學(xué)會(huì)提問
提出好問題
引言：一切從提出好問題開始
批判性思維：
有一套相互關(guān)聯(lián)精居、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題思維叙淌；
恰如其分的提出和回答關(guān)鍵問題的能力倒槐；
積極主動(dòng)的利用關(guān)鍵問題的強(qiáng)烈愿望秉犹。
兩種思維方式：海綿式思維和淘金式思維
海綿式思維:吸取外部世界的信息越多乐设，你就體會(huì)到這個(gè)世界的千頭萬緒，而你獲取的知識(shí)將會(huì)為以后的進(jìn)一步展開復(fù)雜的思考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)灸拍；但是這種思維是被動(dòng)的魁衙，不需要補(bǔ)絞盡腦汁的去想去冥思苦想。
淘金式思維：一定愿意自己掌握主動(dòng)權(quán)株搔，選擇該相信什么忽略什么。而做出決定和取舍纯蛾，那就一定的態(tài)度去讀書纤房，即帶著問題去讀書。這種思維是需要用積極的態(tài)度主動(dòng)參與進(jìn)來翻诉。作者想要與你細(xì)說原委炮姨，而你隨之準(zhǔn)備與之反駁，雖然作者本身不在場(chǎng)碰煌。
兩種思維的區(qū)別：
海綿式思維舒岸，強(qiáng)調(diào)單純的知識(shí)獲取結(jié)果，主要任務(wù)是找出作者的觀點(diǎn)但對(duì)其并不進(jìn)行深入的了解芦圾，對(duì)書中的論證的全部過程蛾派，并不做任何的評(píng)價(jià)。
淘金式思維：在閱讀的過程中獲取新的知識(shí)个少，但要求自己一系列的既定的問題洪乍，旨在找出最佳的判斷或者是最合理的看法。
淘金者思維存在的一份清單
我有沒有問“為什么”別人要我相信他的觀點(diǎn)
在我想要?jiǎng)e人的說法可能有問題是是否能夠記錄下來
我對(duì)別人說過的話有沒有進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)
在某一特定的主題我有沒有在別人合理的說法上形成自己的結(jié)論
在淘金式思維g前先應(yīng)該問問自己這一系列的討論對(duì)自己是否是重要的夜焦，要不然浪費(fèi)掉了時(shí)間壳澳，卻得到的意義并不是很大，所以最好先自己?jiǎn)枂栕约骸肮芪沂裁词虑椤?/p>
弱勢(shì)批判性思維和強(qiáng)勢(shì)批判性思維
弱勢(shì)批判性思維是利用批判性思維來捍衛(wèi)自己的現(xiàn)有的立場(chǎng)和看法
強(qiáng)勢(shì)批判性思維是利用批判性思維來評(píng)估所有的斷言和看法茫经，尤其是自己的看法
親自動(dòng)手才會(huì)有樂趣巷波，批判性思維首先的依賴于大量的練習(xí)萎津，主要是文中的練習(xí)題和課后的參考答案。
問對(duì)問題才是關(guān)鍵
論題和結(jié)論是什么
理由是什么
那些詞語意思是不明確的
什么是價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)
推理過程中是否有謬誤
證據(jù)的效力如何
有沒有替代原因
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性
有什么重要的信息被省略了
能得出那些合理的結(jié)論
價(jià)值觀決定人與人的互動(dòng)
批判性思考的人擁有的主要的價(jià)值觀
自主性抹镊。一方面要積極主動(dòng)的形成自己的結(jié)論锉屈，另一方面要自己尋找或聆聽那些根本不屬于自己的觀點(diǎn)，注意和我們的價(jià)值取向不同的人髓考。
好奇心部念。真正意義上的艦艇和博觀。對(duì)自己的遇到的一切不斷的提問氨菇，從別人哪里學(xué)到自己的一技之長(zhǎng)（他們的洞見和感悟）
謙恭有禮儡炼。任何人都會(huì)犯下一堆得錯(cuò)誤，必須要認(rèn)識(shí)的到這一點(diǎn)才可以為我們提供一個(gè)理想的平臺(tái)查蓉，能夠積極主動(dòng)的與他人合作交流乌询。
