guān)系方面都有很多的困惑。如何與自己不喜歡的人相處裕照，想過這問題嗎攒发？這人就是怨憎會上輩子可能欠他錢，這輩子碰上老找我的事牍氛，特別麻煩晨继。他說：”的確是有很多這樣的情況，而且真的發(fā)自內(nèi)心的寬恕一個人也是很難做到的搬俊∥裳铮“他說，他到現(xiàn)在都沒有寬恕那些劫機(jī)的人唉擂，就是把他們劫持了四天的那些人餐屎，因?yàn)榉址昼娪X得自己要死，那是他人生觀的一個重大轉(zhuǎn)變玩祟。他在四天被釋放以后下了飛機(jī)腹缩，見到他的妻子擁抱在一起。然后他說空扎，在那一刻藏鹊，他們兩人下定決心今后的每一分每一秒都要更多地為這個社會作貢獻(xiàn)。

一個人經(jīng)歷了生死考驗(yàn)以后回來转锈，他的頓悟不是說我們倆要天天待在一起盘寡，以后再也不坐飛機(jī)了。不是這個撮慨，而是我要更多地把我的時間奉獻(xiàn)給這個社會竿痰，這就是他在那一刻的頓悟脆粥。他講不被人理解已經(jīng)很痛苦了，如果再進(jìn)一步被嫌棄影涉，會讓人很容易陷入一種為什么我這么糟糕的情緒里变隔。你跟不好相處的人待在一塊兒——其實(shí)嘗試和不好相處的人交往，我們可能會得到一些啟發(fā)蟹倾。

“每到這種時候我就對自己說活了一百多歲匣缘，我對真正的自己都還沒有完全搞清楚，別人不理解我很自然喊式。這么去想的時候孵户，我就會變得輕松起來，然后就可以思考岔留，為了讓對方理解我夏哭，我該做些什么。這時很容易懷著一種接受對方的心態(tài)献联，讓大家繼續(xù)相處下去竖配。相處過程中，我會對內(nèi)心真正的自己不斷有新的發(fā)現(xiàn)里逆、新的認(rèn)識进胯。”

“相反原押，如果認(rèn)為對方不好相處胁镐，就回避對方避免接觸，那么能認(rèn)識自我的機(jī)會也就錯過了诸衔。所以如果有人不喜歡你盯漂，有人整天找你的事有很多麻煩，可能就是進(jìn)步的機(jī)會笨农。所以如果你能夠想到100歲的人都未必了解自己就缆，你還希望別人分分鐘都了解你≮艘啵”

那么竭宰，如何與年輕人相處？他100多歲份招，所有人對他來講都是年輕人切揭。他說：“我特別喜歡得到年輕人的肯定，尤其是越老以后锁摔，就越喜歡能夠得到年輕人的肯定伴箩。”

這里邊也給我一個很大的啟發(fā)鄙漏，他說：“我整天最擔(dān)心的是別人覺得我自以為是”嗤谚，所以他活到105歲，他在日本又是這么受尊重的一個人怔蚌。大家把他當(dāng)神一樣地看待巩步。他給日本引進(jìn)了體檢，寫了200多本書桦踊，去到任何一個地方椅野，別人都會請他講話，都是他一定要先說籍胯。所以竟闪，“我一定要謹(jǐn)慎小心地講話，然后我要更多地去問年輕人杖狼，讓年輕人說話炼蛤。”

所以蝶涩，他說：“一定要跟年輕人多交往±砼螅現(xiàn)在的年輕人不怎么樣，在很多時候都能聽到這種論調(diào)绿聘。我覺得這是一種以自我為標(biāo)尺的言論嗽上，我們完全可以轉(zhuǎn)換思維，我們確實(shí)年長熄攘，人生閱歷更加豐富兽愤，所以，我們更應(yīng)該主動接近年輕人挪圾。年輕人和我們談話會害羞或者詞不達(dá)意浅萧，但他們年老后會一樣變得自信和健談，年齡的增長可以教會年輕人很多東西洛史」呤猓”

他說：“對待年輕的后輩，親密的家人以及弱者的時候也殖，往往對他們?nèi)狈?yīng)有的尊重”忆嗜，這是他對日本社會的這種反思。

寬恕這件事情捆毫，他說闪湾，不容易做到，但是他知道寬恕的前提是了解绩卤。一個人真的了解了對方途样，你就會寬恕江醇，你的家人犯了錯，你很容易就接受了何暇。但是，如果是一個陌生人做同樣的事情裆站，你會特別憤怒宏胯，原因就是不了解〖缗郏“恕”就是如心杭棵，如心就是你能夠感知到對方的感覺了牛。

