來華師第二周梗劫，比較認(rèn)真閱讀了《教育的哲學(xué)基礎(chǔ)》第二章：實在論和教育享甸；其中重點學(xué)習(xí)了作為一種教育哲學(xué)的實在論。
第一梳侨、關(guān)于教育方法蛉威，實在論者認(rèn)為，“學(xué)校應(yīng)該教授一些普遍的基本事實走哺，一個好的學(xué)校教學(xué)計劃會用引人入勝的蚯嫌，有趣的方法傳授知識。不僅教授給學(xué)生有關(guān)事實的知識丙躏，還要交給他們掌握這種知識的方法择示。實在論者非常強調(diào)運用觀察和實驗的方法獲得批判理性”；實在論者認(rèn)為“學(xué)習(xí)不是痛苦的或令人厭煩的過程晒旅，事實上栅盲，他們主張學(xué)習(xí)應(yīng)該是有趣且有用的。如洛克認(rèn)為废恋，玩對學(xué)習(xí)有明顯幫助谈秫；他還極力主張不應(yīng)該讓兒童由于枯燥的課而變的苦惱扒寄，不應(yīng)該催促兒童去閱讀超出他們水平的內(nèi)容，應(yīng)該給與兒童肯定性的獎勵來鼓勵他們進一步學(xué)習(xí)拟烫，同時该编，教師決不能強迫兒童去做超出他們自然的愛好的事情”。實在論者還主張能力硕淑、責(zé)任感课竣、執(zhí)行力等方面的教育。
第二喜颁、關(guān)于課程稠氮。實在論者對課程應(yīng)當(dāng)包括什么樣的科目有不同的見解，他們?nèi)匀徽J(rèn)為研究應(yīng)當(dāng)是實際的并且是有效的半开。洛克認(rèn)為，使用的學(xué)科有讀赃份、寫寂拆、繪畫、地理抓韩、天文纠永、算術(shù)和法律，舞蹈谒拴、擊劍尝江、騎馬為補充學(xué)科。洛克強調(diào)身體鍛煉的教育價值英上，并且認(rèn)為兒童應(yīng)當(dāng)在戶外活動炭序，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)“炎熱和寒冷、陽光和陰雨”苍日。洛克致力于培養(yǎng)完人惭聂，它不僅重視智力教育，還關(guān)注飲食相恃、鍛煉和休閑辜纲。他認(rèn)為，閱讀應(yīng)當(dāng)從兒童能講話時就開始拦耐，隨后就應(yīng)當(dāng)開始寫作耕腾。另外，實在論者主張的課程非常重視教育中的教誨的作用和實際教訓(xùn)杀糯。如夸美紐斯認(rèn)為：“合適的教育扫俺，能將所有的知識傳授給所有人”。合適的教育應(yīng)當(dāng)建立在這樣一種課程之上火脉，它通過訓(xùn)練人的感官牵舵，完善人的天性力量柒啤。同時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為一個歡樂的地方畸颅，這里有和善的老師担巩！
第三、一些思考：實在論者提出教育方法觀點還是課程觀點值得我們思考没炒，值得我們反思涛癌，值得我們借鑒！今天有的學(xué)校和有的的教育人功利性比較強送火，學(xué)校更多地關(guān)注每年高考能上多少學(xué)生拳话，老師更多的關(guān)注學(xué)生的成績，普遍存在重成績种吸、輕能力弃衍！重智育、輕德育坚俗！重知識镜盯、輕實踐！從小學(xué)開始猖败，中國的孩子們學(xué)習(xí)負擔(dān)就很重速缆，中國的孩子從小有沒有快樂？有多少快樂恩闻？為什么一些中國的大學(xué)生在大學(xué)里沒有目標(biāo)艺糜、沒有方向，沒有動力幢尚！這些都給中國的基礎(chǔ)教育存在的不足有很大的關(guān)系破停！學(xué)校是教書育人的地方，教師既要教好書侠草，更要育好人辱挥！普通高中不抓高考沒有學(xué)校的今天，但是只抓高考沒有學(xué)生的未來边涕！如何思考落實在抓好高考同時更加重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)晤碘，學(xué)校和老師不僅要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要重視學(xué)生的體育藝術(shù)和身心健康功蜓，把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會需要和時代發(fā)展的人才园爷，把學(xué)生培養(yǎng)成國家和民族需要的人才； 同時要讓學(xué)生健康成長式撼，在今后的人生中工作開心童社，家庭幸福！