以理服人者逢之必敬。不論怎樣豌研，有理有據(jù)時(shí)下結(jié)論時(shí)不可猶疑妹田， 但同時(shí)也要留有余地，三思而后行鹃共，甚至最好捫心自問一下：是否自己的結(jié)論是錯(cuò)誤的呢鬼佣？
理智思考和感情用事
接受還是拒絕一個(gè)立場(chǎng)，感情上的依戀絕不是最總要的因素霜浴，合適的做法便是經(jīng)過分析推理以后還篤自己能夠有較好的感情投入
理智思考和感情用事
牢記一點(diǎn)晶衷，我們思考時(shí)都有明確的目標(biāo)。換句話說阴孟，我們之所以思考是為了達(dá)到一定的目的晌纫。更理智、更進(jìn)步的做法是一旦思考永丝，目的就是讓我們的思想更有深度锹漱，讓我們的思想更加精確。一定要記啄饺隆：接受還是拒絕一個(gè)立場(chǎng)哥牍，感情上的依戀絕不應(yīng)該成為最重要的基礎(chǔ)。理智的做法是闯冷，只有在經(jīng)過分析推理的以后還對(duì)及其篤信不疑的才可以加大感情投入的力度砂心。
讓對(duì)話一直進(jìn)行下去
最重要的一點(diǎn)是，當(dāng)你進(jìn)行批判性思考的時(shí)候蛇耀，一定要讓別人明白你是好學(xué)上進(jìn)的辩诞。主要的策略有：
就盡量闡明你對(duì)別人的言論的理解，不妨問問自己：我好像聽你說過這個(gè)
暫停一段時(shí)間纺涤，問問別人有沒有證據(jù)能讓他改變他的觀點(diǎn)译暂。
提議暫停一段時(shí)間抠忘，你們可以盡量找到支撐自己的結(jié)論的最佳證明
問問別人，為什么他認(rèn)為你據(jù)以形成的結(jié)論的那些證據(jù)顯得不堪一擊
盡量彌合分歧外永。如果你接受對(duì)方的最好理由崎脉，并將自己的理由結(jié)合在一起是不是能夠找到雙方共同和解的方式。
尋找一些共同的價(jià)值觀或其他一致的同意的結(jié)論伯顶，以此為基礎(chǔ)囚灼，找出對(duì)話中分歧產(chǎn)生的原點(diǎn)。
好奇心再?gòu)?qiáng)祭衩，也要變現(xiàn)的體貼關(guān)心和不溫不火灶体，一旦討論的語氣升溫，就要不斷的提醒自己掐暮，自己是來學(xué)習(xí)的
確保自己的表情和肢體動(dòng)作都是表現(xiàn)出謙恭的樣子蝎抽，而不是一副全知全能、且目空一切的架勢(shì)路克。
營(yíng)造交流會(huì)話的友好氛圍
主要考慮我的想法有沒有可能是錯(cuò)的
一廂情愿是思考的大忌
奇跡式思維：人們喜歡依賴奇跡作為因果解釋來理解這些科學(xué)還不能提供的較能夠令人接受的解釋
第2章
論題和結(jié)論是什么
論題：論題就是引起對(duì)話或討論的問題抑或是爭(zhēng)議樟结。是后面的驅(qū)動(dòng)話題進(jìn)行下去的關(guān)鍵所在
描述性論題：是指過去、現(xiàn)在或?qū)淼母鞣N描述的精確與否的問題
典型的關(guān)鍵詞代表就是：是不是精算、是什么瓢宦、多少、怎么樣
規(guī)定性論題：是指對(duì)什么該做什么不該做灰羽、什么是對(duì)什么錯(cuò)刁笙、什么是好什么是壞所提出的問題。
一般的谦趣，其關(guān)鍵性代表詞有應(yīng)該，應(yīng)不應(yīng)該座每，問題的答案都顯示的是世間萬物應(yīng)該呈現(xiàn)的樣子前鹅，論題屬于倫理道德范疇。
他到底在說什么（找到結(jié)論）
論題存在的方式：
直接告訴你論題什么,例如我要問的問題是峭梳、是不是意見正當(dāng)?shù)氖虑榻⒒妗?yīng)不應(yīng)該
正文中的開頭或者是文章的標(biāo)題
交流暗示和會(huì)話中進(jìn)行判斷
了解一下作者的背景
一般最有效的方式就是：找結(jié)論
她想讓我相信什么結(jié)論
尋找結(jié)論中思考的問題：
作者或演說者希望證明是什么？
和我交流的這個(gè)人的這個(gè)人多的主要觀點(diǎn)什么