所以，在那個飛機(jī)上的時候鹰祸，淀號劫持飛機(jī)事件的時候粗井，那些劫持者挺逗的，劫持者突然出來問他們說，你們有沒有人想看書螺捐，然后其他人都不說話届榄，因?yàn)槎家酪畹恼l還看書啊悼枢，然后他說脾拆，我想看。他從那里邊選出了一本叫作《卡拉馬佐夫兄弟》。聽說過這本書嗎渠驼？陀思妥耶夫斯基的小說蜈块。為什么要看百揭？“我想了解這些劫機(jī)者是怎么想的，他們喜歡這樣的書蜓席，我心中恨他們，那我就得了解他們到底是怎么想的祈秕。”

他說：“現(xiàn)在105歲了隘庄，我覺得我還是恨他們踢步，我就要把這本書再找出來看一遍，就要再看一看這些人到底為什么要看這樣的書丑掺』裼。”所以，如果你不能寬恕某一個人的話，可能了解是最好的方法兼丰。

第四部分是人生的困難玻孟。人生當(dāng)中一定會遇到很多的困難，第一個困難就是采訪者問：如何面對突發(fā)的喪親之痛鳍征？

日野原先生說：“遇到這種情況黍翎，我們的內(nèi)心都會問這樣一句話，說為什么是我遇到這種飛來橫禍艳丛，為什么是我這個問題會讓我們更加的痛苦匣掸，會讓我們的價(jià)值感下降，會覺得自己怎么這么倒霉氮双，我們會為此深陷自責(zé)碰酝，甚至認(rèn)為也許這輩子自己再也笑不出來了∷桶郑”

“其實(shí)袭厂，人類天生就具有這樣的一種特殊能力纹磺，就是經(jīng)過時間的推移最終會遺忘一切悲痛的能力爽航，看到美麗的花朵讥珍，聽到美妙的音樂衷佃，想到美好的事物氏义，我們依然會覺得活著真好惯悠。也許此刻的你感覺悲傷克婶，但再次感覺美好的那個瞬間鸭蛙，一定會出現(xiàn)娶视，請你相信并耐心等待那個時刻的到來肪获。一片土地贪磺，無論歷經(jīng)如何的蹂躪，即使人們認(rèn)為它再也不可恢復(fù)违孝。但終有一天雌桑，花兒會重新綻放在這片土地上⌒？樱現(xiàn)在的你也許不能體會這種感覺耍目，沒有關(guān)系邪驮，我曾經(jīng)也和你一樣無法理解毅访。耐心等待這一天喻粹，你會發(fā)現(xiàn)守呜，因?yàn)橄嘈琶崮钥匆姷堤摇．?dāng)你的人生遇到痛苦藻肄、難過的時候嘹屯，你一定要知道那個花還會開州弟，這個時間一定會過去婆翔，因?yàn)檫@是人的本能啃奴∽罾伲”

下邊這段很棒瘟则，他說壹粟，“一直以來我的運(yùn)氣都不好”趁仙。怎么樣改變洛退？就人們把他當(dāng)百寶箱凭语，這種問題在問他辕羽。你們有沒有人覺得自己的運(yùn)氣不夠好刁愿？覺得怎么別人都那么幸運(yùn)铣口，然后我就運(yùn)氣不好件缸？日野原先生講了一個特別有意思的比喻他炊，他說：“其實(shí)人這一生中會面對很多困難佑稠，即使那些被認(rèn)為運(yùn)氣好的人也難免有各種艱辛和苦惱，這世上不存在完全無憂無慮的人疮丛。仔細(xì)想想運(yùn)氣或者機(jī)會肉眼無法看到誊薄。但我們?nèi)绻_信自己被愛被珍惜呢蔫，生活中所有的困難都是為了讓自己更好地成長片吊。我們度過艱難時刻之后俏脊，一定會獲得生命豐厚的回報(bào)爷贫÷眩”

