? ? ? 事怎樣做就怎樣學(xué)鼓寺，怎樣學(xué)就怎樣教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子勋磕，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子妈候。
? ? ? 教學(xué)做是一件事，不是三件事挂滓。我們要在做上教苦银，在做上學(xué)。在做上教的是先生杂彭；在做上學(xué)的是學(xué)生墓毒。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說：做便是學(xué)亲怠。先生拿做來教所计，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)团秽，方是實(shí)學(xué)主胧。不在做上用功夫叭首，教固不成教，學(xué)也不成為學(xué)踪栋。從廣義的教育觀看焙格，先生與學(xué)生并沒有嚴(yán)格的區(qū)別。實(shí)際上夷都，如果破除成見眷唉， 六十歲的老翁可以跟六歲的兒童學(xué)好些事情。會(huì)的教人囤官，不會(huì)的跟人學(xué)冬阳，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此教學(xué)做是合一的党饮。因?yàn)橐粋€(gè)活動(dòng)對(duì)事說是做肝陪；對(duì)己說是學(xué)；對(duì)人說是教刑顺。