結(jié)論：結(jié)論是作者或者是演說者希望你接收的信息葱椭。結(jié)論是逐步推斷出來來的捂寿，他們來源于分析推理。結(jié)論是一個(gè)觀點(diǎn)孵运，需要其他的觀點(diǎn)來進(jìn)行支撐秦陋。理解結(jié)論的本質(zhì)屬性是通往批判性思維和聆聽的必要步驟。
關(guān)鍵：你相信一個(gè)陳述（結(jié)論）是因?yàn)樗怯善渌目捶ㄋ蔚闹伪浚@就是在推理
使用這個(gè)關(guān)鍵問題：找到結(jié)論判斷基于支撐的這一論斷的所有材料驳概，我該不該接受這個(gè)結(jié)論
找到結(jié)論有線索可循
線索一：?jiǎn)枂栒擃}是什么赤嚼。
線索二：尋找指示詞。
常見的一些指示詞：
因此（consequently）
表明（suggests that）
由此可知（therefore）
由此得出（thus）
因此可以斷定（it follows that ）
我要說的重點(diǎn)是（the point I’m trying to make is）
顯示出（shows that）
證明（proves that）
告訴我們（indicates that）
證明（indicate that）
問的實(shí)質(zhì)是（the truth of the matter is ）
線索三：在可能的位置看一下顺又。文章的開頭和結(jié)尾更卒。
線索四：記住不可能作為結(jié)論的東西。
不可能作為結(jié)論的：例句稚照、數(shù)據(jù)蹂空、定義、背景資料果录、證據(jù)
線索五：檢查一下交流的語境和作者的背景上枕。應(yīng)該特別注意：對(duì)那些作者或者是演說者有關(guān)系的組織機(jī)構(gòu)的信息我們應(yīng)該特別的當(dāng)心。
線索六：?jiǎn)栆粏枴八阅亍钡胥尽＝Y(jié)論一般都是含蓄的姿骏，所以我們要問問一下“所以呢”來得出結(jié)論的本身。
輪到自己寫的時(shí)候應(yīng)該特備注意斤彼，吸取教訓(xùn)
只有自己很清楚自己想要說的什么分瘦，但是別人不清楚自己想說的什么。因?yàn)樽x者并不清楚自己的價(jià)值觀和背景琉苇，對(duì)我們的研究過程或者是構(gòu)思腹稿一無所知嘲玫。
寫作之前先將論題的范圍盡量縮小
確定好自己的論題；檢查一下有沒有一個(gè)明確的論題并扇。
引導(dǎo)出讀者得出你的結(jié)論
結(jié)論應(yīng)該是一目了然的去团，讓人們對(duì)你的想要表達(dá)的實(shí)際意思再也沒有一點(diǎn)懷疑。所以在寫作前應(yīng)該有個(gè)最為重要的主題穷蛹，所有的人必須竭盡所能的好好地組織一下自己的思想土陪，然后準(zhǔn)確無誤的表達(dá)出來。
第3章
理由是什么
理由:用來支撐或證明結(jié)論的看法肴熏、證據(jù)鬼雀、隱喻、類比和其他陳述蛙吏。即我們?yōu)槭裁匆嘈拍硞€(gè)結(jié)論的解釋說明或者是邏輯的依據(jù)源哩。
論證的過程就是理由+結(jié)論的過程。
論證和推理：都是指使用一個(gè)或者多個(gè)想法來支撐另一個(gè)想法的鸦做。
論證的本身有幾個(gè)需要注意的點(diǎn)：
論證必有其目的性：說服某人相信某件事情励烦。
論證有質(zhì)量的高低
論證有兩個(gè)明顯的必要構(gòu)成部分：一個(gè)結(jié)論及其支撐理由。
他為什么相信這個(gè)觀點(diǎn)
找到理由的第一步就是采取質(zhì)疑的態(tài)度去接觸每個(gè)論證泼诱，而你要問的第一個(gè)問題就是：“為什么”你已經(jīng)找到這個(gè)結(jié)論坛掠，現(xiàn)在你想知道為什么這個(gè)結(jié)論是有道理的
找到理由的提示詞
推理論證的基本結(jié)構(gòu)是“甲之所以成立是乙”
表示理由的提示詞：
由于（as a results of）
因?yàn)檫@個(gè)原因（for the reason that）
因?yàn)檫@個(gè)事實(shí)（because of the fact that）
鑒于（in view of ）