這里的例子是什么呢腾务？他說窑睁，日本人說運(yùn)氣好的人才能夠看到富士山担钮，因?yàn)楦皇可匠Ｄ陼谥旗F狭姨，有一次你從富士山腳下過饼拍，一看沒看著师抄，你覺得自己特倒霉叨吮。他說：”你應(yīng)該換一種想法茶鉴，即便是富士山也有被別人看不到的時候涵叮，但是你要相信富士山一直都在割粮∧驴蹋“

那么氢伟，換過來想朵锣，如果我們把富士山當(dāng)做一個機(jī)會飞傀，即便是這么大的一個機(jī)會放在面前砸烦，你也有看不見的時候幢痘，但你要相信那個機(jī)會一直都在颜说，這就是對于運(yùn)氣這件事的看法门粪。

還有問他：先生曾經(jīng)創(chuàng)造過很多奇跡玄妈，那么奇跡只會發(fā)生在一些特定的人身上嗎拟蜻？什么樣的人才能夠創(chuàng)造奇跡呢？他說：“我研究過那些創(chuàng)造奇跡的人鸭你，我發(fā)現(xiàn)這些人身上有一個共同的特點(diǎn)袱巨，就是確信的信念愉老，并且是堅(jiān)定地確信焰盗，這可以說是一種信仰熬拒∨焖冢”

“信仰是認(rèn)識到生命中活烙，總有一些事情是自己的力量無法企及的啸盏，是相信存在比自己本身需要更高的精神追求宫补，因此舍棄粉怕、放下內(nèi)心的執(zhí)念贫贝，從而擁有一顆平常心稚晚。”

所以狰贯，“奇跡屬于那些有精神追求并確信的人傍妒，舍棄執(zhí)念颤练，既舍棄過去陳舊的那個自我嗦玖，實(shí)質(zhì)上是內(nèi)在的一種重生。我們常常無法解釋的奇跡就發(fā)生在這些經(jīng)歷過脫胎換骨般重生的人身上庆亡，對此我學(xué)到的是像發(fā)生過奇跡的人一樣堅(jiān)守精神的追求∮榫郑”如果你能夠放下我執(zhí)衰齐，你做一切事都不是以自我的意志為轉(zhuǎn)移废酷，都不是整天想著我能夠得到些什么東西澈蟆，我一定要怎么怎么樣的時候趴俘，可能奇跡慢慢地就發(fā)生了寥闪。

然后問他：人生當(dāng)中不可能一帆風(fēng)順疲憋，有時候難免會被別人阻礙缚柳，當(dāng)你面對那么多反對你的人的時候喂击，你有什么辦法淤翔？他講了一個案例旁壮，他年輕的時候到美國去學(xué)習(xí)回到日本抡谐，他說麦撵，一定要改造日本的醫(yī)院免胃，其中有一個細(xì)節(jié)羔沙，就是要把那個醫(yī)院走廊拓寬扼雏。大量的醫(yī)生批評他說诗充，你把這醫(yī)院修得這么富麗堂皇其障，搞這么寬是治病救人的嗎励翼？走廊能救人嗎汽抚？結(jié)果他堅(jiān)持這么做否过。

做完了以后惭蟋，在1995年的時候煤伟，日本發(fā)生那個地鐵沙林毒氣事件的時候便锨，人們就發(fā)現(xiàn)那個走廊的作用放案，只有現(xiàn)代醫(yī)院的那種寬寬的走廊才能夠容納突發(fā)事件掸冤。一個醫(yī)院不可能建特別特別多的病房友雳，隨時準(zhǔn)備著缎罢，病房一定是正常的這個數(shù)字考杉。但是崇棠，這個社會一定會有出現(xiàn)意外的時候枕稀，當(dāng)意外出現(xiàn)的時候萎坷，走廊就特別重要哆档。所以澳淑，他說杠巡，我當(dāng)時為什么要堅(jiān)持那么大的壓力氢拥、大量的人反對兄一，原因是我在內(nèi)心不斷地問我自己出革，我做這件事情究竟是為了誰。

這里舉到了一個我們大家特別熟悉的人的例子展箱，就是稻盛和夫在成立電信公司的時候混驰，就是無數(shù)的人反對栖榨，稻盛和夫就不斷地問自己：我做這件事到底是不是為了我自己婴栽，還是為了廣大的消費(fèi)者？最后做到“動機(jī)至善挤聘、私心了無”组去，就當(dāng)他追問到最后發(fā)現(xiàn)湾戳，我是“動機(jī)至善，私心了無”的時候韧衣，就堅(jiān)持做畅铭，因?yàn)檫@是我經(jīng)過追問的假残。

