本章節(jié)講述的是對單向灌輸知識的評判性思考厨剪。
灌輸式教學(xué)一直在我們的課堂中有著充分的體現(xiàn)，世界教育史上的教育家對這種知識模型進(jìn)行了評判难裆，提出了以下幾種重要學(xué)說：
1.消化說：懷特海用了“有機(jī)體消化吸收”來比喻知識的習(xí)得子檀。學(xué)習(xí)就像食物的生物學(xué)內(nèi)容與潛在能源改變?yōu)闋I養(yǎng)成分和能源一般，在吸收的表象中乃戈，知識的過程是相互的褂痰、雙向的。
2.實驗說：杜威認(rèn)為經(jīng)驗是一切認(rèn)知活動的源泉症虑，是教育的目地缩歪，知識的過程是實驗的機(jī)會。
3.對話說：福萊雷主張知識的過程應(yīng)是“對話型”的谍憔。教師和學(xué)習(xí)者之間的等級式匪蝙、權(quán)威主義關(guān)系，不僅應(yīng)當(dāng)置換為更為平等民主的民主性關(guān)系习贫，而且關(guān)于認(rèn)知過程的定義本身也必須根本轉(zhuǎn)換逛球。
4.人格說：羅杰斯關(guān)注的不僅是學(xué)習(xí)者從傳統(tǒng)教育體制中解脫出來，而且能夠自由地學(xué)習(xí)的教育環(huán)境和認(rèn)知語脈苫昌。知識的過程是全人格參與學(xué)習(xí)現(xiàn)象颤绕。
5.舞蹈說：基爾指出，知識即舞蹈祟身，“認(rèn)知過程”可以說是一種“舞蹈”奥务。知識的基本特質(zhì)及其教學(xué)含義包括：知識的關(guān)系性；知識的活動性袜硫；知識的社會構(gòu)建性氯葬。
在我國新課程實施中我們要充分認(rèn)識到，學(xué)習(xí)實質(zhì)上是建構(gòu)內(nèi)容之意義的同客體對話的實踐父款，課堂教學(xué)就是教師和學(xué)生之間展開的辯證的問答的過程溢谤；知識過程既不能簡單的單向灌輸，也不能輕視知識性概念憨攒，無視知識結(jié)構(gòu)化世杀。