有以下材料支撐（is supported by）
因?yàn)樽C據(jù)是（becasuse of ）
研究顯示（studies show ）
第二，第三（first，second却音，third）
理由是模具改抡，結(jié)論據(jù)此成型
證據(jù)：是指人們用來為其斷言為真的某些事情提供證明的具體信息。持論者往往會(huì)訴諸很多不同類型的證據(jù)來證明他們的觀點(diǎn)系瓢。它們包括是事實(shí)阿纤、研究報(bào)告、生活實(shí)例夷陋、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)欠拾、專家或者是權(quán)威、當(dāng)事人的一些證詞以及類比等等骗绕。
結(jié)論本身并不是證據(jù)藐窄，它是一個(gè)由證據(jù)或者是? 其他的看法支撐起來的看法
讓理由和結(jié)論一目了然
通過自己的組織方式，將理由和結(jié)論分開酬土，使其自稱一套邏輯系統(tǒng)荆忍。
找到一篇文章中的理由并有效組織它們的一些線索：
圈出指示詞
用不同顏色的筆標(biāo)尺理由和結(jié)論，或者在理由下面劃線撤缴，用彩筆給結(jié)論做出標(biāo)記刹枉。
在頁邊給理由和結(jié)論編上序號(hào)
讀完長(zhǎng)篇大論以后，在文章結(jié)尾處按順序列出所有的理由屈呕。
使用這個(gè)關(guān)鍵的問題
薄弱的理由必定會(huì)導(dǎo)致薄弱的結(jié)論微宝。
先有理由后有結(jié)論
理想的做法是，理由是模具虎眨，結(jié)論據(jù)此得以成型和修改蟋软。
輪到自己寫的時(shí)候，可得吸取教訓(xùn)
在做出結(jié)論前要探究可能存在的種種理由
找到涵蓋你的論題的主要刊物
幫助讀者確定你的理由(盡量使用指示詞和短語來幫助讀者找到理由嗽桩，向讀者發(fā)出明確的信號(hào)岳守，另外還可以提供一本相關(guān)文章或者是演說的提綱或者是內(nèi)容梗概的藍(lán)本)
第4章
哪些詞語意思不明確
準(zhǔn)確辨認(rèn)關(guān)鍵詞或短語的確切含義是決定你是否同意別人觀點(diǎn)的必要步驟。
只有理解了關(guān)鍵術(shù)語和詞組意思（無論是直接的還是含蓄的意思）碌冶，你才能對(duì)一個(gè)論證進(jìn)行評(píng)價(jià)棺耍。
讓人捉摸不透的多義詞
我們常常誤解所讀的文章或者聽到的言論的意思，因?yàn)槲覀兿氘?dāng)然的認(rèn)為很多次的意思都是顯而易見的种樱。
找準(zhǔn)關(guān)鍵詞
關(guān)鍵詞或者是短語，是指的是這些詞或者是短語在論題的上下文語境里不止有一個(gè)意思可以解釋的通俊卤；也就是說嫩挤，在你決定是否同意交流著的論證之前，你覺得有必要請(qǐng)他解釋一下那些詞或者短語的意思消恍。
在尋找關(guān)鍵術(shù)語或者是詞組的時(shí)候岂昭，你應(yīng)該牢記你找到他們有什么目的。所以狠怨，應(yīng)該在理由和結(jié)論中尋找這些詞或者是短語约啊。另外邑遏，一個(gè)詞越抽象，人們?cè)接锌赡軐?duì)其坐車多重解讀恰矩。
抽象的詞語的定義：當(dāng)一個(gè)詞所指代的對(duì)象離特定的记盒、具體的實(shí)例越來越遠(yuǎn)，它的意義也就變得越來越遠(yuǎn)外傅，他的意義也變得越來越抽象纪吮。
找到關(guān)鍵詞的線索小結(jié)
檢查論題看有沒有關(guān)鍵詞
在理由和結(jié)論中尋找關(guān)鍵詞或短語
留意抽象的詞或者短語
通過反串判斷別人怎樣給特定的詞或者是短語下不同的定義
檢查有沒有歧義
避免和作者心心相印的想法，要養(yǎng)成一個(gè)不斷提問的習(xí)慣萎胰，不停的問及自己碾盟，“你這是什么意思”
消除術(shù)語只有一個(gè)意思的想法，應(yīng)該及時(shí)的問問自己技竟，“這些短語有沒有什么其他的意思或者是與自己不同的意思”