所以辉懒，他說：“如果你遇到了這種情況眶俩，你就要不斷地問自己做這件事到底是為了誰颠印？”學(xué)會這招了嗎？以后你們不確定的時候問問自己：我做這件事到底是為了誰闻坚？

問：日野原先生兢孝，我將來也想把我的孩子培養(yǎng)成像你這樣的人窿凤，有什么辦法能夠培養(yǎng)嗎？你能不能分享一下怎么能夠培養(yǎng)一個長壽的人跨蟹？

他說：“我小時候好像兩三歲的時候雳殊，如果有什么事情不明白或者有些事情不能接受，從來不聽大人解釋窗轩，我就躺在地上又哭又鬧兩個小時夯秃。每到這個時候母親就會笑著說：‘這孩子長大了是會成為一個了不起的人，還是會變成一個大無賴呢痢艺？’”多美好，你們知道一個溫柔敦厚的母親是多么重要某残。

當(dāng)這個母親看到孩子在地上撒潑打滾的時候澳厢，她沒有跟著一塊兒急搬素，沒有罵人，沒有打他揭措、焦慮、大喊大叫津坑。她是非常耐心地等待他成長，說：這孩子將來長大了是會成為一個了不起的人耿币，還是會成為一個無賴呢？

“我真是一個常常給媽媽帶來麻煩的孩子，媽媽總是為我操心斑鸦，應(yīng)該很辛苦。因?yàn)樗麖男€性好強(qiáng)不服輸，在學(xué)校不是優(yōu)等生稳懒∧蓿”而且你知道最有意思的是他身體一直都不好霹抛±时“我這一生最感謝母親的浊吏，是她一直相信重明是不用管就會自覺學(xué)習(xí)的孩子务嫡，她對我一直采取放任自由的態(tài)度柱衔。”這里說的“放任自由”不是不關(guān)心王浴，愛的反義詞是不關(guān)心簇爆，“母親對我的放任自由是對我全然地信任扼褪，她在耐心等待我長大成熟的那一天渣淤≈鞘玻”

“母親愛自己的孩子，所以對孩子總是充滿期待蓬蝶，總是希望把他變成這樣或者那樣禾锤。做媽媽的如果常說，做這個去望忆，那個不行去強(qiáng)制孩子蕾羊，表面上看似在保護(hù)孩子哀澈，實(shí)際上卻有可能適得其反晒旅。如果家長總是強(qiáng)迫孩子遵從自己的意愿，無形中也會把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給孩子公条，其實(shí)孩子身上的潛能如同宇宙深不可測英上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎你的想象杀糯，上天已經(jīng)賦予了每個孩子特殊才能涛癌，家長要做的是耐心等待降允。我從母親那里學(xué)到耐心管嬉，才是做家長最美好的素質(zhì)浦辨∩胂”

我們家的教育方法，嘟嘟做作業(yè)，我們從來沒有人催他悯衬，我們就是相信他是一個能夠自己掌握時間的人策州，我們相信他能夠處理得很好尘奏。所以铺然，他這次暑假的時候绿满，自己一個人跑到國外去玩了二十多天，然后在夏令營里邊回來以后俄讹，用了這十幾天時間把整個假期作業(yè)全部都寫完了迁匠，還學(xué)了很多英語城丧，在國外學(xué)了很多本事回來亡哄，這就是小孩子他一定會有巨大的潛能蚊惯。

那天截型，我們做那個書摘宦焦，摘出那句話我覺得特別好波闹，就是大量的父母是用自己的眼界去限制孩子的成長精堕，實(shí)際上父母的眼界是非常有限的歹篓，所以要學(xué)會怎么樣去帶孩子。

最后一部分是：怎么樣發(fā)掘自己的潛力余黎？因?yàn)樗炎约旱臐摿﹂_發(fā)到頭了载萌，開發(fā)到一百多歲了扭仁。別人問他：日野原先生乖坠，一個人如何才能夠保持年輕熊泵？他說：“做美容顽分∽湔海”

為什么呢缸沃？105歲的時候趾牧，他還嘗試做祛斑治療翘单，就是我首先要讓自己活得好看县恕，我保持外在的這個青春美好忠烛，所以做美容冤议。不要輕易說恕酸，我就是這樣的人蕊温，這其實(shí)是年老的表現(xiàn)义矛。你會發(fā)現(xiàn)凉翻，我們很多人跟別人吵架制轰，吵到最后急了就說我就是這樣的人垃杖，讓我做自己缩滨，不要想改變我脉漏，這是我的特點(diǎn)侧巨。

