子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾狮荔，何如介粘？可謂仁乎？子曰：何事于仁受葛，必也圣乎题涨！堯舜其猶病諸！夫仁者巡雨，己欲立而立人席函，己欲達(dá)而達(dá)人铐望。能近取譬茂附，可謂仁之方也已∑寡椋”
要說問問題還得是子貢蒂阱。那個(gè)別人家的孩子顏回問問題也厲害狂塘，但人家?guī)缀跎抖紩?huì)，也就幾乎不用問問題荞胡。一般人問的問題了嚎，依夫子因材施教的教育方針泪漂，又不大往深處高處引領(lǐng)歪泳，還是得子貢同學(xué)可以讓老師說出想說的話。
夫仁者纵刘，己欲立而立人荸哟，己欲達(dá)而達(dá)人假哎。不就是我們說的同理心么鞍历！不就是推己及人么！我想立惧蛹，進(jìn)而推到別人也想立。我欲達(dá)香嗓，進(jìn)而推到別人也想達(dá)装畅。成己成物，盡性知天掠兄。
能近取譬，可謂仁之方也矣蚂夕。
可以做到推己及人，己欲立而立人侈贷，己欲達(dá)而達(dá)人牍汹，己所不欲勿施于人柬泽，就是找到了行仁的方法了嫁蛇。在生活中不斷的去踐行這個(gè)锨并，一個(gè)人的眼界和格局就會(huì)不斷的打開睬棚，那就走在了成人成君子的路上。