最好的檢驗(yàn)方法是：將這個(gè)詞帶入到不同含義替換到推理論證中還能夠解釋的通或者看看改變這個(gè)詞的意思是否會(huì)對(duì)理由支撐結(jié)論的效度產(chǎn)生多大的影響冰肴。
? 使用這個(gè)關(guān)鍵問題
就是不能夠輕易的相信他的分析推理，直到他將影響推理的過程的那些意思不明確的地方解釋清楚才可以榔组。
判定歧義
判定歧義的過程中應(yīng)該注意不要記下任意一個(gè)詞語或者是全部的詞語的不同含義熙尉。最重要的是，只有出現(xiàn)分析推理的過程中瓷患，意思不明確的詞才最為關(guān)鍵骡尽。
具體的，會(huì)影響到我們接受這一結(jié)論的意愿有：
論題中的關(guān)鍵詞
結(jié)論和理由中的關(guān)鍵詞和短語
需要查看其他的一些關(guān)鍵詞
看看上下文擅编，這才是他的真實(shí)含義
語境：是指作者或者演說者的背景攀细。注意這些可能出現(xiàn)的歧義詞前后的其他的詞語和陳述，這些因素在一起潛在的關(guān)鍵詞句的意思提供了關(guān)鍵的線索爱态。
作者常常論證來闡釋清楚某個(gè)術(shù)語在他們心中的含義谭贪。
字典中的含義不一定適合文章中的情景
一般這些詞存在的含義表現(xiàn)為下列三種方式：同義替換、舉例說明或者是兮“標(biāo)準(zhǔn)的定義”锦担。但在大多數(shù)情況下俭识，同意替換和舉例說明并不一定能夠明確告訴你對(duì)清楚理解術(shù)語起決定作用的那些具體的特征，然而有用的定義則會(huì)指明使用規(guī)則而且是越清楚越好洞渔。
（1）下定義的找到的方式套媚，是通過文章中的上下文術(shù)語找到這個(gè)詞的潛在的含義，或者是找出你對(duì)這一討論主題了解的其他知識(shí)里發(fā)掘其含義磁椒。
（2）還有一種方法是盡量在腦海中想象這個(gè)詞所代表的具體的含義堤瘤，如果想不起來，那你可能是找到了一個(gè)重要的歧義浆熔。
小心那些飽含感情色彩的詞語本辐，它會(huì)讓你的思維短路
人們對(duì)選用術(shù)和詞組的不同感情反應(yīng)會(huì)大大影響到我們對(duì)論證的評(píng)價(jià)。術(shù)語和詞組既有外延意義又有內(nèi)涵意義。外延意義是指使用一個(gè)詞的約定俗成的外在描述性的指標(biāo)對(duì)象慎皱。內(nèi)涵意義是指我們隊(duì)這些屬于或者是詞組所附加的情感上的聯(lián)想意義老虫。那些激發(fā)強(qiáng)烈情感反應(yīng)的術(shù)語我們被稱為附加感情色彩的術(shù)語，他們感動(dòng)我們的能力大大超越他們本身的描述性含義茫多。
任何一個(gè)想利用語言來激發(fā)我們情感共鳴的人都會(huì)利用這些可能藏在我們心中的感情祈匙。他們既可以激發(fā)我們正面的感情，也可以激發(fā)我們反面的感情地梨。
輪到自己寫的時(shí)候菊卷，一定要小心
因?yàn)槊總€(gè)詞都附加了他自己的文化、意識(shí)形態(tài)和個(gè)人經(jīng)歷上的意義宝剖。
要時(shí)刻留意歧義洁闰，最好用一下反串的一下。另外可以展開一場(chǎng)對(duì)話万细，把自己的結(jié)論和理由分享拿出來和別人分享扑眉。想想你心目中的讀者或者是聽眾的特點(diǎn)，可以幫助你決定哪里的歧義需要進(jìn)一步闡釋清楚赖钞。
第5章 什么是價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)
在所有的論證中腰素，都有一些作者認(rèn)為是理所當(dāng)然的特定的想法，但需要從字里行間仔細(xì)的推敲出來才能發(fā)現(xiàn)它們雪营。這些想法是推理的結(jié)構(gòu)中重要的無形的紐帶弓千，是將整個(gè)論證聯(lián)系起來的的粘合劑。它們回答了一個(gè)重要的問題就是：必須要有什么樣的想法才能將理由和結(jié)論從邏輯上聯(lián)系起來献起？一個(gè)論證表面可見的部分常常最有可能穿上華麗的外衣洋访。
假設(shè)：沒有明說出來的想法稱為假設(shè)。就是一個(gè)看法谴餐，通常沒有明說出來姻政，而作者認(rèn)為是理所當(dāng)然的，并用來證明其表面的推理論證岂嗓。
