? ? ? ? 隨時(shí)就事上致其良知，便是格物蕴掏。著實(shí)去致良知障般，便是誠意，著實(shí)致其良知盛杰，而無一毫意必固我挽荡，便是正心。著實(shí)致良知即供，則自無忘之病定拟。無一毫意必固我，則自無助之病逗嫡。故說格青自、致、誠驱证、正延窜，則不必更說個(gè)忘助。
? ? ? ? 誠意是正心的根本抹锄，格物是正心的途徑需曾，致良知是格物窮理的目的吗坚。“誠意工夫?qū)嵪率痔幵诟裎镆病贝敉颍弧叭荷淘矗淌歉癫徽詺w于正”。物是格致誠正的主要對(duì)象谋减，誠其意而格物牡彻，則合心物于一、合性氣理義于一出爹∽穑“正心者，正其物之心也严就。誠意者总寻，誠其物之意也。致知者梢为，致其物之知也渐行。”所以說格物铸董，致知祟印，誠意正心，也就不必再說勿忘勿助了粟害。孟子說勿忘勿助蕴忆，也是就告子的毛病開的藥方，告子強(qiáng)制自己心犯了助的毛病悲幅，所以孟子只說助長的危害套鹅，豹告子的助長，也是因?yàn)樗蚜x看成外在的東西汰具，不懂得從自己的心上去集義卓鹿，在必有事焉上用功，所以才這樣郁副。
? ? ? ? 先生告訴我們不要憑空去想未來沒發(fā)生的事减牺，成天空想做到勿忘，又空想去做到勿助存谎，那真成個(gè)“思想家”了拔疚！要從實(shí)處著手，從實(shí)際發(fā)生的事上用心既荚，時(shí)刻去集義稚失，用“勿忘勿助”警醒自己。
? ? ? ? 這是先生在生命的最后日子里恰聘，忍著病痛給朋友寫信句各。真的很感動(dòng)吸占。