當(dāng)他說這樣的話的時候司忱，實(shí)際上是把自己固定下來了坦仍，我已經(jīng)老了繁扎，我才會說這樣的話梳玫。所以姚垃，日野原先生的口號是keep on going积糯，keep on going 就是不斷前進(jìn)絮宁，繼續(xù)向前，這是他的座右銘。做美容代表著對自己的關(guān)愛跳纳，代表著對自己的珍惜寺庄，希望自己活得有價(jià)值，那么馍盟，你就能夠保持年輕。

有人覺得生活當(dāng)中，感動的時候越來越少芯侥。日野原先生跟他說：“此刻我在聽你說這個話的時候活合，我的內(nèi)心就在做一種運(yùn)動，這種運(yùn)動就叫作感動。我們現(xiàn)在不是運(yùn)動不足橄唬，而是感動不足。很多人覺得只要你足夠多的運(yùn)動就好了僧界，每天跑步跑十公里、一百公里，但是你的心變得越來越硬。你對周圍的一切都覺得無所謂哄孤，那其實(shí)是缺乏了另外一種更重要的運(yùn)動，更重要的運(yùn)動是你內(nèi)心的感動的過程晨逝。”

而感動是一種能力，是一種需要去運(yùn)動的東西瀑构，你要經(jīng)常調(diào)動自己的感動澡刹。所以他在這兒說到了，“我今年開始學(xué)畫畫陆赋，我在畫畫這個過程當(dāng)中奏甫，我會覺得充滿了感動。你就能夠看到這些畫帶來的這種變化胜蛉，而且咱們倆的對話也會讓我覺得很感動誊册“盖樱”

另外一個問題是：如何跟別人親近嘲碱？大家覺得你跟大家關(guān)系很好很親近麦锯，我們?nèi)司壊惶茫車娜瞬幌矚g我們怎么辦？怎么才能夠親近骆捧？他說：“我已經(jīng)105歲了凑懂，你們大多數(shù)人都比我年輕接谨，我一直很小心，特別是在演講的時候扫夜，不想讓人覺得我是一個自以為了不起的人笤闯。我就反思我什么時候演講的狀態(tài)不好颗味？”就是我刻意地想證明自己了不起的時候浦马，就我覺得底下有人不服，有人看樣子是不喜歡磺陡，我就刻意地要講特別多很牛的東西漠畜。

結(jié)束之后圆丹，我都討厭我自己辫封，我都覺得說這表現(xiàn)真的不像話，沒勁妻味，干嗎這樣呢？因?yàn)槟惴佬l(wèi)過度了雏逾，就你太想證明你自己了，這時候你就表現(xiàn)得特別自以為是厢洞。但是丧叽，如果你能夠謙卑，所以我后來決定以后我再去演講的時候嚣崭，我一定要首先告訴臺下的觀眾說，我對我所講的東西并沒有那么確定懦傍，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個不斷變化的過程，所以如果我講錯了芦劣，希望你們能夠指出來粗俱。而且講錯也很正常，這就是學(xué)習(xí)的過程虚吟。如果你用這種心態(tài)開始講寸认，可能整個基調(diào)都會變得不一樣。

所以串慰，同樣是一本書偏塞，你會發(fā)現(xiàn)這一句話在你心中所產(chǎn)生的影響古今，可能就會對你今后生活當(dāng)中、工作當(dāng)中的行為產(chǎn)生變化，這就是把一本薄薄的書讀厚的一個過程，也是我們解讀一本書籍的意義。

我希望大家能夠像這樣讀書，讀起來很容易，這書你坐那兒別動，兩個小時肯定讀完了。兩個小時就能夠讀得完。但是如果你愿意好好地思考，好好地把它跟你的人生對照起來抖格，它會變得很厚，它在里邊就會有特別多豐富的改變。

最后說，什么是偉人？“偉大的人所擁有的美好品質(zhì)，雖然我們用肉眼是看不到的，但他們卻會因?yàn)檫@些品質(zhì)而散發(fā)人性的光芒。偉人會珍惜自己的生命，擁有感恩之心雕什，愿意把自己的時間奉獻(xiàn)給他人，時間就是金錢户敬。換句話說凡泣，就等于把金錢花費(fèi)在別人身上，我認(rèn)為能為別人花時間的人就是偉人÷苊”