假設(shè)有下列特征：
隱藏或者是沒有明說出來的惡（大多數(shù)情況下士如此的）
作者認(rèn)為是理所當(dāng)然的
對(duì)判斷其結(jié)論有較大的影響
可能有一定的欺騙性
到哪去找找假設(shè)
尋找理由需要它們才能證明結(jié)論的那些假設(shè)和尋找理由需要它們才能成立的那些假設(shè)汁展。先檢查理由，然后檢查結(jié)論厌殉，尋找價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)食绿。
價(jià)值觀假設(shè)
是一種想當(dāng)然的看法，認(rèn)為某些相互對(duì)立的價(jià)值觀中一個(gè)比另一個(gè)更重要公罕。而價(jià)值觀是一種較有價(jià)值而沒有明說出來的觀點(diǎn)器紧。它們樹立了一定的行為準(zhǔn)則，據(jù)此來衡量人類行為的品質(zhì)高低熏兄。
兩種價(jià)值觀沖突時(shí)寧可要那個(gè)
與辯論的有關(guān)的語境和事實(shí)問題也會(huì)深深影響到我們持有某個(gè)價(jià)值傾向的判斷。因此，價(jià)值觀假設(shè)隨情境的變化而變化摩桶。
典型的價(jià)值觀沖突
典型的價(jià)值觀沖突和辯論的具體例證
對(duì)方的背景可以作為價(jià)值觀假設(shè)的一個(gè)線索
找到價(jià)值觀的一個(gè)好的起點(diǎn)都是檢查一下作者的背景桥状。盡量找出作者或是演說者這樣的人通常持有的價(jià)值觀傾向，越多越好硝清。
注意：并不是因?yàn)橐粋€(gè)人身為某個(gè)團(tuán)體的一員辅斟，就一定會(huì)認(rèn)同這個(gè)團(tuán)體的特定價(jià)值取向。
可能發(fā)生的結(jié)果是價(jià)值觀假設(shè)的重要線索
要判斷一個(gè)人的價(jià)值觀假設(shè)芦拿，一個(gè)中重要的手段就是要注意他用來證實(shí)結(jié)論的各種理由士飒，然后來判斷那些價(jià)值取向會(huì)導(dǎo)致作者認(rèn)為這些理由比其他的理由更為可取。
判定價(jià)值取向的一個(gè)重要方法就是問一下自己這個(gè)問題:為什么作者用理由的特定后果或者是結(jié)果對(duì)他而言顯得那樣是可取的蔗崎？
記捉湍弧：在尋找價(jià)值觀假設(shè)的時(shí)候，你應(yīng)該盡量一直說明價(jià)值傾向缓苛。
如果辯論的人采取相反的立場(chǎng)芳撒，他們會(huì)關(guān)心什么
找出價(jià)值沖突的有用技巧就是反串。即可以是這樣的：如果所述的辯論中的這些人采取相反的立場(chǎng)未桥，他們會(huì)關(guān)心什么
最后笔刹，應(yīng)該經(jīng)常注意的是，不同的意見是不是來源于價(jià)值觀沖突冬耿，這個(gè)沖突牽涉到個(gè)人有權(quán)特定的方式行事舌菜，以及這種行事方式對(duì)集體的幸福造成的影響。
找出價(jià)值觀假設(shè)的其他線索
調(diào)查作者的線索
問一下“為什么作者的立場(chǎng)產(chǎn)生的結(jié)果對(duì)他而言顯得那樣的重要”
尋找類似的社會(huì)辯論亦镶，看看同類的價(jià)值觀假設(shè)
使用反串的方法日月，采取與作者相反的立場(chǎng)，看看那些價(jià)值觀對(duì)這一想反的立場(chǎng)先得非常重要
找一找常見的價(jià)值觀沖突染乌，例如個(gè)體責(zé)任和集體責(zé)任之間的沖突
找出沒說出來的描述性假設(shè)
描述性假設(shè)：是對(duì)于這個(gè)世界過去山孔、現(xiàn)在或者是未來的想法。
