? ? ? 今日，我讀《傳習錄》之答聶文蔚第二天罐盔。
蓋天下之事但绕，雖千變?nèi)f化，至于不可窮詰。而但惟致此事親從兄一念真誠惻怛之良知以應之捏顺，則更無有遺缺滲漏者六孵，正謂其只有此一個良知故也是。事親從兄一念良知之外幅骄，更無有良知可致得者劫窒。
? ? 良知，只是一個天理拆座。所以主巍，致自己良知的真誠惻怛去侍奉父母，就是孝挪凑；致自己良知的真誠惻怛去對待自己的兄長孕索，就是悌；致自己良知的真誠惻怛去供奉國君躏碳，就是忠搞旭。侍奉父母的良知就是敬重兄長的良知，也就是供奉國君的良知菇绵。就像我們平時看人肄渗，一個人不孝順父母、不尊敬兄長咬最，怎么可能真心對待朋友翎嫡，努力認真工作？但這也并不是說供奉國君的良知還不能致時永乌，必須先從侍奉父母良知上去擴充出供奉國君的良知惑申。良知只有一個，隨便他顯現(xiàn)流行在什么地方翅雏，那一刻良知就已經(jīng)完備了硝桩，不必到處外借。
? ? 根據(jù)人品才力可以分為三類人——盡心知天枚荣，存心事天碗脊，夭壽不貳、修身以俟橄妆，亦可以說是生而知之衙伶，學而知之，困而知之害碾。以走路為例矢劲，盡心知天的人就像年富力強的人，能夠在千百里之間來往奔跑慌随；存心事天的人就像幼小的兒童芬沉，只能在庭院和臺階下慢走小跑躺同；而夭壽不貳、修身以俟的人就像襁褓中的嬰兒丸逸，只能讓他扶著墻壁蹋艺，漸漸學會站立邁步。這三種人的心也好黄刚，性也好捎谨，天也好，全都是一致的憔维。所以等到致良知成功時涛救，就是一個成就。但人品才力不同业扒，不可越級去完成检吆。
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