最后一個問題是：你接下來的目標(biāo)是什么？問一個105歲的人說你接下來的目標(biāo)是什么通今？日野原先生說：“我接下來的目標(biāo)是活著探索未知的自己。”他所倡導(dǎo)的一個概念叫作終生工作屡拨。終生工作叫l(wèi)ifework叫胖，就是我們不要給自己劃定一條線說60歲就是退休砸捏。為什么不能夠拿出更多的時間去為別人呢弟灼？去散發(fā)余熱做一些事情，所以他倡導(dǎo)終生工作昙篙。

因?yàn)橹挥性诮K生工作的過程當(dāng)中，我們才能夠不斷地發(fā)掘自己的潛力，我們才能夠知道自己原來還有這么多美好的一面又一面媒熊。探索未知的自己才是這一輩子最重要的一件事情，所以愈犹，他說：“接下來我要做的事是探索未知的自己∫ぶ停”

2017年7月18日勋磕，日野原先生去世。在這個采訪結(jié)束的最后一天，沒有人提問冬阳。他就一個人坐在那兒說話，時斷時續(xù)政供。他說出來的話沒法變成文章招刨，但是很容易地變成了詩沦寂。他最后說的那些話都像詩一樣，排下來很長，因?yàn)樗约褐v了半個小時。

我從這里邊節(jié)選一些念給大家聽一聽，他說：“今天是我與大家對話的最后一天疹鳄，我感謝今天的到來拧略。這種感謝的程度與以往完全不同，今天沒有那種活著真是太好了的想法瘪弓。這次真是病得不輕垫蛆，前所未有的病痛帶來的親情和感激，銘感五內(nèi)腺怯，永世難忘袱饭。痛苦和喜悅交匯涌現(xiàn)，苦難越大呛占，感激越深虑乖。因?yàn)橥纯嗖诺谝淮斡羞@樣切身的感受，悲欣交集晾虑≌钗叮”

“與大家敞開心扉的對話連綿不絕仅叫，就用我們的雙眸仰望，湛藍(lán)高遠(yuǎn)的晴空這已是人間至美糙捺。我們必須對這樣的美好心懷感謝诫咱，我與大家在一起靜靜地思索，正因?yàn)樯硖幰宦菲D辛中才獲知此生真正的意義洪灯。在這場旅途中坎缭，一定會有無法想象的苦難，一定會有∏┕常現(xiàn)在的我感覺到要開始新的旅途了掏呼，說不盡的感激之情，說不盡的歡喜之情充溢心中铅檩，慢慢地蹣跚著哄尔，懷著還想再繼續(xù)述說的心情開始我像修行一樣的旅程，帶著最大的謝意再多走幾步柠并，帶著你的想法也帶著我的想法，讓我們繼續(xù)這場旅程走吧富拗，keep on going臼予。”

這是他最后用了半個小時很長的一段啃沪，我節(jié)選了其中的一部分粘拾。在2017年的5月，他還寫了一首七言絕句：“清風(fēng)拂過滿庭芳创千，細(xì)言慢語訴衷腸缰雇。得見此景唯言謝，悄然歸去又何妨追驴⌒涤矗”

正如我前面講過的一個一百多歲的老人家是不會跟我們玩無聊的游戲，他不會去浪費(fèi)自己和大家的時間殿雪，所以說的每一句話幾乎都是直指人心的暇咆。

我覺得，很幸運(yùn)能夠有一個機(jī)會丙曙，雖然不能夠面對面向一個百歲的智者請教爸业，但是可以通過這本書了解他的所思所想，我在摘選的時候其實(shí)相當(dāng)困難亏镰，因?yàn)楹芏嘞胫v的話扯旷。而且你要知道跟我的心產(chǎn)生撞擊的話和與你的心產(chǎn)生撞擊的話，可能會不一樣索抓。有可能被我篩掉的那些話里邊有很多話是你特別喜歡的钧忽，所以這本書不厚毯炮，薄薄的，我建議大家都能夠買來看一看惰瓜。

想想一個人怎么才能夠活得好否副，怎么才能夠走完自己長壽又幸福的一生，好嗎崎坊？謝謝大家备禀，我們下本書再見！