一個(gè)理由是否能證實(shí)結(jié)論荷憋，或者說是否與結(jié)論有關(guān)台颠，主要取決于我們是否找到了沒有明說的想法，將理由和結(jié)論從邏輯上聯(lián)系起來勒庄。同時(shí)應(yīng)該注意這個(gè)假設(shè)是一個(gè)關(guān)于事情是怎么樣的陳述串前，不是事情是應(yīng)該是怎么樣的陳述，因此它是一連接假設(shè)实蔽。描述性假設(shè)在有的情況下也可以稱為定義性假設(shè)荡碾，即想當(dāng)然地認(rèn)定一個(gè)可能有多重意思的術(shù)語中的一個(gè)意思。
找到描述性假設(shè)的一些線索
不斷思考結(jié)論和理由之間存在的鴻溝局装。一定要找到作者或者是演說者心中的可能想淡然的認(rèn)為可以用來連接器理由和結(jié)論的所有的假設(shè)坛吁。不斷的追問：你怎么從這個(gè)理由得出結(jié)論劳殖？問問：如果理由成立，要得出這個(gè)結(jié)論還需要哪些東西才能夠成立拨脉？甚至可以提出：假設(shè)這些理由都是成立的哆姻，有沒有可能這個(gè)結(jié)論仍然是錯(cuò)誤的呢？
尋找沒有明說出來的支撐其理由的那些想法玫膀。給出理由但并沒有明確的證據(jù)矛缨，而其有沒有可能接受主要取決于作者想當(dāng)然的那些想法有沒有可能被接受。
將自己置于作者或者是演說者的位置帖旨。假設(shè)你是作者的律師要去為作者辯護(hù)箕昭，這樣就容易找出作者的假設(shè)，甚至有可能的話解阅，將自己置于得出結(jié)論的這個(gè)人的位置落竹，發(fā)現(xiàn)他的背景。
將自己置于反對(duì)的立場(chǎng)瓮钥。轉(zhuǎn)換角色筋量，站在反對(duì)的立場(chǎng)上，問問自己別人不認(rèn)同自己的理由是什么碉熄，是什么樣的推理會(huì)使得別人不認(rèn)可你正在評(píng)價(jià)的這一結(jié)論桨武。
認(rèn)識(shí)到有可能存在其他方法來獲知理由中得到的好處。一個(gè)結(jié)論可以有好多的好處锈津，但是如果有多重途徑都可以獲得同樣的好處呀酸，那么連接理由和結(jié)論的一個(gè)重要的假設(shè)就是，獲得好處的最佳途徑就是作者或者是演說所說的那種途徑琼梆。避免表述不完全成立的理由來當(dāng)做假設(shè)性誉。你只是簡(jiǎn)單的重述一下這個(gè)理由來當(dāng)做一個(gè)假設(shè)。
避免浪費(fèi)時(shí)間分析無意義的假設(shè)茎杂〈砝溃刻意指出作者或者是演說者假設(shè)他們的理由都成立，這是是毫無意義的煌往。另外就是無意義的假設(shè)涉及推理的結(jié)構(gòu)倾哺。你可能會(huì)說作者相信理由和結(jié)論之間有邏輯的關(guān)系聯(lián)系的。的確如此刽脖，但毫無意義羞海，重要的但是他們是如何產(chǎn)生邏輯聯(lián)系的。同樣的指出一個(gè)論證假設(shè)我們能理解其邏輯曲管、術(shù)語或者是我們擁有適當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)却邓，這些都是毫無意義的。
輪到自己寫的時(shí)候要特別注意院水。如果沒有價(jià)值觀和描述性想法影響你的論證腊徙，你根本就不可能寫作简十。忘記你的假設(shè)并不是有效的寫作和演說的目標(biāo)。因?yàn)椋覀兌际侨税涔樱覀兊娜松形覀兘?jīng)歷了很多的事情，產(chǎn)生了很多的想法。這些想法影響了我們看世界的方式鞠抑。作者應(yīng)該特別注意這些想法在意他們的想法主要在于：（1）這些想法通常時(shí)都沒有明說出來的或者是假設(shè)成立的。（2）作者通常并不提供辯護(hù)或者是解釋來說明為什么他持有這個(gè)觀點(diǎn)迎捺。
總結(jié)起來發(fā)現(xiàn)描述性假設(shè)的一些線索有以下幾點(diǎn)：
不斷思考理由和結(jié)論之間的鴻溝
尋找支持理由的那些想法
把自己防到對(duì)立的反對(duì)立場(chǎng)
意識(shí)到還沒有其他潛在的方法可以獲得理由中提到的種種的好處
對(duì)論題進(jìn)行進(jìn)一步的研究硝烂。
第6章 推理過程中有沒有謬誤
現(xiàn)在的問題就是：按照提供的理由來看，這個(gè)結(jié)論到底在多大的程度上是可以被接受的和簸？所以,必須要注意：批判性閱讀和聆聽的主要目標(biāo)就在于判定結(jié)論的可接受程度或者價(jià)值的大小彭雾。
謬誤的常見詭計(jì)花招：
提供的推理需要明顯錯(cuò)誤的或者讓人不能接受的假設(shè)才能成立，因此使得推理和結(jié)論顯得毫無關(guān)系锁保；
把那些明明和結(jié)論無關(guān)的信息弄得好像和結(jié)論有關(guān)薯酝，以此來分散我們的注意力；
看似為結(jié)論找證據(jù)爽柒，而證據(jù)算數(shù)的前提則是取決于結(jié)論本身已經(jīng)成立吴菠。
不用死記硬背各種謬誤的名稱也能找到推理中的謬誤
只要你問出恰當(dāng)?shù)膯栴}，就能找到推理的謬誤浩村，就算叫不出它們的名字
常見的一些謬誤的名稱
人身攻擊性謬誤
人身攻擊之所以屬于推理謬誤做葵，是因?yàn)檫M(jìn)行了論證的個(gè)人品格或者是興趣如何通常和其作出的論證的質(zhì)量毫無關(guān)系。
劃破謬誤
我們判定這個(gè)理由不能成立心墅，這樣的推理方式就是劃坡謬誤酿矢。具體的是指假設(shè)采取提議的行動(dòng)會(huì)引發(fā)一系列不可控的不利事件，而事實(shí)上卻又現(xiàn)成的程序來防止這類連鎖事件的發(fā)生怎燥。
追求完美解決方案謬誤
指假設(shè)因?yàn)閲L試某種解決方案后還有遺留的問題未解決瘫筐，那么這種方案根本不該采用的。如果坐等完美方案的出現(xiàn)铐姚，我們常常發(fā)現(xiàn)自己固守原地策肝、動(dòng)彈不得。
偷換概念謬論
指論證中關(guān)鍵詞語有兩種或者是兩種以上的含義谦屑，一旦含義之間的轉(zhuǎn)換被認(rèn)出來驳糯，那么論證就講不通了。
訴諸公眾謬誤
引述大部分人都持有這一觀點(diǎn)的說法來竭力證明某個(gè)論斷有道理氢橙，錯(cuò)誤的假設(shè)大部分人都喜歡的一切都有道理的酝枢、可以接收到的。
訴諸可以權(quán)威謬誤
指引用權(quán)威的話來證明結(jié)論悍手，但該權(quán)威對(duì)這一輪題并沒有特別的專門知識(shí)帘睦。
訴諸感情謬誤
指使用帶有強(qiáng)烈感情色彩的語言來分散讀者或者是聽眾的注意力袍患，讓他們忽視相關(guān)的理由和證據(jù)。常被用來加以利用的感情有害怕竣付、希望诡延、愛國(guó)主義、憐憫和同情古胆。
稻草人謬誤
指當(dāng)現(xiàn)實(shí)中存在兩種以上的選擇時(shí)卻假設(shè)只有兩種解決方案肆良。
虛假兩難謬誤
當(dāng)現(xiàn)實(shí)中存在兩種以上的選擇時(shí)卻假設(shè)只有兩種解決方案。
亂扣帽子謬誤
錯(cuò)誤的假設(shè)因?yàn)槟銥樘囟ǖ氖录蛘邽樾袨樘峁┝艘粋€(gè)名稱逸绎，你也就合情合理的解釋了這一事件惹恃。
光環(huán)效應(yīng)謬誤
使用模糊、引發(fā)人們強(qiáng)烈感情認(rèn)同的美德詞匯棺牧，使我們傾向于同意某件事情而不去細(xì)致檢查其理由巫糙。
轉(zhuǎn)移話題謬誤
指一個(gè)不相干的話題被插進(jìn)來，將注意力從原來的論題上面轉(zhuǎn)移走颊乘，通過將注意力轉(zhuǎn)移到另一個(gè)論題上來幫助贏得一場(chǎng)論戰(zhàn)参淹。
循環(huán)論證謬誤
推理過程依然的假設(shè)自己的結(jié)論成立的論證。
一旦作者有下列的行為之一乏悄，你就應(yīng)該駁回其推理論證
對(duì)人不對(duì)事
使用滑坡推理方式
表現(xiàn)出尋找完美解決方案的趨勢(shì)
使用模棱兩可的話隱瞞真相
不恰當(dāng)?shù)卦V諸公眾意見
訴諸可疑權(quán)威
訴諸情感
攻擊稻草人
呈現(xiàn)虛假兩難情形
通過惡語中傷來解釋
將注意力從論證上轉(zhuǎn)移開
通過光環(huán)效應(yīng)來讓讀者分神
循環(huán)論證
介紹另一個(gè)話題來轉(zhuǎn)移注意力
